لا يا استاذ عمرو..!!

لا يا استاذ عمرو..!!

 

 

قبل البداية... اود ان اوضح فقط ان للاستاذ عمرو فضل كبير على منذ زمن طويل.. لا استطيع ان انكر فضل عمرو على وعلي كثير من الشباب ولا يستطيع ان ينكر الا جاحد.. بل اغلب الذين يهاجمونه الان قد يسر الله عزوجل التزامهم على يديه.. واتذكر انى قد كنت مدافعاً دوماً عنه حين كان البعض يتصيد له الاخطاء ويؤلف له كتباً ومراجع عن اخطاءه في تكلف شديد يجعلك تشك معه في نية هؤلاء..!! اتذكر انى كتبت رداً على البعض مقالاً بعنوان "ارفعوا ايديكم عن عمرو خالد".. ولا اعلم هل لازال عندي ام ضاع.. وله معزة خاصة عندي حتى انه فعلاً حين اريد ان استحضر قلبي بدروس.. ارجع لاوائل دروس عمرو خالد التى لازالت تؤثر في حتى الان..

 

اما ما اريد ان اتحدث عنه اليوم.. هو موضوع حضوره لاحتفال النصارى بعيدهم الاخير وما قاله بعد ذلك مع عمرو اديب ومفيد فوزي في القاهرة اليوم....

 

بداية لا انكر انى اختلف كثيراً مع رؤية عمرو وفكره منذ فترة.. اتفق معه تماماً في شعاره "التنمية بالايمان".. ولكنى اختلف معه في التفاصيل كثيراً.. واختلفت معه كثيراً السنة ونصف الماضية  لكني في النهاية احترم وجهة نظر كل شخص وان اختلفت معه  وهذا واجب علينا جميعاً..

 

ومنذ يومين.. كنت جالساً على الانترنت وفوجئت باحد يقول بان عمرو حضر احتفال الكنيسة بحضور البابا..!!

 

لم اصدق في البداية وصمت حتى اليوم الذي بعده وتيقنت من حضور عمرو وشاهدت لقاءه مع عمرو اديب ومفيد فوزي..!!

 

لي عدة تعليقات على هذا الموضوع:

1-اولاً استاذنا الفاضل عمرو.. بداية اعتذر في هذا..ولكني ارى كانك لا ترى الا رايك هو الصحيح؟؟ خالفت كثيراً راى كثير من الدعاة والشيوخ والعلماء واعتددت برايك.. ورفضت ان تتنازل عنه.. واصررت عليه.. وكاني بك يا استاذي الفاضل تقول انا فقط الذي افهم الاسلام صح..!!

استاذي الفاضل.. راي من اخذت في ان تذهب.. وانت تعلم ما تمثله كاحد اشهر الدعاة المسلمين على مستوى العالم ان لم يكن اشهرهم.. لا تقل تمثل نفسك استاذي الفاضل.. فانت لا تمثل نفسك بالصفة والقالب التى وضعوك فيها..فمن استشرت  استاذي الفاضل في فعل كبير كهذا؟؟ وفتوى من اخذت من العلماء بجواز ما فعلت؟؟ وسنعود للراي الشرعي في النهاية..

 

2-استاذي الفاضل حضرتك تقول انك ذهبت لتطبيق فعلي للدعوة للتعايش ولي في هذه النقطة تعليقان..

الاول: اليس من الاولى استاذي الحبيب ان تطبق برنامج للتعايش من بني جلدتك من الدعاة والملتزمين اولاً؟؟ كلنا يعلم وانت نفسك تعلم بان هناك فجوة ومشاكل بينك وبين كثير من الدعاة والشيوخ والملتزمين عموماً كان اخرهم استاذك وجدي غنيم؟؟ اليس من الاولى استاذي الحبيب ان تجلس معهم وتتناقش وكل منكم يقل وجهة نظره وترى اين الصواب وتتبعه؟؟ اليسوا هؤلاء اولى من النصارى استاذي الفاضل؟؟

الثاني: استاذي الحبيب حضرتك ذهبت للنصارى لتقول لهم دعوة للتعايش.. طيب لو القينا نظرة بسيطة على ما يحدث .. هل السبب فيها مسلمون؟؟ هل هناك فضائية اسلامية واحدة او شيخ من الشيوخ الثقات يخرج ليسب النصارى على الهواء؟؟ ام ان هذا يحدث في فضائياتهم ومن اقباط المهجر وما يفعلونه..!!

لا انكر ان هناك مشاكل يتسبب بها بعض المسلمون الجهلة.. وهم لا يعلمون ان الله عزوجل امرنا.. بالبر بغير المسلمين.. لكن لم أخي الحبيب نصر دوماً على ان المشكلة منا وان علينا دوماً ان نفهم الجميع ان الاسلام دين محبة وسلام وووو.. لنكن واضحين استاذي الحبيب.. عهد ان يفرض الاخر علي كشخص اسلامي شروط ومواصفات خاصة لان يتقبلني .. هذا العهد قد مضى منذ زمن بعيد..!! صاحب الفكر الاسلامي الان اثبت قوته وجماهيريته وازدياد المقبلين على الالتزام يوماً بعد يوم... فعهد ان يفرض علي احد شروطه هذا مضى ولن يرجع باذن الله.. فاما ان يقبلني وفق مقاييس ديني وشرعي  لا مقاييسه ومواصفاته الخاصة.. واما ان ييخبط راسه في اعرض حيطJ..!! (ارجو التدقيق بشدة في كلامي.. فقد قلت وفق مقاييس ديني.. ولا اجد ديناً اكثر عدلاً بغير معتنقيه من الاسلام.. فوفق مقاييس الدