حواديت غزة الكافرة..!

حين يبدع الادب حقيقة.. وحين يكون من قلب يشعر بالجرح يقطعه تقطيعا.. لا تملك الا ان تقراً بصمت.. واعجاب.. وربما انبهار.. وقلبك تخترقه الكلمات كالخناجر.. اترككم مع ابداع احداهن.. !!!

حواديت غزة الكافرة .. !

منقول من المحور الثقافي بشبكة فلسطين للحوار


عيد سعيد ْ
؛ ولعلّي لا أعرفه أيضاً !
فبين كل الوجوه التي أعرفها ، لا يوجد "رمضان كريم" ْ
قد يعرفه أحدكم .. وهذا لا يهمني ،
.. وقد تعرفون "عيد كريم" أيضاً !

أنا لن أكتب عن رمضان ؛
.. ولن أساير "الموضة" وأحترف رص الكلمات ْ
أستطيع أن أقول .. كل ما يودّ الجميع سماعه ..
أستطيع القول أني أحس بروحانية عالية ،
وإيمانيات .. لن تتكرر ْ
؛ وأكتب عن نفسي .. ما يجعل "الذهبي" يندم على عدم إدراجي في (سير أعلام النبلاء)
.. سأقول لكم أني أتمنى أن تكون السنة كلها + شهرين ونص من السنة القادمة ؛ كلهم رمضان !
وأن "ماهر المعيقلي" أجبر دموعي على أن تنهمر ْ
وأني تخلصت من أدران روحي
علّقتها لشهر - على الأكثر - على شماعة التوبة ..
وأن عباداتي شكّلت أزمة اقتصادية للشيطان لفرط ما أتيتُ به من حسنات ؛
؛ وأني أستشعر ملاييناً يقترفون الصوم الذي أقترفه !
وأني أتذكر مشاكسات الطفولة في "رمضانات" مضت ..
لكني لن أقول في نهاية كلامي لكم عن كل ما سبق أنه (كذبْ)
وأن أول من سأكذب عليه هو "أنا" .. ثم أنتم ؛
فبعد كذبي هنا ..
سأذهب للنوم ، فوقت انتهائي من الكلام كان فجراً
.. وموعد الاستيقاظ سيكون عصراً
؛ سأنتظر الإفطار
وسأسبقه بـ1052 شتيمة على شعوب الشرق الأوسط وشمال أفريقيا ..
وككاذبةٍ محترفة .. فعلى مائدتنا كل ما لذّ وطاب !
.. وستنعم قمامتنا اليوم بوجبة لم تحلم بها طيلة السنة ْ
سآكل .. حتى أنتفخ ْ
؛ و "طـُز" في الصومال ومن والاهم !
وسأشرب عصير "اللهم نفسي" ،
.. واللي معوش مَـ يلزموش ْ
سأذهب لأموت من الضحك أمام "أم الحالة"
؛ وأزكّي صيامي بـ"طاش ما طاش"
ثم أقف على باب الحارة .. منتظرةً أن يُفتح !
وأنهل من بركات MBC .. وأخواتها

حديثي عن غزة قد يبدو مملاً ،
.. فقد سئمه كثيرون ، والباقون ربما يشاورون أنفسهم !
ولأنكم سمعتموه مني قبل ذلك ..
؛ وهو بطبيعة الحال ليس بجديد ْ
فقد جرّبتُ أن أمارس حياتي دون أن أفكر بها
أو أكتب عنها ..
.. قد تكون سئِمَتْ من أن ينطق باسمها كذابون
منهم "أنا" طبعاً ؛
لذلك تركتها ترتاح مني .. شهراً - على الأقل - !


أستطيع أن أبدو أمامكم كـ"مثـقفة"
أنال من التصفيق ما تحمرّ له الأيدي ،
.. ولا أرد إلا بعد عشرين ردٍ على الأقل !
والأمر ليس بتلك الصعوبة ،
.. وقد تستطيعون تجربته بسهولة !
سأحدثكم أني استيقظ صباحاً .. أشرب قهوةً
.. وأقرأ جريدة الشرق الأوسط ْ
أضع بعض الكلمات العامية ..
؛ وأحدثكم عن رؤيتي لحلّ قضية فلسطين
.. ومشكلة مياه الشرب في جدة
وريّ المزروعات بالمجاري في مصر ،
وعن أفكاري في استثمار الألمونيوم في الغابون !

أحدثكم عن ما قاله "سارتر" .. وبعضاً من حكم "دافينشي"
؛ وعن مقطع من إحدى مسرحيات "شكسبير" ْ
وعن النكتة التي ضحك منها "تشرشل" ..
وعن وصية "روزفلت" وهو على فراش البيت الأبيض !
.. عن أهم ما بناه المهندس "رافاييل" في العصور الوسطي
وعن فلسفة "مكيافيللي" .. وبلاغة "بارت" و "دان براون" ..
أحدثكم كثيراً بالإنجليزية ،
.. وأخبركم عن أمريكا وما فيها !
أحدثكم عن مطعم "تولوز" المجاور لمجلس الشيوخ الأمريكي في واشنطن ْ
؛ وعن طعم اللحم المقدد مع البيض هناك ْ
وعن متعة قيادة السيارة على طريق "ليسبرغ" .. حيث أشجار القيقب العالية !
وروعة الرغوة الخاصة بكأس الكابتشينو وأنت تستمتع بها صباحاً في أحد الشقق في "ويست بروك"
.. وعن روعة خليج "شيسبيك" ومناظره الخلابة ْ
وعن زيارتي لجزيرة "والبوس" .. ورائحة الموت هناك !
كل ذلك مدعماًَ بإنجليزية بلكنة أمريكية .. كتلك التي يتكلم بها المارينز ْ

الأمر ليس معقداً ،
.. فالشريط الإخباري لأي قناة كفيل بأن يحقنني بأخبار تحتاج لأسبوع كي أقولها
قليلٌ من الكذب لأخبركم أني أشرب القهوة ،
.. وكمية أعلى قليلاً منه لتعرفوا أني أستطيع الكلام بالإنجليزية مثل "البلبل"
وقراءة لإحدى الروايات الأمريكية المترجمة للعربية تخبرني بكل الأماكن أعلاه ،
وفيلم أكشن أمريكي .. أحفظ منه بعض الجمل الحوارية
؛ وتدخُّل من السيد "جوجل" لمعرفة الشخصيات أعلاه .. وبعض الأمور الأخرى
ثم إني .. (مثقفة) !

ماذا بعد ذلك .. ؟!
لا شيء ْ
؛ تجرب كل ما يُمكن أن تفعله في هذه الحياة كل صباح ْ
تجتاح الحياة بـ"ميركافا" لا يوقفها أي لغم !
تستيقظ ؛ تلتهم الأنفاس .. لتقول أني ربما ما زلتُ حياً
.. وتؤكد للدنيا أنك سـ"تتسافل" بالقدر الذي تمنحه إياكَ روحك
فلن تغيب الشمس إلا حمراء فاقعٌ لونها من الحياء !
.. تأكل حتى التخمة ،
تشرب .. ماءً أو كوكاكولا !
؛ تسمع أخباراً .. تودّع أولاداً وزوجة
دوام .. وأشياءٌ أخرى ؛
و نوم ْ
كآبة وملل .. فقد اقترفتَ في هذه الحياة كل ما فيها
أسمعُ عن أنّ أناساً يعتنقون ديناً - مثلي - اسمه الإسلام ،
يبدؤون .. حيث ينتهي تقرير الجزيرة/العربية
وأنتهي .. حينما يبدأ "زكي شان" على روتانا !
وفي الفترة المغلقة بين البداية والنهاية .. ترتكبُ شيئاً يسمى [حياة]
؛ تتلخّص في القدرة على تضييع أكبر قدرٍ منها
وإجبار العداد التنازلي للموت على أن يتناقص .. بالقوة !
.. مؤكداً لنفسكَ أنك أتفه من أن تكون شيئاً يُذكر ْ
أو بشكل أبسط .. أنكَ "لا شيء" !
ولأنكَ تستمتع بتعزية نفسك بموت ضميرك ،
تهمس لروحكَ "وهو غيري شو عَمل يعني ؟!"
؛ وانتهت الحياة !


أتسامر أنا وغزة ليلاً ..
فعادتها السهر ،
ترقباً من عدوٍ ما زال "يتحركش" بها
.. من موتٍ يكمن في صدرها
تحاول كتمه كل يوم ؛ فتفشل !
وتعانق زفراتها روحاً من أبنائها .. لتكتمل سلسلة الأرقام الآدمية الميتة بصمت ْ
تمسكني من أذني بعدها لتقول لي "مش قـُلتلك" ؟!
.. وكعلامة تطنيش لكل من لا تؤمن بهم ؛ تسهر ْ
تخبرني أنها "كافرة" بثقافتي !
هكذا .. وبكل صراحة تتقن إخراجها
.. وبلا إحراجٍ ؛
فقد اعتادت على تعرية الحقيقة دون أن تخرجها بأي ملابس .. حتى لو كانت من ماركة Femi9
أستجمع شيئاً من صدقي ..
وأخلع كل أقنعتي الكاذبة ،
أتفل في قلبي .. وأغسله بخرقة غزّية بالية
أتأكد أنه ما زال وسخاً ..
بعض النظافة قد تفيده ! على الأقل لحين أن تنتهي من كلامها ..
ثم أعيده قذراً كما كان ْ
.. أغسل روحي بـ"الأسيتون"
؛ أبتسم .. دون أن أسألها "لماذا" ؟
.. لأني - ببساطة - أصدق غزة !
فلم تكذب عليّ منذ أن قبـّل يدها "الرنتيسي" ؛
.. ومنذ أن بدأت تسامرني
؛ أصدّق كفرها .. ولو قليلاً
وأعود لـ"أنا" التي أعرفها منذ زمن ..
أتكلم عن ما أؤمن به ْ
؛ وقد أخبرتني غزة أن أتكلم عن رمضان
رمضان الذي لم يزرها هذا العام ..
.. فقد بقي ينتظر على معبر رفح منذ ثلاث سنين !
؛ وقد أخبرها أنه "ربما" يعود للمعبر إن وجد طائرة تحمله ْ
أو نفقـاً يبقيه "فرعون" وجنوده ، لعله يستطيع التسلل داخل علبة حليب لـ"أسامة"
وقد حان وقت رحيله الآن !
عن نهاره الذي يحرق جباه الغزيين الشامخة ،
.. وعن ليله الذي يدعو فيه "هنية" كل يوم : يا رب .. فرّجها
عن إفطاره الذي لا يوجد فيه أجيال "فيمتو" .. ولا "كنور" وملحقاتها
؛ ولا "ليز" الغائب عن السلَطة ْ
عن تراويحه التي لن يعقبها قطايف .. !
؛ عن مسائه الصامت .. كأنه يصلي
عن "أسامة" الصائم قسراً .. فالحليب يهدد الأمن القومي الفرعوني
وأمه لا تمتلك إلا ماءً .. وتمراً ، ودعواتٍ في جوف الليل
تصبّره كل يوم دون أن يفهمها ..
أن يا بني "ما من امريء مسلم يخذل امرءاً مسلما في موضع تُنتهك فيه حرمته ، ويُنتقص فيه من عرضه ، إلا خذله الله تعالى في موضع يُحب نصرته"
تصلى على النبي صلى الله عليه وسلم بعدها .. وتعلم أنه قد ردّ لعصفورةٍ صغيرها ،
؛ تبتسم .. فليس لدى أهل غزة عصافير إلا في الجنة !
ولا تعلم إن كان الجرح في القلب يُفسد الصوم .. أم ينقض الوضوء ْ
.. عن موسى عليه السلام وعمرو خالد
وبعضاً من الكهرباء في وقت "قصص القرآن" تخبرهم أن الظلم حتماً زائلُ
عن شوارعهم المليئة برائحة الموت ..
؛ عن أحلامهم التي تاهت ونسوا أن يعلنوا في الصحف عن فقدانها
فقد نسوا أوصافها .. !
عن مخيماتهم .. عن جدران بيوتهم
عن حجارةٍ من طين .. ليست لتهدم ما بنى "أبرهة"
بل لتبني ما هدمه اليهود !
عن تشققات أيدي نسائهم ، وقد علق بها شيءٌ كثيرٌ من عزّة النفس ..
؛ .. عن أعراس شبابهم وأنشودة "لا تبالي يا غزة"
عن ما كتبه ذاك الطفل بقطعة من فحم "هنا غزة" ..
عن توقيعه "المخربش" تحت جملته .. المليء بالتحدي
عن مصاحفهم التي تعودت على أيديهم ؛
وأيديهم .. التي اعتادت على ملمس الكلاشنكوف ،
ولم تلمس "عرباية" شراءٍ يوماً ما
.. فليس لديهم "كارفور" !
عن أرجلهم المنهكة .. من الجري وراء الموت ْ
عن بطونهم الخاوية من الذل ؛ المتخمة بالعزم ..
؛ عن قلوبهم الكبيرة .. الصغيرة جداً على أي مكانٍ للتراجع !
عن عيونهم .. الحاملة لكل هموم الأرض
؛ عن وجوههم الشاحبة .. الصابرة
عن رسائل التهنئة على جوالاتهم :
" نظراً للظروف الاقتصادية الصعبة ،
فهذه التهنئة صالحة لكل من :
رمضان ؛ عيد الفطر ؛ عيد الأضحى ؛ رأس السنة الهجرية
المولد النبوي ..
وكل مناسبة ستأتي لمدة سنة !
وكل عام وأنتم بخير " ..
عن "أسامة" .. وصراخه كل ليلة ْ

أخبرتني غزة ..
أخبرتني أن "عمار بين ياسر" لم يدع ُبطول العمر لأبي جهل
بعد أن حاول "ابن مسعودٍ" اغتياله ،
.. ذاك أن عمّار "حر" قبل كل شيء !
و ابن مسعود شرب عزّة النفس من "أم عبد"
؛ تماماً .. كما شرب القرآن غضاً طرياً
أخبرتني ..
قد تجدي "إسرائيلياً" يدعو لـ"هامان" بالصحة والعافية ْ
؛ ويكتب على "ورق البردى" في كل مكان : أن شكراً لله على الأمن الذي حققته لنا !
لكن أهل غزة .. ليسوا من بني إسرائيل ْ
أخبرتني ؛
حينما جاء الموت سهلاً عنيفاً سائغاً للغزيين !
أرادونا أن لا نحس به ..
قالوا لنا : اشربوا بنادول ،
.. ولما عجزوا عن إيصاله ؛
أطلقوا حملة "بنادول اكسترا" ..
شعارها : تبرع بحبة بنادول .. تمنع الألم عن مسلم منيل بستين نيلة في المجموعة الشمسية !

قالت لي .. لو ذهبتُ إلى أولئك الناس ،
سأغشهم في المخدرات التي يتناولونها كل مساء ْ
وغشي هو خدمة إنسانية يتقاضى فاعلها أجراً !
.. لعل المخدرات المغشوشة توقظهم مما هم فيه ْ
وإن سألْتِني .. فأولئك قومٌ ربما - فقط - التخلص من الحياة يعتبر نوعاً من التغيير لديهم ،
يعتقدون أني أكبر مما يجب ،
.. وأثمن مما ينبغي !
يرسلون تضامنهم معي عبر البلوتوث ؛
وما دروا أني لا أمتلك جوالاً أصلاً .. !
؛ يحاولون إقناعي بمتابعة "خواطر" الشقيري
.. وأني أقبع في "الكوكب الآخر" !
ولم يعرفوا أن دروس أهلي .. لن يستطيع تدريسها أحد
الكثير منها موجود في الموصل .. وقندهار
.. و وزيرستان ،
شيء من الكرامة والعزة لا علاقة له بالحدائق العامة
.. ولا بأمانة أهل "أكاساكا"
ولا بمكتبات طوكيو !
حاولوا أن يقنعوني أن مارد الأمة يتململ ْ
؛ وعما قريب سينتهي مفعول الخمر اللاعبة برأسه ..
ولم أكن أعلم أن هذا المارد "كَوِّيـك" .. يشرب الكوكايين مع عصير تانج !
أخبرتـُهم ..
أخبرتهم أن أهلي أعادوا ترتيب سلم أولويات الإنسان ،
والإنسان .. كلمة تعني ذاك المخلوق الذي فضّله الله على مخلوقاته
.. وله أربعة أطراف ، وعقل ، وضمير غير معاقٍ ولا في غرفة الإنعاش
أعادوا ترتيب السلم ،
فكانت الحرية والكرامة .. وعزة النفس
قبل الأكل والشرب .. وقبل الشعور بالأمن ْ ،
أخبرتـُهم ..
أن "أسامة" ما زال يصرخ ، ولا حليب !
وأني غنيت له مليون مرة "نام يا أسامة نام وأدبحلك جوز الحمام"
حتى تعبت ْ
، فنصحوني أن أشتري مسجلاً وأريح نفسي
وما زلت أتساءل عن الحمام الذي سأذبحه له .. !
.. خاطبتـُهم
أنّ أبواب الحرية لا تدقها أيدٍ نبتت من "دولار"
وأن "سعيد بن جبير" قال للسجان .. ذاك العبد المأمور : أنت من الظلمة ،
.. وأحمد بن حنبل أقسم أن (من برى للظالم قلماً يُحشر معه يوم القيامة) !
.. لم أستطع أن أفهمهم أن أهلي هم شهداء .. على وشك الجنة ْ
وأن الجنة .. لا تُشترى بـ"الماستر كارد"
فهي ليست جريدة "الوطن" ،
.. وليست شركة مساهمة محدودة لكل من لعنوا الإرهاب على موائد الإفطار
وحتماً .. لا يفوز بها أحدهم لأنه أرسل كلمة "جنة أو Jannah" على الرقم المخصص لبلده !
أفهمتـُهم ،
أن حياة أهلي Trial ؛ نسخة مجانية
الـKeygen هو "الشهادة" .. ليضمنوا بعدها الحياة الأبدية !


تخبرني غزة أنها تكفر بكل أولئك المثقفين ،
.. وأنها تؤمن بالذين صبئوا ؛ وكانوا يكفرون ْ !
تؤمن بيحيى عياش .. وأحمد ياسين .. والشيخ أسامة
.. وتبتسم حينما تتذكر "عماد عقل" ْ
تحدثني عن أمنية "خطاب" في صلاةٍ في الأقصى ..
وتقسم لي أن الزرقاوي هو أحد أبنائها ،
؛ وأن "بيت الله محسود" أوصى بها قبل استشهاده
.. وتفتخر أن رمزي بن شيبة لو كان عندها .. لقبّلت رأسه
تكفر بالذين يظنون أن أهلها يشحنون صبرهم .. ببطاقات سوا !
وبالذين يحلفون بأسماء الله الحسنى أن الغزل على شريط رسائل "فور شباب" هو وسيلة لنصرة أهلها ..
؛ بالذين يمارسون في برنامج "لمبات" بيع مبادئهم بالجملة
ويفتون أن من مات بانلفونزا الخنازير فهو "شهـيد" .. ومن يفجر نفسه في تل أبيب فهو "انتحاري"
بالذين أطعمتهم أمريكا من ذل .. وآمنتهم في مجلس الأمن !
وآواهم الديوان الملكي/القصر الجمهوري
بكل تلك اللحى المزورة ،
.. والعمائم الرخيصة
بالذين آمنوا بمبدأ خصخصة الدين ،
وبمن يحترفون عمل update لدينهم كل أسبوع
.. حيث ترقد الوسطية التي تهز وسطها كلما لاح لها "محدّث" لدينه !
فتعطيه من الفتاوى و "التيسير" ما يكفي لأن يتعايش مع سكان كوكب زحل دون أي مشاكل ْ
.. وما يسد عجز ميزانية لسانه من الشكر لـ"الآخر"
وما يرضي عقله ويريح فؤاده عن الزعيم .. ووزرائه .. ووكلاء الوزارات
والمدراء العامين .. والفراشين .. وشرطيو المرور .. وأصغر "عبد مأمور" في الدولة !
؛ وتمنحه من الدعاء لهم ما يكفي لأن تذيّل "صلى الله عليه وسلم" بعد اسم محمد .. واسم فخامة الرئيس/الملك
تكفر بالذين أتقنوا هجاء الرب ّ
.. وتوضئوا بالشمبانيا
وأقسموا أن الجنة تحت أقدام ولي الأمر .. !
؛ ثم كالوا المديح أصنافاً لأصحاب المعالي .. والمواطي
بالذين جلسوا يتألمون عبر الريموت كنترول ْ
وصفحات الجرائد ،
؛ وأشعة البلوتوث !
.. غزة عندهم ليست إلا خبر ، وتقرير ، و وائل الدحدوح ْ



أذّن الفجر ..
؛ وانتهت سهرتي معها
وعاد قلبي إلى إيمانه ،
.. ولم يكفر كما كفرت غزة ْ
عاد مؤمنا .. جداً
؛ وطغت هي في كفرها .. جداً أيضاً !

أيها الناس
إن غزة .. كافرة ْ
؛ فمن صبأ منكم اليوم فقد آمنت غزة به !
.
.
؛
آية الله .. مجاهدة الشام ْ

وفي العيد.. هناك مشاعر اخرى..!

في غزة.. وفي العراق .. وفي الشيشان.. وفي افغانستان.. وفي تركستان الشرقية... وفي تايلاند... وفي غيرها من بقاع المسلمين الجريحة...ربما لا يوجد منزل.. الا وفيه طفل يتيم وام مكلومة وزوجة مجروحة... كيف مشاعرهم في العيد ؟؟؟

اترككم مع مقالة الاخ الفاضل براء نزار ريان بن الشيخ نزار رحمة الله عليه..!


بسم الله الرحمن الرحيم

اليوم نبكيكم .. وكلّ يوم!

والدي الحبيب،

سلام إليك وعليك، بقدر اشتياقي وتحرّقي للقياك، وما في القلب لك من وجد وشوق!

أحبّ أن أخبرك بداية أننا نحسن بالله الظنّ، وأننا نراكم بإذن الله في جنان الخلد تتنعّمون، على الأرائك تنظرون، ونظنّ أن الله سبحانه أكرمكم بكرامة الشهادة في سبيل الله، وأجزل لكم المثوبة في الدنيا والآخرة بإذنه، ولكننا نشتاق إليكم ولذلك نبكيكم!
تنقصنا نظراتكم، وتعوزنا ضحكاتكم، نفتقد ابتساماتكم، ونشتاق إلى جلساتكم، وتحنّ نفوسنا إلى جمعاتكم، لا سيّما في مثل هذا اليوم..
الله وحده يعلم كم افتقدناكم، وكم بكيناكم.. لكننا من أجلكم ومن أجل رسالتكم، وقبل ذلك رغبة فيما أعدّ الله للصابرين، تجلّدنا ما استطعنا، وتحمّلنا فوق ما يمكننا، لكننا يا أبي بشر من لحم ودم.. لذلك يا أبي نبكيكم!
لطالما تمنّيت لك الشهادة في سبيل الله، ولم أكن أرضى لك إلا أن تموت شهيدًا، وما كان لمثلك إلا أن يموت هذه الميتة الشريفة، لكنه كان رحيلًا مبكّرًا وأليمًا.. وهذا ما يبكيني!

كما أنني كنت أفرح بإخوتي الصغار، ولطالما فرحت بهم، استبشرت بميلاد كل منهم، وأذكر لحظات خروج كل منهم إلى الدنيا كما لو أنها أمامي، وقد كنت أحلم فيما أحلم أن يكون لك من الذرّية ما ينافس عائلة كاملة، وقد أنعم الله عليك وآتاك، وأكرمهم بما هو أفضل من ذلك .. لكننا –بضعفنا وقصور تفكيرنا- كنّا نحبّ أن يظلّوا بيننا ..
لذلك يا أبي نبكيكم!

لقد أسعدني أن ختم الله لك وللوالدة وللخالات بالشهادة، وأكرمكم بهذه الكرامة بعد طول جهاد وبذل، وأحمل عن كل منكم ذكريات تصلح لي زادًا حتى ألقاكم، لكن إخوتي الصغار يا أبي لم أسعد برؤيتهم كما كنت أتمنّى.. والخيرة فيما اختاره الله .. لكنني أبكيكم!

في رمضان يا والدي .. كنّا نفطر سوية في بيتكم العامر، تعوّدنا على ذلك يا أبي، وكان صعبًا أن نفطر وحدنا، لكننا آثرنا بعد رحيلكم أن نفطر سوية أيضًا وبما تبقى منّا في بيوت بعضنا بالتناوب.. وشعرنا أن الله مبارك فينا، وأننا بإذن الله كثرة .. لكننا مجرّد حفنة منكم.. فلذلك نبكيكم!


ولدك بلال يا أبي.. إنه يشبهك كثيرًا..
إنني أذكر إذ قلت لك يومًا: لن تجد أخًا مثل بلال لإخوته أبدًا! فتبسّمتَ تبسّم الرضا..
لقد كان عند ثقتك يا والدي، إنه يحبّ لنا ما يحبّ لنفسه وأكثر.. ويؤثرنا على نفسه وأكثر، ويفدينا بروحه وأكثر!
إنه باختصار –وعلى قرب السنّ- والدنا بعدك، لكننا لا نرى لك مثيلًا ولا عنك تعويضًا أنت وسائر الأحباب ولذلك نبكيكم!
لكن حسبي أنه يشبهك يا أبي وقد عزّ أشباهك، ولذلك أسمّيه الشيخ بلال، تيمنًا بك، ودعاء لله بأن يسير على طريقك.. لكنه نفسه محتاج إليك .. فلذلك أبكي وسأظلّ أبكيكم!

محمّد يا والدي كبر وشبّ، وهو قوي مدبّر.. هو يدنا ورجلنا يا أبي.. ورجل المهمات الصعبة فينا..
رزقنا الله منه نزارًا بعد استشهادك، وفرحنا بهذا الوافد الوسيم الجسيم، لكننا كنا نحبّ أن تشاركونا فرحته.. ولذلك نبكيكم!
حملت زوجتي يا والدي، وكان المفاجأة أن في بطنها توأمًا! فبكيت كثيرًا، لأنني كنت أعلم أنك ستسرّ بذلك كثيرًا.. شعرت بأن الله يعوّضنا وقرّت بذلك أعيننا، لكننا نفتقد مشاركتكم ولذلك نبكيكم..
قالت الطبيبة إن في بطنها بنتين، فرجوت أن يكونا في طفولتهما كحليمة وريم، وفي صباهما كآية ومريم، وفي شبابهما كأم عبد الرحمن وأم أسامة، وفي ختامهما كأمي وأم علاء! ونرجو من الله أن يبارك فينا، ولكننا سنظلّ نبكيكم!


ابنتك ولاء يا أبي، صابرة ثابتة.. كما ربّيتها تمامًا..
لقد فتحت لها باب الثلاجة على ستة عشر، هم أحبّ الناس إليها وأقربهم منها، فما قالت كلمة لا ترضي الله .. ولا ترضيك..
إنني إذا أردتُّ مدحها، أو سألني أحد عنها، قلت: هي ابنة أبي وأمّي..
إنها تشبه أمّي كثيرًا يا أبي، وفي ذلك لنا عزاء.. لكننا إذا رأيناها افتقدنا أمّنا! وهذا ما يجعلنا نبكيها ونبكيكم!


جدّتي أم زياد صابرة كما عهدتها يا والدي، وهي التي قدّمت من أولادها أكثر من عشرين، وأهلك يا أبي أهلنا كما كانوا على عهدك، وأكثر بعدك.
إننا سعداء بهم يا أبي، لكنّ رحيلكم –ولستم قلة كيفًا وكمًا- قصم ظهورنا وظهورهم، لذلك يبكونكم، ونحن معهم نبكيكم..

اعتكفنا العشر الأواخر في الخلفاء، كان الاعتكاف حزينًا يتيمًا، لم يغادر شباب الخلفاء سنّتك فصلّوا كلّ ليلة عشرة أجزاء في عشر ركعات، وختموا في العشر الأواخر ثلاث ختمات، لكننا افتقدناك وكاد قلبي يقف إذ دخلت قائمة الشهداء المدعوّ لهم في كل وتر! وزادني حزنًا أنني لم أجد غسان ولا عبد القادر حولي وعزّ عليّ ألا يكون لي إخوة صغار، فبكيتكم كثيرًا .. وطالما سنبكيكم!


أخوك إسماعيل هنية..
إنه أخوك فعلًا يا أبي، وقد كان كما أخبرتني ذات ليلة إذ قلت لي:
إن نفس "أبو العبد" فينا كنفس الشيخ أحمد ياسين!
إنه يحبّ الشهداء يا أبي وذوي الشهداء، ويتبع سنّة حبيبنا محمّد عليه السلام التي كنت تنشرها، وتصدح في دروسك بقوله صلى الله عليه وسلّم: "إني أرحمهما.. قتل أخوهما معي"!
لقد كان عمّنا يا أبي، ولولا أننا لا نرى لك بديلًا لكان أبانا، وزارنا يا والدي مرارًا، واستحلفنا بالله إن احتجنا شيئًا أن نعتبره أقرب الناس، وقد كان كذلك يا أبي، وقد سعدت بثقتك، وفرحت بفراستك.
إنه يحترمنا إذا كلّمنا، ويكرمنا إذا قابلنا، ويعاملنا أفضل مما لو كنت حيًا، وقد أعجبنا ذلك منه كثيرًا، واطمأنّت إلى ذلك قلوبنا لأن قائدًا يحمل كلّ هذا الوفاء هو أهل لتوفيق الله عزّ وجلّ!
قلة يا والدي يتحلّون بالوفاء في هذا العالم، وأقلّ منهم يحملون ما يحمله أبو العبد منه!
كم أسعدنا كرمه، وأقرّ أعيننا وفاؤه، لكننا يا والدي حين نرى ذلك منه نتذكّر طيب أخلاقك، وعلوّ سماتك، فتثور لواعج الشوق لدينا، فنبكيكم!

أخوك فتحي حمّاد يا أبي، إنه أيضًا أخوك..
وقد بكاك ونعاك، وأحسن رثاءك إذ رثاك..
إنه كثيرًا ما يذكرك، وطالما افتخر بك، وقال: إنه –يعنيك يا أبي- أول شيخ لي في الدعوة، وأول مسئول في التنظيم..
اتّصلت به بعد تولّيه الوزارة ثلاث مرّات، فقال في كل مرة: تعال الآن!
وكان في إحداها متعبًا وفي أخرى مشغولًا، فلم يعتذر وقد كان بوسعه الاعتذار، وجلس إليّ ذات مرة وقد غادر اجتماعًا، فبقي معي، واحتفى بي وأكرمني، ولم يعد إلى اجتماعه حتى استأذنت، ففرحت به وسعدت، وفرحت له ثانية إذ أكرمه الله بمولودين ذكرين سمى أحدهما باسمك، والآخر باسم قرينك الشهيد القائد سعيد صيام.
لكننا يا والدي كثيرا ما رأيناك معه، وإذا رأيناه تذكّرناك.. فمن أجل ذلك نبكيكم!

أخوك أبو الناجي الخضري يا أبي..
إنه أيضًا أخوك بحقّ..
لا يكلّمنا إلا ودموعه في عينيه، وإنه يخجلنا بتواضعه وبالغ كرمه، وقد كانت المؤسسة التي جمعتك به –ولعلّها بعض ما يجمعك به- مؤسسة كريمة ووفية أيما وفاء.
إن إخوانك في "الجامعة الإسلامية" –وعلى رأسهم أخوك أبو الناجي- كانوا نموذج أخلاق، وقد احتفوا بنا يا والدي، وأكرمونا بعدك، وأخلفوني مكانك، ثمّ لم يفوّتوا فرصة لتكريمك والإشادة بك.
وقد أطلقت كلّيتك يا والدي مؤتمرًا علميًا يحمل اسمك، يرأسه أخوك الدكتور نسيم ياسين، فبوركت الهمم.
لقد أسعدني ذلك يا والدي وواساني، لكنني كنت أحبّ أن أكون شريكك لا وريثك! لذلك بكيتك إذ دخلت مكتبك، وطالما سأبكيك!

الرجل الأبيض الخلوق الذي عرّفتني إليه في المكتبة يا أبي، وجلس إليك خمس ساعات متواصلات.
كنتَ أخبرتَني أنه صاحب خلق وذوق، لكنني انبهرت بالواقع إذ عايشته، وقد علّمتني يا أبي أنه "ليس الخبر كالعيان".
إنه من أوفى إخوانك إليك، وأحسنهم معاملة لأهلك..
يعاملنا بما لا يعامل به كبار القوم، وأصحاب المراتب والرتب، ويخجلنا إذ نقول له: يا عمّ، فلا يقول إلا: يا أخي!
إنني يا أبي إذ أجالسه أتخيّل كم من الكرام فاتني أن تعرّفني بهم، وكم من أصحاب المعادن الثمينة مثل هذا الكريم قصّر العمر دون أن أتعرف بهم، لذلك يا أبي لا أنفكّ أبكيكم!
لن نفتح اليوم عزاءً لأنك علمتنا أنه بدعة محرّمة، وسنذهب نصلّي العيد نفرح مع المسلمين، لكنني يحزنني ألا تكون خطيبنا اليوم كما تعوّدنا.. ويفطر قلبي أنني لن أبدأ جولة العيد ببيت أهلي .. لذلك يا أبي لا تلمني إن بكيتكم وبقيت الدهر أبكيكم!
إنني يا أبي لو انطلقت أحدّثك عن أسباب بكائنا إياكم، لا سيّما والتكبيرات تصدح صباح هذا العيد، لن أنتهي.. لكن هذا بعض ما يحضرني وتخنقني عبراته، ولا أعلم إن كان سيعجبك هذا منّي أم لا.. لكنني لا أقول لك إلا كما كتبت لك ذات مرّة في حياتك:

يــا والدي إن لأعــلم أنــه ***** قد لا تســرّ بشـعري الدفـّاقِ
فاغفر –رعاك الله- كم من شاعر ***** رفض السكوت بثورة الأشواقِ

ما بين حماس وجند الله..!

السلام عليكم..

آلمني بشدة للاسف الشديد ما حدث في رفح بغزة كما آلم اناس كثيرون...وآلمني اكثر الفهم المغلوط لدى كثيرون الناتج من التعصب.. فهذا متعصب لحماس بشدة وهذا متعصب للسلفيون بشدة وكل يتعامل على الحقائق وان حاول ان يظهر نفسه بمظهر المحايد لينصر فريقه.. بيان علماء السلفيين باليمن وكتاب السلفية الجهادية ومواقع الاخوان خير دليل على ذلك..!

سنحاول ان نمر مروراً سريعاً لضيق الوقت لكن ربما نختلف فقط عن المقالات المنشورة في هذا الموضوع..ان المعلومات هي من ناحية المصدر.. لن نعتمد على الاعلام وتشوشاته اطلاقاً وانما سنعتمد على مصادرنا داخل غزة..!

*الاول ليس معنى ان حماس تعرضت لاسوأ حصار في القرن العشرين وتحملت معاناة لو تحملتها عشرات الحركات الاسلامية غيرها لسقطت في ايامها الاولى.. ليس معنى ذلك ان تناصر على اخطائها.. بل مناصرتها تكون بتبيان الصواب لها وارشادها للحق فانها لو سارت في طريق الخطا وناصرناها فاننا نساعد بايصالها الى طريق فنائها..!

* مبني على ذلك عدم الموافقة النهائية على القسوة المفرطة التي تعاملت بها حماس والتى حدثت بعد اغتيال مسئول كتيبتها الشرقية في رفح اثناء وساطته لحل المشكلة وبعض رجال القسام غدراً.. نتج عن ذلك الغدر قسوة مفرطة من رجال القسام وهذا ما لا يوافق عليه.. وان كان ربما الموقف الذي فيه يعذرون عليه وهم يرون اخوانهم يسقطون غدراً لكن في النهاية القيم التى تحكمنا تعلو بنا فوق الغضب والمشاعر..!

* مبني على ذلك ايضا رفض حملة التشويه التى قامت بها حماس كرد فعل مضاد بعد قرابة السنين من الحملة التى بداتها القاعدة بداية من الظواهري وبن لادن الى منتديات القاعدة.. فاذا كنا نختلف مع القاعدة اختلافاً تاماً فكراً واجتهاداً وعقلاً ونرى انهم قد غلوا بشدة فان هذا لا يعني ان نسقطهم تماماً من الخريطة وانهم لم يقدموا شيئاً قط.. فبطولات رجلاهم واشاوسهم في العراق والصومال خير دليل واقصى الضربات واوجعها التى تلقاها الامريكان في العراق كانت من دولة العراق الاسلامية التابعة للقاعدة واوجع الضربات التى اخرجت المحتل الاثيوبي من الصومال كانت من حركة شباب المجاهدين التابعة للقاعدة.. ولا يخفى على احد الان بطولات اشاوس طالبان والقاعدة في افغانستان التى يذوق فيها المحتل الصليبي الان اشد الضربات..!

هذا من ناحية حماس.. اما من الناحية الاخرى..

*اساس المشكلة ولبها تكمن في فكر القاعدة نفسه.. اذا وضعت القاعدة في ميدان جهاد فسترى اروع امثله الفداء والجهاد والاستشهاد والتضحية بالنفس.. لكن اذا وضعتها في مكان اخر فسيصبح اسوا الامثلة للاتجاهات الاسلامية وعملياتها داخل الدول الاسلامية وبلاد الغرب ابرز مثال..!

مشكلة القاعدة الاساس في فكرها.. فهي ترى القتال هو الحل الوحيد والاوحد لكل المشاكل وكل العقبات كل شئ يحل فقط بالقتال والجهاد.. نتج عن ذلك انهم لا ينظرون الا اسفل اقدامهم لا رؤية واضحة لاقامة دولة ناجحة اقتصادياً وعسكرياً ولا فكر ولا شئ يقدمونه في اى مجال غير مجال الجهاد وبرز هذا بشدة في ثلاثة امثلة.. حين حكموا افغانستان للاسف لم يقدموا شيئاً سوى منع الانترنت والتلفاز ومنع المخدرات... كذلك تعاملهم بعد خروج المحتل الاثيويبي من الصومال وعدم تعاملهم بحكمة وذكاء مع الحكومة العملية للغرب.. كذلك ايضاً فعلتهم باعلان ما يسمى بدولة العراق الاسلامية واعلان وزائها وطلبها البيعة من كل الفصائل قبل حتى ان يخرج المحتل من العراق مما سبب مشاكل كارثية بين الفصائل الجهادية ادى الى انتكاس الجهاد في العراق للاسف الشديد.. وكذلك اعلان عبداللطيف موسى امارته الوهمية اخيراً في غزة... ربما نتكلم عن هذا بمزيد من التفاصيل في موضوع منفصل!

المشكلة الثانية من مشكلات القاعدة.. هو الوهم الذي يعيشون فيه والخيال الذي يسبحون فيه وعدم وجود اى نوع من الفكر المنطقي والتفكير العقلاني.. نظرة واحدة الى منتدياتهم ومنظريهم مثل عطية الله الليبي ولويس عطا الله وابو بصير الطرطوسي والمقدسي واكرم حجازي و هاني السباعي لتدرك الامر..!

بالمناسبة: الاربعة الاواخر.. الاول والرابع يعيشون في لندن "بلاد الكفر" وحين ترى مقالاتهم وترى كيف لا تمسهم المخابرات والشرطة اللندنية بادنى سوء رغم اقوالهم المتطرفة وكذلك المقدسي واكرم حجازي الذين يعيشان في الاردن تحت حماية النظام العبد للصهاينة.. ورغم ذلك يجهران بمناصرتهما للقاعدة ولا تتوقف مقالاتهم التى ليس هناك اكثر منها.. بينما من يفعل اقل من ذلك بعشرات المرات يغيب في السجون سواء في اوربا او البلاد العربية... كل هذا يضعهم تحت عشرات من علامات الاستفهام..!

ربما ليس هناك سوى منظر وحيد للقاعدة لديه حكمة وفقه ونظرة للواقع ولديه فكر يحترم هو الشيخ حسين بن محمود وهو نفسه يخالفهم في بعض الامور اشهرها مسالة الخروج على الحكام والعمليات داخل بلاد الاسلام فهو يرفضها... ربما لو قام البعض بعمل سيرش على هذه الاسماء وقرا بعض مقالاتها سيدرك كثيرا مما اقوله..!

في الحقيقة ربما الوقت لا يسمح بمزيد من الاستطراد في التفاصيل.. لكن ساضع مقالين او ثلاثة.. الاول للشيخ رضا صمدي "ولمن يجهله فالرجل من كبار العلماء يكفي فقط انك حين تقرا في ترجمة الشيخ محمد اسماعيل المقدم فالشيخ رضا هو اول العلماء الموضوعين فيها في كلامه عن الشيخ محمد.. ويكفي فقط ان تعرف ان الشيخ سيد عفاني منذ فترة طويلة وهو يحاول الوصول اليه ليقدم له كتابه الجديد.. ويكفي ايضاً ان يعرف امن الدولة انك تعرف او تقرا لرضا صمدي حتى تذهب وراء الشمس :).. الشيخ رضا يقيم في تايلاند ولذلك ربما ليس مشهوراً رغم علمه الواسع.. ولديه عقلية فذة ونظرة وفكر ينم عن عقل ذكي للغاية... هذه مدونته..!

المقال الثاني للشيخ حامد العلي وهو ايمن الحركة السلفية بالكويت سابقاً قبل ان يتحول الى منظراً للسلفية الجهادية وقد كان من كبار منظري الحركة قبل ان يخالفهم في بعض الاشياء التى غلوا فيها وزادوا فيها عن العقل والشرع فاصبح يلعن ويسب الان جهاراً نهاراً منهم "وقد انتقد حسين بن محمود في اخر مقال له بشدة من طعنوا في حامد العلي لمجرد انه خالفهم"..!

انتقيت هذين المقالين من بين عشرات المقالات التى كتبت في الموضوع.. ربما لانهما من رموز السلفية وهي من يظن انها الضحية.. ولانه خصوصاً مقال رضا صمدى حلل الى حد كبير الوضع بشكل منطقي ووضع النقاط على الحروف بالنسبة لمسئولية كل طرف واخطاء حماس وكذلك جند الله..!

ربما المقالات طويلة لكلا الشيخين.. لكني اظنها في غاية الاهمية لتحليل وفهم الوضع بشكل دقيق ..!

مقال الشيخ رضا صمدي

الحمد لله الموفق للصواب ،
والصلاة والسلام على الهادي إلى مستقيم الصراط .
وبعد :
فمن أعظم نعم الله تعالى على العبد أن يوفقه للحق والقرب منه ويجنبه الباطل والقرب منه ، وخاصة في أوقات الفتن والمحن، ومن منة الله تعالى على عباده المسلمين أن جعل تلك الفتن والمحن أيسر عذابه فيهم ولم يستجب للنبي صلى الله عليه وسلم في رفعه عنهم .


روى أحمد ومسلم عن عامر ابن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال: أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى مررنا على مسجد بني معاوية، فدخل فصلى ركعتين، فصلينا معه، فناجى ربه، عَزَّ وجل، طويلا قال سألت ربي ثلاثا "سألته ألا يهلك أمتي بالغرق، فأعطانيها وسألته ألا يهلك أمتي بالسنة، فأعطانيها. وسألته ألا يجعل بأسهم بينهم، فمنعنيها".



و قال البخاري، رحمه الله، في قوله تعالى: ** قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ } يلبسكم: يخلطكم، من الالتباس، يَلْبِسوا: يَخْلطُوا. شيعًا: فرقًا.



حدثنا أبو النعمان، حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله قال: لما نزلت هذه الآية: ** قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أعوذ بوجهك". ** أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ } قال: "أعوذ بوجهك". ** أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذه أهون -أو قال: هذا أيسر" .



فمن أولى مشاهد القدر التي يجب ألا تغيب عن أعين الموحدين أن مثل هذه الفتن من مقادير الله تعالى على خلقه وعباده ، وأن له سبحانه فيها حكما عظيمة جليلة قد نعرفها وقد تغيب عنا وأن الله تعالى رحم هذه الأمة وجعل هذه الفتن أيسر عذاب يمكن أن تصاب به .


كما أن مما يجب الاهتمام والاعتناء به التفكير في كون بعض تلك الفتن بدأت تظهر بين أهل الديانة والداعين للشرع ، فإن تكرر هذه الفتن فيهم يدل على خلل وتقصير حاصل وهو يستدعي مراجعة للنفس وتوبة من كل خطأ وذنب ، ضرورة أن هذه الفتن عذاب وامتحان وابتلاء ، وهذا لا ينزل إلا بذنب ، ولا يرفع إلا بتوبة ، وقد علم بالاستقراء أن الله عز وجل يعذب ويمتحن عباده بنقيض ذنوبهم ، فلو ابتغوا اللذة في المعصية عذبهم بالأمراض والأسقام ، ولو بغوا في استعمال المال بعد الغنى والرفاه ابتلاهم بالفقر والضنك ، ولو تحزبوا وأعجبوا برأيهم ومالوا عن إخوانهم رغبة في السلطة والنفوذ والجاه ابتلاهم الله بالذل والانكسار وضياع المصالح.


فلو كان العذاب الحاصل هو البأس الشديد بين المسلمين ونزاعهم واقتتالهم وذهاب ريحهم فيكون أصل الذنب الذي عذبوا عليه هو تفرقهم وعدم اجتماعهم وتوحدهم .

ومما يجدر بأهل الإيمان الاتعاظ به هو ما تشير إليه الحادثات من بصائر وتنبيهات ، فإن في المقادير التي بثها الله تعالى في خلقه بصائر ومواعظ لمن ألقى السمع وهو شهيد .

ثم عليهم بعد ذلك النظر في أحكام الشرع التي يجب عليهم تنزيلها على محنتهم والقيام بما أمر الله تعالى به في زمان الفتنة إظهارا للتوبة والإنابة وتحقيقا لمعاني العبودية التامة التي هي من أهم شروط الإصلاح .


وفتنة الاقتتال إذا وقعت بين طوائف الأمة المسلمة كان الناس منها على ثلاثة أقسام :

الأول : هم من استقل وسعى بين الطائفتين بالإصلاح .

الثاني : فهم من أمسك لسانه ويده عنها واعتزلها ولم يتدخل فيها وتركها ألبتة .

الثالث : وهم من انحاز إلى إحدى الطائفتين بالقول أو بالفعل بتأويل سائغ أو غير سائغ.

وأسعد الناس هم القسم الأول ثم الذي يليه ثم الذي يليه .


فالقسم الأول قائموا بما أمر الله به نصا في كتابه الحكيم ، حيث قال تعالى :
{وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } [سورة الحجرات: 9].


والقسم الثاني ممتثل لما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم باعتزال الفتن وترك الاقتتال وعدم الخوض فيها ، والأحاديث في الباب مشتهرة مستفيضة .

أما القسم الثالث فإن كانوا من أهل الاجتهاد ثم تأولوا في قولهم وفعلهم تأويلا سائغا كان لهم نصيب من الأجر إلا أنه يكون مرجوحا وضعيفا بقدر بعدهم عن العدل والقسط .


والله عز وجل قد خاطب الأمة كلها أن تصلح بين الفئتين المقتتلتين ، فدل على أن الطائفة المصلحة ينبغي أن تكون هي الجمهور أو هي الطائفة المنصورة أو التي على الحق وإلا لما توجه لها الخطاب بالإصلاح أصلا ، ضرورة أن الساعي في الإصلاح يجب أن يكون هو الأصلح .


ولما كان ذلك كذلك علمنا أنه ما قام أحد بالإصلاح بين الطائفتين إلا كان هو الأصلح والأقوم في طوائف هذه الأمة قال تعالى : ( إنما المؤمنون أخوة فأصلحوا بين أخويكم ) وقال تعالى : (فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم .. ) .


وإذا كانت الفتنة والبلاء في الاقتتال بين المؤمنين كان الإصلاح هو في دعوتهم لتركه ونبذه، ومن سعى بخلاف ذلك كان من الساعين في الفتنة من الداعين إليها .


وليس معنى الإصلاح أن نمسك عن الحكم بين الطائفتين أو نمسك عن تعيين المصيب والمخطئ فيهما، بل إن تعين الصواب والخطأ والمصيب والمخطئ قد يكون لازما للإصلاح وترك الاقتتال .


وبناء على ما تقرر آنفا فإن الفتن التي حصلت بين حركة حماس الإسلامية وجماعة جند أنصار الله تحتاج إلى الإصلاح وليس الاعتزال ، كما تحتاج إلى النصح وتقرير الأحكام وبيانها وليس السكوت والإمساك عن بيان حكم الله تعالى في المخطئ والمصيب ، ويجب أن يكون حادي الجميع شرع الله تعالى وحكم كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم .



وأُجمل رأيي في الأحداث فيما يلي :

1-حكومة حماس حكومة إسلامية شرعية ، منطلقاتها إسلامية ، قادتها مسلمون عرفوا بالدعوة والجهاد لأجل إقامة الدولة الإسلامية مزكون من أغلب علماء الأمة لهم تاريخ واضح ثابت في الدعوة للدين وإقامة شعائره والدعوة لتعظيم الشرع ومعاداة أعداء الدين المعروفين في هذا الزمان كاليهود والأمريكان ، وبالنظر والسبر في سيرة حكمهم وطريقتهم في إدارة مناطقهم يعرف بالتواتر حرصهم على أحكام الشرع وتطبيق مافيه والدعوة إليه والقتال من أجله ، والخلاصة أن حكومة حماس حكومة شرعية ( بالمعنى الشرعي الخاص أي شرعية إسلامية ) وقد ثبت بالتواتر تأييد أغلب أهل الحل والعقد لقادة هذه الحكومة ومناصرتهم لمبادئها كالعلماء والمجاهدين والسياسيين ، وحركة حماس تحققت لها القوة والسلطة والغلبة بشروطها المعتبرة ، ومثل هذه الحكومة لا يمكن أن يقال عنها إنها حكومة غير إسلامية . أما إن كان المقصود بأنها حكومة غير شرعية لأنها مُقالة من حكومة أبي مازن فهذا أيضا من أبطل الباطل ، فالواقع أن حكومة حماس منتخبة من الشعب وقادتها الذين هم على سدة الحكم منتخبون من شعبهم وليس للرئيس سلطة إقالة المنتخبين لأن أبا مازن نفسه في شرعية رئاسته كلام واعتراض .


2-عدم إعلان حماس لتطبيق الشرع أو إعلانها أنها لا تريد تطبيقه في بعض المناسبات قد عرفنا واستبنا أنه على غير معناه الظاهر ، وأن المقصود منه صرف كيد أعداء الدين حتى لا تنشغل الحركة بجبهات أخرى في تبرير تطبيقها للشرع وقيامها به مع أنها مطبقة له بالفعل ، وهذا لا ينفي وجود التقصير والخلل ، مثل التهاون في تطبيق الحدود الجنائية أو النهي عن المنكرات بكل أنواعها ، ولكن هذا لا يكون سببا كافيا في تكفير حكومة حماس بحال من الأحوال لأنه ثبت بالتواتر أنها لا تنكر هذه الأحكام ولكن لها أعذار في تأجيل تطبيقها ويعتبرون أن تلك الأعذار شبيهة بعذر عمر في إيقاف العمل بحد السرقة في عام المجاعة ، ومثل هذا يقال عن أي تقصير لهذه الحركة أوا لحكومة ، مثل ما يقال عن تقصيرهم في العمليات الاستشهادية بعد تقلدهم الحكومة أو تقصيرهم في جهاد اليهود وتعاونهم وتحالفهم مع الرافضة ومع بعض الدولة العلمانية فكل ذلك لو كان منه ما هو تقصير وخطأ شرعي إلا أنه لا يرقى أن يكون سببا في تكفير تلك الحركة أو الحكومة ، وحماس في هذا إما أنها قد اجتهدت اجتهادا سائغا أو غير سائغ ، فلها من الأجر والإثم بقدر ما أصابت أو أخطأت وقصرت .


3-وابتناء على ماسبق من أن حكومة حماس حكومة إسلامية شرعية فإن حقوق الولي الأمر الشرعي تجب لها شرعا ، كما يحرم على من تحت ولايتها وسلطتها ونفوذها الخروج عليها أو الافتئات على حكمها وسلطتها إلا أن تكون أتت بكفر بواح . وسائر ما يقال في ولي الأمر الشرعي من لزوم الصبر على ظلمه متحققة في حكومة حماس ، ومن سوغ الخروج على حماس أو الافتئات على حكمها وسلطتها ونفوذها وإعلان حكم إسلامي مستقل عنها لا ينفك عن حالين : الأول : أن يعتقد كفر حماس نوعا وعينا ، ولو اعتقد هذا فهو مبتدع من طائفة الخوارج الذين يجب أن يُقاتلوا بالطريقة الشرعية ، والحال الثانية : أن يعتقد جواز الخروج على الحاكم الفاسق وهذه أيضا بدعة يسوغ مقاتلة أصحابها بالطريقة الشرعية المعتبرة .



4-جماعة جند أنصار الله جماعة جهادية صغيرة ليست لها سلطة ولا ولاية ولا نفوذ كما أنها تفتقر إلى القادة المحنكين من ذوي الرأي والعلم ، ولأجل ذلك وقعت في أخطاء كبيرة أدت إلى هذه الفتنة من أهمها :

أولا : تكفير حماس ، وهذا واضح من كثير من عبارات الدكتور عبد اللطيف آل موسى رحمه الله ثم من إعلان الإمارة .

ثانيا : اعتبار ضم مسجد ابن تيمية من الخطوط الحمراء مع أن مؤاخذات تلك الجماعة على حماس فيها ما هو أعظم من هذا .

ثالثا : عدم استشارة أهل العلم من المجاهدين أو العلماء غير المجاهدين لمعرفة رأيهم فيما ذهبوا إليه من الاجتهاد .

رابعا : ابتناؤهم الأحكام والأفعال والتصرفات والمواقف على الرؤى والمنامات ، وهذا من أمارات أهل البدعة ،

خامسا : تترسهم في المساجد والبيوت مع أن القضية برمتها لا تحتاج إلى كل هذه المواجهة .

سادسا : تترسهم بالعبوات الناسفة لتفجيرها في عمليات استشهادية مع أن أيا من شروط العمليات الاستشهادية لم يتحقق في حالتهم تلك وهذا من قلة الفقه في الدين .

سابعا :اتخاذهم المسجد يوم الجمعة ميدانا لاستعراض القدرات العسكرية والبيانات الحماسية بدون سبب شرعي معتبر هذا مع ما خالط شعائر صلاة الجمعة من أخطاء شرعية مثل الهتافات والتكبيرات وكل ذلك أبعد ما يكون عن هدي السلف ، ولا شك أن هذه التصرفات جعلت حكومة حماس تنظر نظرة الريبة لجماعة جند أنصار الله وتعطيها المسوغات للتعامل معها من منطلقات عسكرية بحتة . صفوة القول أن جماعة جند أنصار الله قد أخطأت خطأ بينا في بيانها وموقفها من حماس وأنها بذلك تكون في حكم الخارج على طاعة ولي الأمر الشرعي وأي تقرير للمسألة بعيد عن هذا التصور سيكون بعيدا كل البعد عن أحكام الشرع المطهر .

5-ما أقدمت عليه جماعة جند أنصار الله لا يجوز من الناحية الشرعية حتى لو صح ما ابتنوه من مقدمات ( وهو كفر حكومة حماس ووجوب قيام الإمارة الإسلامية المطبقة لشرع الله ) لأن المتأمل في الوضع يجزم بحصول الفتنة وإراقة الدماء ، كما يجزم بعدم تكافؤ القوى بين الطرفين ، وأن الضحايا الأبرياء لا بد أن يكونوا وقود المعركة والتي ستنتهي لا محالة في صالح الأقوى ، فالمغامرة بتعريض أهل الصلاح والخير للهلكة دون أية مصالح شرعية معتبرة ليس من شرع الله في شيء .



6-الظروف التي يمر بها المسلمون في العالم أجمع وما يمر به إخواننا المسلمون في فلسطين يحتم على الجميع التعامل مع الأحداث بروح الجماعة وبمنطق المسئولية الجماعية، ولا يسوغ ونحن أمام عدو مشترك حشد كل أعداء الدين للوقوف في صفه حتى العلمانيين من بني جلدتنا صاروا يدا واحدة معهم ضدنا وأعني بهم النظام العلماني العميل الواضح بقيادة أبي مازن محمود عباس، فلا يسوغ والحالة هذه أن نتفرق لأدنى اختلاف ونتشرذم لأقل إشكال .



7-ما قامت به حماس وهو مواجهة الخارجين عليها جائز من حيث المبدأ ، ولكن حماس وقعت في أخطاء كبيرة مخالفة للشرع المطهر منها :

أولا : على ضوء المعلومات المتاحة لم يثبت أن حماس مارست دورا إصلاحا إرشاديا لجماعة جند أنصار الله وغيرها من الجماعات التي تخالفها فكريا بل يبدو أنه لم يكن هناك أي تنسيق أصلا بناء على أن أغلب قادة تلك الجماعة منشقون عن كتائب القسام ، وهذا التقصير كان له دور في نمو تلك الجماعات وتعاظم أتباعها .

ثانيا : كان يجب على الحاكم الشرعي إذا خرجت عليه جماعة أن يتشاور معهم ويسألهم عما ينقمون منه ويجيبهم إلى ما يطالبونه إن كان حقا ويزيل الشبهة عنهم إن كانوا على فهم خطأ ، وكل ذلك لم يكن .

ثالثا : العلاج الأمني من الناحية الإدارية ليس هو الحل الحاسم كما أنه ليس دليلا على السيطرة الكاملة ، بل إن العلاج الأمني دليل العجلة في الغالب والنظرة القاصرة للمشكلة ، وبناء على ذلك فإن إقدام حكومة حماس على التعامل مع جماعة جند أنصار الله بالطريقة العسكرية قبل استنفاد الوسائل السلمية يدل على إفلاس حقيقي للقيادة تجاه إشكال تنامي تلك التيارات كما يدل على عدم نضج قيادة القسام التي كان الضغط على الزناد أسهل شيء بالنسبة لها ! .


رابعا : استهداف الخوارج وقتلهم صبرا أو تقصد قتلهم بهذه الطريقة مخالف لهدي الصحابة رضوان الله عليهم في قتال الخوارج والبغاة ومجرد قتلهم لأحد القيادات التي توسطت ( إذا صحت الرواية أن جماعة جند أنصار الله هم من بدأوا بالضرب والقتال ) فليس كافيا في اقتحام المسجد وضربه أو اقتحام البيوت وضربها بهذه الطريقة الوحشية .


خامساً : لو صح أن جماعة جند أنصار الله أصحاب فكر تكفيري وأنهم يكفرون حماس والقسام وأنهم تسلحوا واعتصموا في المسجد لأجل المواجهة مع حماس فهذا بحد ذاته لم يكن كافية لإحداث تلك المواجهة ، لأن المواجهة تقتضي موت الكثير وأي عملية حسابية بسيطة لأي قائد ميداني كان يستطيع أن يخمن سقوط العشرات من القتلى ، ومثل هذه العملية كانت تحتاج إلى تمهل واستشارة للعلماء وأهل الخبرة والتجربة ، والأخوة في حماس لم يكونوا على عجلة من أمرهم لأنهم جماعة جند أنصار الله كانوا محاصرين وكان من الممكن للمفاوضات أن يطول أمدها أكثر مما حصل .


وصفوة القول أن ما فعلته حماس في عملية اقتحام مسجد ابن تيمية ومحاضرة الدكتور عبد اللطيف آل موسى خطأ شرعا وتقنية ، ومع التحقيقات التي تُجرى ضد جماعة جند أنصار الله يجب إجراء تحقيقات مع القيادات الأمنية في الحكومة الفلسطينية التي سارعت إلى اتخاذ تلك القرارات الجريئة في الدماء دون ترو وتمهل .


8-إن كل المحاولات الجارية من حكومة حماس أو من جماعة جند أنصار الله لمزيد من المواجهة والانتقام لهو من الأخطاء القاتلة الأخرى التي ستنضاف إلى رصيد الأخطاء الذي وقع فيه الطرفان ، ويجب على العقلاء من كل الطرفين الرد إلى الشرع والإنابة إليه والتحلي بالحكمة والعقل ، وهذا ما دعا إليه كل علماء الشرع في العالم ، ويجب على أهل الحل والعقد في كل أنحاء العالم الإسلامي أن يوجهوا نداء إلى الأطراف المتصارعة أن تلقي السلاح وأن يجلسوا على مائدة البحث والتشاور من منطلق الأخوة الإسلامية لحل المشكلات العالقة بينهما ...



هذه جملة من الرؤى والنصائح التي بدا لي ضرورة عرضها وبذلها لأخواني في كل مكان، تكونت بعد التروي والتمهل في جمع المعلومات والتقصي والتحليل ، وقد بذلت جهدي لا آلوا في تلمس العدل والقسط وإنصاف كل طرف وقول الحق ولو كان مرا سائلا الله تعالى أن يجل كلامي هذا ونصحي هذا في سبيله ولأجل إعلاء كلمته وأن ينفع بها قلوبا غلفا وأعينا عميا وآذانا صما ، وأن يؤلف بها بين المتخاصمين وأن يجمع بها شمل المتفرقين وأن يوحد بها صفوف المؤمنين الموحدين ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .
------------------------------

-----------
-------------------------------------------------------

مقال الشيخ حامد العلي

أربعوا على حماس ، وارحموا الأنصار

حامد بن عبدالله العلي

أوغل في الخطأ من لايريد أن يتعامل مع ما وقع في غزَّة أنه فتنة يجب السعي لإصلاح ذات البين فيها ، والكفّ عن إهراق الدماء من الطرفين ، كما الكفّ عن نقـل الإتهامات المتبادلة ، وعن التحريش بين المؤمنين .

وأبعـد منه من يدعو إلى إستمرار إثارة الهرج ضد حكومة غزة ، منكراً الدعوة إلى إعذارها في اجتهادها السياسي ، والإداري ، وإلى التعاون معها ضدّ من يتربّص بغـزّة من عدوّ الله ، والإسلام .

فهل يريد هؤلاء أن تقتـحم بعد هذا الهـرج ، مدرّعات سلطة عباس التي أهداها لها دايتون ، تقتـحم على حطامِ هرجٍ أعمـى ، وليقول دعاتـه بعد أن يُسقط في أيديهم : كانت والله سياط حماس تلك ، أهون من جحيم عباس هــذا !

ورحم الله قتادة إذ قال : ( لو أنَّ الناس كانوا يعرفون منها ـ يعني الفتنة ـ إذ أقبلت ما عرفوا منها إذ أدبرت لعقل فيها جيلٌ من الناس كثير) .

لسنا هنا ننكر على من ينتقد حماس ، وقد أنكرنا عليها من قبل ـ وسنبقى ـ حتى أغلظنا ، فوجدناها رحبة الصدر ، مُلقية السمع ، إذْ كنـّا ننقد بلسان ، نعطي منه أكثر مما ننقد ، وكان في إطـار التناصح بين الحركات الإسلامية ، التي تبقى دائما بينها رابطة الأخوة الإسلامية إطـاراً يجمعهـا ، ولا يفرّقهـا .

ولكن المستنكر والله كلّ المنكر ، هذا التداعي إلى إعلان غـزّة الجريحة ، المحاصرة ، التي يعاني أهلها الجوع ، والفقر ، وكلَّ أنواع البلاء ، التداعي إلى إعلانها ساحة حرب جديـدة ، يتفـرَّج فيها الصهاينة على الضحايا يسقطون باليد الفلسطينية ، ليقولوا للناس : انظروا هؤلاء الذين أشفقتم عليهم من صواريخنـا ، إنهم لايستحقون غيرها .

وأما سلطة دايتون القابعة في غزة ، فسيتخذون ألسنة دعاة هذه الفتنة ، سيوفا يذبحون بها في غزة ، من عجـزوُا عن ذبحـه في سجون الضفة ، وسيجعلونها جسراً يعبرون عليه إلى حيث كانوا يتآمرون على فلسطين وأهلها .

ولا يستبعد أنّ ثمّـة مكـرٍ خفيِّ وراء ما جرى في رفـح ، ولم يكن هؤلاء الشباب فيه إلاّ وقـوداً له ، وهـم لايدرون من يقدح زنـاده وراءهــم ، كما يحدث في مواطـن أخـرى !

وأيها القوم إنَّ غـزَّة تختلف عن كلِّ ما سواها من مواطن الجهاد ، وإنَّ معادلة فلسطين أعقـد من أنْ يقودهـا ، أويُترك الرأي فيها ، لكلّ أحـد .

إنـّه مكر بني صهيون بكلِّ ما فيـه ، يمـدُّه الغرب بأسـره بكل ما يعطيـه ، وينفذه أزلام السلطة الخائنة ،

وقد تراكمت عنـد حركة المقاومة الإسلامية خبرة عظيمة في التعامل مع هذه المعادلـة ، وأثبتوا أنَّ قدرتهم على الصمود أقوى من الدول ، وعلى المواجهة المسلحة أشدُّ من الجيوش النظامية ، فهم أدرى بمكة وشعابها ، وأعرف بأرضها ، وضرابها.

والصهاينة بالإتفاق مع سلطة عباس دايتون ، يعدُّون لحرب قادمة لإجتياح غـزة ، بعدما فشلت الحرب الماضية ، فشلا ذريعا ، في أعادة دحلان وأزلامه الذين كانوا ينتظرون في رفح المصرية ليتسلَّموا غزة كلَّها من ( مسجد ابن تيمية ) إلى آخر مصلى فيها ، بعد قصف صهيوني جحيمي لايبقى ولايذر ، حتـَّى رماهم الله بالخزي ، فارتدُّوا على أعقابهـم خاسئين ، وأنزل الله نصـره .

وما استمرار الحصار إلاّ لأجل هذه الحرب القادمـة ، والصهاينة غير خافٍ عليهم أنَّ حماس إنما تريد أن تكسب الوقت بالتهدئة ، لتعيد تنظيم الصفوف في هـدوء ، بعيدا عن بهارج الإعـلام ، ولإدخال السلاح ، استعداداً لتلك الحرب ، حتى دخلت صواريخ تصل إلى تل أبيب ، وأنَّ هدف حماس من فك الحصار ، إثبـات قدرة المقاومة على حلِّ القضية الفلسطينية ، وفشل مسارات الوهم التي تُسمـَّى : السلام ،

فالمعادلة إنما تدور على هذه الفكـرة ، التي قادها الشيخ أحمد ياسين ، وهي :

(المقاومة هي الحـلّ الوحيـد إلى الحقوق ، غير أنها تواجه عدوَّا واسع التأييـد ، عظيم القدرات ، فهـي بحاجـة إلى مشروع متكامل ، شعبي ، إعلامي ، إداري ، سياسي ، عسكري ، معنوي ، مادّي ، ولـن تصل إلى هدفها إلاَّ عبـر مراحـل ، كما أنهـا تحتاج إلى صبـر ، وستضطـرّ إلى المناورة السياسية ، ما قد يبدو تنازلا وليس كذلك ، وفي قصة الحديبية قـدوة ، وفي سيـر السابقيـن أسـوة) .

وإنَّ الفوضى ، والإرتجالية ، والعشوائية ، والقفز على المراحل ، كما يحدث في بعض مواطن الجهـاد ، لـن تصنع شيئا في مقاومة الصهاينة في فلسطين ، إلاَّ القضاء على مشروع التحرير الفلسطيني ، ثـمَّ البكـاء عليه .

إنَّ حكومة غـزّة لم تُحاصر ، ولم يُستهدف قادتها ، ولـمْ يُزج بأنصارها في سجـون الضفـَّة ، حتـَّى صاروا بين قتيـلٍ ، وأسـير ، ومن هو تحت التعذيب ، ولم تتآمـر عليهم الأنظمة العربية الخائنة ، ولم يقـدِّم قادتها أنفسهم ، وأبناءهم ، وإخوانهم ، وأموالهم ، رخيصـةً دفاعا عن الأقصى ، لم يحـدث هذا كلُّه لهـم ، لأنهَّم خونـة ، يقاتلون في سبيل الدنيـا !!

لـم يحـدث هذا لهـم إلاّ لأنهّـم حركة إسلاميـّة ، تربـَّت في محاضن القرآن ، وتعلَّمت كتب الفكر الإسلامي ، ونشأت في بيوت الله ، فصامت ، وزكـَّت ، وصلَّت ، وحجَّبت نساءها ، وحفَّظت أولادها القرآن ، وجاهدت حتى قدمت آلاف الشهداء ، و الأسرى ، والجرحى .

هذه هي صورتها في أعين الأعداء ، وهذه هي حقيقتها ، ومنكر هذا كلَّه أعماه التعصّب ، وأغلق عليه الحسد رؤية الفضـل .

فلأيِّ شيء لعمري هذا التداعي إلى حربها سوى الدعوة إلى فتنة لن يجنـي منها إلاَّ الصهاينة ، وسلطـة الخبثاء الجواسيس في رام الله ، مالـم يجنوه بدباباتهم ، وجيوشهم ، وطائراتهم ، ومكرهم الليل ، والنهار ؟!

ثمَّ إنها رأت أنَّ من أهم أولوياتها رفع الحصار عن شعب يعانـي أشـدَّ المعاناة منه ، حتّى صار 40% من مواليد غزة مصابـين من فقـر الدم ، رفعـه مع الحفاظ على ثابت إستمرار المقاومة ـ وليت شعري ـ إنَّ هذا تحقيق هذا التوازن أشـقَّ من حمل الجبال الرواسي ، إذ كان هدف الحصار إنـّما هـو فـضّ الناس عن خيـار المقاومة أصلا ، حتَّى يركعوا للمشروع الصهيوني الذي لن ينتهي دون إهدار كلِّ الحقوق الفلسطينية وعلى ظهر سلطة دايتون في الضفة .

فكيف إذا أضيف إلى هذه المهمـّة الشاقّـة ـ وفي نفس الوقت ـ سعي حماس لصناعة مشروع التغيير الإسلامي الشامـل في غـزّة ، بحيث يبقى شعبها الجائع ، المحاصر ، محافظاً على المقاومة ، ومتقبـِّلا لمشروع الحكـم الإسلامي ؟!!

أفلاَ يسعهم ما وسع الخليفة عمر بن عبدالعزيز رحمه الله ، كما نقل عن الذهبي في تاريخه ، عن ميمون بن مهران ، سمعت عمر بن عبدالعزيز يقول : ( لو أقمت فيكم خمسين عاما ما استكملت فيكم العدل ، إني لأريد الأمر من أمر العامة ، فأخاف ألاَّ تحمله قلوبهم ، فأخرج معه طمعا من طمع الدنيا ، فإن أنكرت قلوبهم هـذا ، سكنت إلى هذا ) تاريخ الذهبي 4/170

وفي البداية والنهاية ( وإني لأريد الأمر ، فما أنفذه إلاَّ مع طمع من الدنيا ، حتى تسكن قلوبهم ) 9/200

،

وإنّ هؤلاء المتعجّلين يريدون أن تقيم حماس في يوم ما يعجز عنه عمر بن عبدالعزيز في خمسين عاما !

،

ألا فدعوهم ـ ويحكم ـ وما تأوَّلوه فيما تحملـُّوه ، من النقلة بالناس شيئا فشيئا إلى سماحـة الإسلام ، وكفـُّوا عن القوم ماداموا في وجاهة أشـدّ الناس عداوةً للذين آمنـوا ، فوالله إنَّ الذين يرمون سهامهم على حماس ، لايقدرون على إنجاز عشر معشار ما أنجزوه حتى الآن ، في ظلِّ ظروفهـم .

فما أسهل أن تتكئ على أريكتك منتقداً قوما محاصريـن ، تكالب عليهم الأعداء من كلِّ حدب وصوب ، فأسراهم بالآلاف ، وقتلاهم مثلهم ، وكلَّ يوم يُزفّ عليهم نبأ شيخ قتيل تحت تعذيب أزلام دايتون ، أو أسير في يد الصهاينة ، أو غارة صهيونية عليهم ، ما أسهل أن تفعل هذا وتنسى ما هم فيه من البلاء العظيم !

أما جند أنصار الله ، فندعو حماس إلى القيام بواجب الراعـي المشفق على رعيّته ، لا العـدوّ الممعن العداوة ! ففي الحديث : ( شـرُّ الرّعاء الحطمة ) ، والله تعالى سيسأل عن دماءهم ، كما لا يصح البتـّة تشويه سمعتهـم ، فحتـَّى أهل الجاهلية كانوا يكفـُّون عن مثـل هذا ، فكيف ونحن ندعو إلى الخلـق الإسلامي !

وإذا ملكت فأسجـح ، والبغي من ذي السلطة أقبح ، فإن أراد به أن يحسَّن صورته ،فسينقلب عليه شينـاً في أعين الناس ، وتلك ـ والله ـ سنة الله ، لايعاجزها أحدٌ إلاّ هـوى .

كما يجـب عليها أن تأخذ المخالفين لها من السلفيين ، وجماعة الجهـاد ، وغيـرها بالرفق ، واللين ، والأخوة الإيمانية ، وتعامل الجماعات الأخرى بالحُسـنى ،

وأن تدع للناس مراحـا يستريحون فيه في دعوتهـم على إختلاف مشاربهم ، فإنـَّه ما ضيَّق أحـدٌ واسعـا إلاّ ضيّق الله عليه ، وما شقّ راعٍ على رعية إلاَّ شقَّ الله عليه .

وأن تراعي تعطش الشباب للجهـاد ، لاسيمـا في ظـلِّ ما يقع على الأمـّة من مصائب ، وأن تسلك معهم سبيل الحوار ، لإقناعهم بالإبتعاد عن الشذوذ ، والغلوّ ، الذي انتشر في بعض ساحات الجهاد الأخرى ، فإنَّ سبيل العنف في حـلّ هذه المعضلة سيزيدها أوار نارِهـا .

ولهذا أقـترح أن يتمَّ تشكل لجنة من العلماء من داخل فلسطين وخارجها ، في مساع حميـدة لطيّ صفحة ما جرى من الفتنة ، وإخراج كلِّ الشباب من السجون ، ومعالجة الجراح ، وأن يُودى القتلى ، ويُدعى لهم ، ليفضي الناس بعد نزغ الشيطان ، إلى رحابة الأخـوّة ، وبعد صورة الدماء ، إلى سلامة الصدور ، لتتحد البنادق كلُّها نحو العدوّ ، وليخسأ دعاة الفتـنة ، ويرتد كيدُهم في نحورهـم ، ويأوي الناس إلى جماعة ورحمة ، قبل أن تأخذهـم سيوف فتنة ، لا يفيقون بعدها إلاّ في أحضان بني صهـيون.

والله حسبنا ونعم الوكيل ، نعم المولى ، ونعم النصيــر.

بشريات النصر القادم باذن الله :)

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

السلام عليكم..!

حقيقة... منبهر.. مذهول.. قل ما شئت ما الكلمات.. التي تعبر حقيقة عن مدى ذهولي من مدى التقدم الحمساوي الهائل..!

لو قارنا هذه الهجوم بسابق له منذ شهور في اجتياح الشمال الاخير وفي الهجمات التى قلبها..!

لو نظرنا الى ما حدث منذ بداية الهجمة..!

لو تجاوزنا الهجمة الاولى على جميع المقرات الشرطية التى كان عدد الشهداء فيها كبيراً للغاية.. ولكن للاسف هذه مقرات شرطة اى لازمة لحفظ الامن داخل القطاع فاذا مزجنا هذا مع تطمنيات اوغاد النظام المصري لحماس بعدم حدوث هجوم.. فاذا تجاوزنا هذا الامر الخارج عن ارادتهم فسنجد الاتي:

 

على المستوى الامني:

*منذ اللحظات الاولى للهجوم.. بدات كتائب القسام عملية اعادة انتشار واسعة المدى.. تختلف تماماً عما كانت عليه قبل الهجوم.. فاصبحت المعلومات التى جمعها الجيش الصهيوني عن طريق طائراته وعملاءه لمدة ستة اشهر عديمة القيمة تماماً..!

*لم ينتج اى شهداء في القصف لمواقع التدريب القسامية بعد ان تم اخلائها منذ فترة...

*في قصف الوزرات والبنايات الحكومة والسجون.. لم ينتج اى شهيد نتيجة اخلائها فور حدوث الهجمات على المقرات الامنية...

*منذ اليوم الاول.. ورغم تحليق عشرات الطائرات الصهيونية بمختلف انواعها "بدون طيار وال ف16 والاباتشي".. بدا قصف الصواريخ.. حتى وصل معدل الصواريخ القسامي لقرابة 60 صاروخاً يومياً.. رغم تحليق الطائرات على مدار الساعة..!

*لم ينجح الجيش الصهيوني في اصابة خلية اطلاق صواريخ واحدة.. رغم التحليق المكثف لطائراته.. ورغم مساحة القطاع الضيقة التى تجعل من اطلاق الصواريخ امر بالغ الصعوبة .. ورغم ذلك نجح مجاهدي القسام وبكثافة عالية في اطلاق الصواريخ..

*بعد ان كان مدى الصواريخ لا يتعدي ال 20 كيلوا متراً... لاول مرة بدات اولى مفاجات القسام تتضح.. بصواريخ يصل مداها الى 45 كيلوا متراً.. لتضع قرابة ثلاثة ارباع مليون صهيوني تحت تهديد القصف الصهيوني..!

*صواريخ القسام جعلت سكان المدن والمغتصبات في محيط ال 45 كيلو متر يعيشون في الملاجئ وبعضهم ترك مسكنه ليذهب الى الشمال تجاه تل ابيب هرباً من نيران القصف الصهيوني.. وكما كانوا يقصفون الجامعات والمدارس الفلسطينة .. اصبحت الجامعات والمدارس الصهيونية في مدينة بئر السبع "وهي من المدن الهامة" في مرمى النيران القسامية وتم اصدار الاوامر باخلائها حتى اشعار اخرJ.. من هنا حمل فيديو احد الوزراء ينزل تحت عجلات احد السيارات اثناء حدوث صوت صاروخ في مؤتمر صحفي J "تخيلوا هذا الرعب فما بالكم بحين يلاقو اسود القسامJ... يجب ان تحملوه اكثر من رائع.."

*جميع قيادات الصف الاول والثاني والثالث القسامية والسياسية.. بفضل الله تعالى لم يصب احد منهم باذى..ولم يسجل الصهاينة نصراً باستهداف احدهم.. فقد اختفوا وكانهم ملح وذاب.. واصبحوا يديرون المعركة لا يعرف احد من اين..!

*لم نعد نسمع عن قصف الطائرات الصهيونية لتجمع مقاومين او مجاهدين كما في السابق.. الا قصف واحدة لخلية من سرايا القدس التابعة لحركة الجهاد وهي اقل تدريباً وتجهيزاً بكثير من كتائب القسام..!

باختصار... قيادة وكوادر وتدريب على اعلى المستويات..!

 

على المستوى الاعلامي:

كنت اقول منذ قرابة سنتين مع قرب تدشين قناة الاقصى الفضائية التابعة لحماس ان ده مش وقته وان الافضل توجه تكاليف انشائها للشعب وما الى ذلك.. لكنى ايقنت كم كنت مخطئاً...!

فقناة الاقصى لم تتالق فقط.. وانما تعدت هذا الامر واصبحت القبلة الاساس مع قناة الجزيرة لكل بيت عربي ومسلم.. واثرت تاثير بالغ الاهمية في توجه المعركة سواء على المستوى الداخلي للشعب الفلسطيني او على المستوى الخارجي للامة الاسلامية والعربية.. من خلال تالق مذيعيها وصدقهم لقضيتهم وكبار العلماء الذين يظهرون على شاشتها ومتابعتها للحدث لحظة بلحظة..!

قصف مقر قناة الاقصى وسوى بالارض "دون شهداء لاخلاءه".. ظننا ان البث سيتوقف... فوجئنا بان الامر لم يتعد دقائق وتعود قناة الاقصى للبث الحي بكامل طاقتها من مكان مجهول..!!!!

*ايضاً اذاعة الاقصى على الراديو والموجهة للداخل وما تقوم به من استنهاض للهمم ورفع الارواح المعنوية من خلال الاناشيد الحماسية الجهادية والخطابات المتوالية..

*قادة حماس ورزموها الاعلامية في الخارج الذين كانوا يخرجون من لقاء على قناة فضائية لاخرى "لتخفيف العبئ على قادة الداخل الذين لا يستطيعون هذا بسبب الظروف الامنية".. حتى انك كنت ربما تشاهد قيادياً مثل محمد نزال على اكثر من اربع او خمس شاشات فضائية في يوم واحد..وتجده يتحدث الى قرابة اربع وخمس مسيرات في مختلف انحاء العالم عبر التليفون...لحشد الدعم من الشعوب العربية والاسلامية وتوضيح وجهة نظر حماس ضد منافقي الاعلام العربي. .!

ايضا

باختصار.. اداء ليس راقياً فحسب.. وانما مذهل..!

 

على مستوى التعامل مع الصهاينة...!

ابتكر القساميون افكار غاية في الروعة... منها:

*بداوا بغزو المنتديات التابعة للجيش الصهيوني بكوادر تجيد الانجليزية والعبرية مع طلب الدعم من الشباب العربي.. بمواضيع تتكلم وتناقش وتحلل عن مدى قوة حماس والقسام..وتحذرهم من انهم يستخدمون كاوراق انتخابية ليعلو هذا او ذاك على جثثهم.. والاقصى من ذلك.. فيديو يتم نشره باللغة العبريه فيه تهديد من القسام مصحوب بصور الرعب الصهيوني من الصواريخ... على سبيل المثال هذا اكبر منتدى للجيش الصهيوني... تصفحوا بعضاً من مواضعيه ..هذا من اكبر رؤوس المنتدى يتكلم عن اسلحة حماس وانظروا الردود على الخوف الشديد من الوقوع في مستنقع غزة.. وهذا احد الكوارد الاسلامية يرعبهم في عقر دارهم ... وهذا فيديو تهديد القسام...!

*قام وحدة من كتائب القسام باختراق الاذاعة العبرية... وتم بث تهديد باللغة العبرية موجه للسكان الصهاينة.. يتحدثون فيه عن الصواريخ التى لن تبقى واحداً منهم حياً..!

*قام الهاكرز بتوجيه ضربات للعديد من المواقع الصهيونية.. هذا على سبيل المثال...!

*اما بالنسبة للكتاب الكبار المحسوبين على حماس وكذا المواقع المحسوبة عليها "والتى يطلع عليها الصهاينة باستمرار".. فقد انطلقوا في حملة تهول وتضخم من فخ غزة القاتل وما اعده مقاتلو القسام وعن رعب الانفاق ورعب ما تم اعداده للدبابات ورعب حرب الشوراع.. الى اخر هذه الافكار التى تهول العدو من غزة..!

*ايضاً حركة في منتهى الذكاء.. ثالث ايام العدوان.. انتشرت اشاعة انتشار النار في الهشيم مفاداها ان شاليط اصيب في قصف صهيوني.. وذكرتها عدة مواقع وفضائيات نقلاً عن مصادر لم يتم ذكرها.. وحين كان يتم الاتصال باحد قادة حماس او القسام للتاكد.. كان يتم رفض التعليق.. خطوة في منتهى الذكاء...ليذل الجيش الصهيوني.. فلا هو عارف مدى اصابة شاليط الي الحملة مقامة لتحريره ولا هو يعرف اصلاً اذا كانت هذه اشاعة ام حقيقة... وفي نفس الوقت وقع تحت ضغط شعبي صهيوني لتعليق القصف حتى يتم معرفة مصيره...

 

من الاخر.. شغل عالي يعنيJ

 

على المستوى الميداني:

لم نسمع عن اى حادثة سرقة مثلاً او ما شابه وعادت الاجهزة الامنية للعمل فوراً من اليوم التالي للعدوان.. بالانتشار على مفترقات الطرق فرادي لضمان عدم استهدافهم من قبل العدو..!

الطواقم الطبية والاسعاف والدفاع المدنى ورغم التجهيزات شديدة التواضع.. الا انهم كانوا فوق مستوى الحدث باختصار شديد..!

 

على المستوى السياسي:

لو نظرنا الى اكبر راسين في حماس في الخارج والداخل "مشعل وهنية".. فوجدنا لقاء مطول للاول على قناة الجزيرة اول ايام العداون... وخطابين للثاني اول وخامس ايام العدوان... لوجدنا ان خطابات الاثنين ابتعدا عن السياسة تماماً واقتصرا على رفع الهمم والتبشير بقرب النصر واستخراج ايات المحن من القران واسقاط دروس الهجرة النبوية وماحدث فيها على الواقع.. باختصار كان خطاباً شعبوياً لاستنهاض همم الامة والشعب المكلوم...!

في حين تولى الصف الثاني التحدث في السياسية "مثل محمد نزال وفوزي برهوم واسامة حمدان وسامي ابو زهري"... وبدا واضحاً من خطاباتهم الحنق الشديد على النظام المصري وغلقه لمعبر رفح .. وهذا لا شك اثر على المسيرات التى انطلقت في جميع انحاء العالم ضد النظام المصري وامام سفاراته...!

ايضاً بالنسبة لابومازن وشلته الساقطة فقد حاولوا استغلال الموقف بشكليات مثل دعوة حماس للتشاور والوحدة وما الى ذلك وهم يضربونها ويساعدوا الصهاينة بالمعلومات علناً كما تحدثت تقارير عدة... وقد تم الرد عليهم بخطابات قاسية تفضحهم اكثر مما هم مفضوحون من قبل الخطاب الحمساوي..!

 

على المستوى الشعبي والنصاري:

ثبات وصمود شديدن رغم الالم وتمسك بالقيادة.. ولعلكم شاهدتم لقاءات العشرات من مواطني غزة مع الفضائيات.. وتقرير سمير ابو شمالة على الجزيرة عن هذه الجزئية...!

ايضاً بالنسبة للنصارى..تكاتف شديد على جميع المستويات من قبل النصارى وقد عجبت لهذا حقيقة.. فلم يستغلوا الموقف ولم يطعنوا في ظهر المجاهدين ولم يفعلوا كما يفعل اقباط مثل على سبيل المثال.. بل كانت خطاباتهم الاعلامية على القنوات الفضائية غاية في الاحترام والمساندة لحماس.. سواء من القدس وبيت لحم او من غزة "وارجعوا لتصريحات القس مانويل مسلم على سبيل المثال"... وربما في هذا درس يضاف لعشرات الدروس التى تعلمها لنا حماس.. كيفية التعامل مع غير المسلم.. ولو كانت حماس تتعامل مع هؤلاء بغير حكمة لكانوا اول من يطعن في ظهورها.. لكنها تعاملت معهم بحكمة شديدة مع التزام بضوابط شرعية كعدم حضور احتفالاتهم وما شابه هذا...!

 

وما هذي البشائر كلها الا ارهاصات نصر ورب الكعبة.. رغم الالام.. والدموع.. والدماء.. والاشلاء.. لكن هذا الدين لا ينصر الا بالتضحيات.. ولا ياتي النصر الا بالدماء.. والان انباء عن طلب هدنة لمدة 48 ساعة من الجيش الصهيوني...

لو نظرنا الى هدف الحملة الصهيونية وهو وقف الصواريخ وتحرير شاليط... لم يتحقق شئ منها حتى الان.. فانباء عن تدخل بري يخشاه الصهاينة اشد الخشية.. وينتظره ابناء القسام بفارغ الصبر ليقاتلوا عدو جبان يقاتلهم من الجو.. واذا حدث.. فوالله سترون النصر باعينكم يقيناً.. فكما قال استاذي الحبيب خالد مشعل... الجواب ما ترون لا تسمعون..!

هل تذكرون مقالي منذ فترة..بعنوان وقد اشتاقت الانفس الى نصر... اننا والله نعيش ارهاصاته..فالى كل من تالم وغرق في حزنه حتى لم يعد يظن ان بامكانه فعل شئ.. والى كل من غرق في الياس..ابشروا.. وانتفضوا واكملوا المسير لاخوانكم.. بالدعاء والتبرع والمقاطعة واصلاح القلوب..فان النصر صبر ساعة والله.. واصبروا.. اليس الصبح بقريب؟!

 

الى الاحبة الذين يتابعون المدونة...

عذراً لم اكتب كثيراً في الفترة الماضية على المدونة نظراً لان تنسيق الكتابة على المدونة ياخذ بعض الوقت.. لكن الايميلات والكتابة مستمرة شبه يومياً على القائمة البريدية للمدونة لانها لا تاخذ وقتاً في الارسال.. فالى من يريدون متابعة الرسائل ارسال ايميل بعنوان "اشتراك" على هذا الايميل "علماً بان الكتابة ستظل مستمرة على المدونة بالطبع لكن على سبيل المثل سيتم اكمال مواضيع حملة غزة على القائمة البريدية وليس المدونة لان التنسيق ياخذ وقتاً كما قلت.. بينما على القائمة البريدية باستمرار لان كثيراً منها لا يكون من كتابتي انما مقالات يتم اختيارها والباقي يقوم العبد لله بكتابته"

للاشتراك:

elbaraa@gmail.com 

 

 صور القصف القسامي المبارك:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

هروب وصفارات الانذار







يتبع

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

:)

والى لقاء مع نصر قريب باذن القادر المعز:)

 

 

 

حماس تمنع الحجاج...!

السلام عليكم..!

في الحقيقة.. امر منع حماس للحجاج لعبة اداره خونة وعملاء العرب بذكاء شديد.. فقد لعبوا على وتر الاسلام.. وان حماس تمنع الحجاج ..!

وللاسف مع الاعلام العربي المضاد لحماس.. الذي يتزامن مع جهل حقيقة كثير من الاخوة والاخوات الملتزمين بما يحدث.. نجحوا في تشويه هذه الصورة للاسف..!

منذ ايام قليلة كنت في تجمع لشباب ملتزم... وعلى الافطار دخل البعض في هذه القصة.. وقال احد الاخوة كلمت اثرت في كثيراً وان لم اعلق لان المجال لم يكن يتسع لنقاش كهذا.. قال الاخ " هو عشان فتح منعت حجاج حماس تروح حماس تمنع حجاج فتح..!"

في الحقيقة أسفت كثيراً.. هؤلاء اخطاؤا في جزئين: اولاً انهم لم يحسنوا الظن باخوانهم الذين قدموا كل ما يملكون من اجل دينهم بينما نحن ناكل افضل الطعام.. الامر الاخر.. انه غير مطلع على الامر..!

لكن مع خطا هؤلاء الاخوة الاحبة الى قلوبنا وجب علينا ايضاً ان نبين لهم الامر..!

 

طيب لنفرض مثلاً.. ان احداً قال ان هناك مشاكل بين الامن وبين الشيخ ياسر برهامي او الشيخ المقدم او او..!

الجميع من غير تفكير او اطلاع سينحاز الى وجهة نظر مشايخنا.. رغم بعد المسافة ورغم انه لا يعلم التفاصيل.. الا انه يعلم من هو الشيخ المقدم ومن هو الامن.!

مثال اخر: هناك اخ معروف لدى الجميع بدعوته الطيبه وتحركه دوماً في اى شئ تجاه دعوته وتجاه امته.. وكان سبباً في التزام كثيرون.. اتى شخص يوم ما وقال هذا الاخ يمنع الناس من الصلاة؟؟ هل ياترى سنصدقه.. ؟؟؟ بالطبع لا..!

فبالتالي قصة الثقة في اخواننا..هذه يجب ان تكون موجودة لدينا.. مش اى حاجة يقلها الاعلام اصدقها..هل انت لو كنت مكانهم كنت لتمنع حجاجاً؟؟ بالطبع لا.. اذن وهم افضل منك فهم مجاهدون يرابطون على الثغور.. هل تظنهم يفعلونها..!

نفس القصة.. فتح.. علمانية وخيانة وعلمالة ومعاداة للاسم.. ولا يخفى هذا على احد... حماس جركة جهادية شهدت لها الامة بجميع اطيافها وعلمائها من شرقها لغربها...! فكيف اساوي بين الاثنين هذا اولاً..!

ثانياً: البعض يحسب حماس على الاخوان فقط..!! فبالتالي هو سلفي مثلاً فلا يعينه هذا الامر..! ولا يهمه...! وهذا امر جلل خطير حقيقة..!

اولاً حماس لا تمثل الاخوان فقط.. بل كما قلت مراراً وتكراراً.. حماس تمثل الوجه الناصع للاخوان الذي يمزج مع الوجه المشرق للسلفين.. وكمثال بسيط.. لو اردتم الاطلاع على المكتب السياسي لحماس.. الشيخ نزار ريان ويمكنكم ان تسئلوا وتبحثوا وتعلموا من هو الشيخ نزار..! الامر الاخر.. شباب القسام  وحماس انفسهم.. من النادر ان تجد فيهم بعض الانحرافات الموجودة في شباب الاخوان "الذين يسمون انفسهم بالاصلاحين" في بلاد مثل مصر على سبيل المثال.. فهم شباب التزامهم شديد بحكم طبيعتهم الجهادية... بالاضافة اصلاً الى ان عشرات منهم يحسبون كما قلت سابقاً على الفكر السلفي الجهادي..!

الامر الاخر: ان حماس نفسها زكاها عشرات من العلماء باختلاف اطيافهم من غير الاخوان.. بل ومن مشايخ السعودية السلفين انفسهم... ونظرة واحدة على موقع اسلام واي او الشيخ ناصر العمر كمثال ستدلك على هذا.. ايضاً عشرات الشيوخ الاخرون مثل نبيل العوضي ومحمد العوضي وخالد الراشد "فك الله اسره" وسلمان العودة وعوض وعائض القرني ووجدي غنيم وصفوت حجازي وحامد العلي وغيرهم من عشرات العلماء والدعاة باختلاف اطيافهم وفكرهم ممن لا يتسع المجال لذكرهم فالقائمة تطول وتطول.!

اقرا اخر مقال للدكتور محمد العوضي على اسلام واي "عباس.. الاول مع مرتبة القرف.."..!

 

ثالثاً.. هل يعقل لحركة اسلامية..مواصفاتها كلااتي...!

1-      قدمت اغلب قادتها ومؤسيسيها شهداء.. بداية من ياسين والرنتيسي والجمالين وابو شنب وشحادة وعياش وابو هنود والمقادمة وعقل.. ان تمنع الناس من الحج؟

2-      حركة اعادت الفكر الاسلامي للواجهة بعد ان كان الفكر الماركسي والشيوعي والعلماني هو المسيطر على القضية في السبعينات والثمانينات.. واقامت عشرات المساجد التى تعتبر الحاضن الاساسي لكل شبابها "نظرة مثلاً على اى بيان نعي شهيد قسامي ستجده يذكر بجوار الاسم والسن انتماء الشهيد لاى مسجد في منطقته..".. هل يعقل ان تمنع الناس من الحج؟؟

3-      حركة قائد مكتبها السياسي.. حاصل على اجازة في القران.. وكان له لقاء قريب على قناة الفجر منذ ايام قليلة من اروع ما يكون .. عن قصته مع القران ودور القران في حياته..... هل يعقل لحركة قائدها مثل هذا الرجل ان تحرم الناس من الحج؟ حمل لقاء الاستاذ خالد مشعل مع قناة الفجر.. الجزء الاول الثاني الثالث

 

4-      اذا نظرنا الى مهرجان واحتفالية حماس الاخيرة بذكرى انطلاقتها... كان فيها الاتي: بدلاً من النشيد الوطني المزعوم كما الحركات السياسية الاخرى.. افتتح المهرجان بالانشودة الاسلامية الاشهر "بلادي بلادي اسلمي وانعمي".. ثم القران الكريم.. ثم بدا رئيس الورزاء كلمته بآيتيتن.. ثم سجد بعدها مباشرة قبل ان يبدأ الكلمة في وسط كلمته.. فهل يعقل لحركة مثل هذه ان تمنع الناس من الحج؟؟ حمل مهرجان الانطلاقة الاخير "14/12" الماضي.. الجزء الاول الثاني الثالث الرابع الخامس "كلمة هنية"

5-      حتى العلم الفلسطيني.. لا يجب ان يوضع هكذا في اى مكان لحماس.. يجب ان تزينه راية التوحيد فهي اصل عزتنا وكرامتنا..!

6-      حركة اغلب شبابها مرابط مجاهد وبلا جدال هي صاحبة اكبر اثخان في العدو الصهيوني وهي المدافع الاول عن المسلمين في فلسطين.. ويمكن لمن اراد الاستزادة القيام بعمل سيرش بالانجليزية او العبرية عن كلمة "qassam".. ومن النتيجة سيعرف..!

7-      حركة صمدت لقرابة الثلاث سنوات من الحصار العربي والدولي المفجع دون ان تنتنازل قيد انملة من اجل دين الله عزوجل وبلاد الاسلام.. اتظنها تمنع فرضاً..؟

 

اخيراً حقيقة لن ادخل في تفاصيل قضية الحجاج.. ساتركها لمن يقرا لكي يبحث هو بنفسه.. ويعلم الحقيقة.. ويعتاد على هذا بدل من ان يتلقى كل شئ جاهزاً ويصدقه.. اردت فقط ان اوضح شيئاً.. ثقوا بهم.. فهم بلا جدال افضل مني ومنك.. ولن تكون انت باحرص على دين الله عزوجل من الذين يفدونه بدمهم وبكل ما يملكون.. ثق بهم.. وادعمهم فهم بحاجة الى دعمك.. هل نعتبر هذا وعداً؟؟؟

وليس معنى الثقة الاقرار لهم اذا اخطاوا.. انما معناها "لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك عظيم..".!

حقيقة يتالم امرء كثيراً.. اذ لم يكفهم ما يحدث لهم من حصار وتجويع وقتل وقصف.. بل حتى تخلى عنهم اقرب الاقربين.. تخلى عنهم الجميع.. ثم كانت الطامة الكبرى.. وهو ان جمع كبير من الملتزمين الذين من المفترض ان يكونوا الحضن الدافئ لهم.. اصبحوا خناجر تطعن في ظهورهم.. ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم....!

اترككم مع بعض الصور..وشعر للشيخ حامد العلي بمناسبة ذكرى ال 21 لانطلاقة حماس "وهو امين عام الحركة السلفية في الكويت سابقاً.. وحالياً اكبر منظر للسلفية الجهادية... يعني في جميع الاحوال بعيد كل البعد عن الاخوان :).. فهل نتخلى عن نظراتنا الضيقة "هذا سلفي وهذا اخوان"؟؟؟ام انها ستظل تلازمنا...!

ذكرى تاسيس حماس في غـزة

فقال الشيخ هذه القصيـدة إهداء إلى حماس

بسَمَتْ لرايـتِكِ الأماني ** وشدَتْ لعزِّتـِكِ الأغاني

وحللْتِ أسْودةَ القلو ** بِ فكنـتِ في أرقى مكانِ

للـّه عيـدُك إنـَّه **  نـورٌ يضـيىءُ على الزّمانِ

فـ(حماسُ) تاجُ جهـادنا **و(حماسُ) نهُديهـا التهاني

هـيَ آيةٌ فـي عيدِهَـا ** هي أولٌ ، والمجـْدُ ثاني

و(حمـاسُ) نالتْ عزَّهـا **  بجهـادِها فـي كلِّ آنِ

ملكـتْ به صرحَ العُلا ** فالصـرْحُ مرخـيُّ العِنانِ

بهرتْ عيـونَ الناظريـ ** نَ جلالـةً ، وعلـوَّ شانِ

 نجـمٌ يشعُّ  مـن السَّما ** ءِ ،  فمنْ يقاربُ أو يداني

حامد بن عبدالله العلي

 

الصور

نبدأ مع الصورة الاشهر بين الاخوات..!

اتظنون هذه المراة الحمساوية.. تشارك في منع حجاج من الحج؟

الوف مؤلفة اجتمعت رغم الحصار والقهر

وقبل بداية الخطاب.. يسجد رئيس الوزراء.. هل في حياتكم شاهدتم رئيس وزاء يسجد؟؟


او عمركم شاهدتم رئيئ وزراء يرفع اصبعه للسماء ليقول الله غايتي والجهاد سبيلي..!

او يخطب الجمعة؟؟

ايبدو لكم هذه قيادات تمنع الناس من الحج...؟؟

الاعلام الفلسطينة المزية برايات التوحيد بالاضافة الى رايات حماس

جانب من الكوادر..الذين يمنعون الناس من الحج..!









حقيقة انا في غاية الاسف.. لانه قد جاء الوقت الذي نتكلم فيه عن من هم المجاهدون.. بسبب تقصير اخوة في المتابعة.. وبسبب اعلام متامر..!!
السؤال الحقيقى الذي يجب ان نساله.. من نحن.. وماذا قدمنا..؟؟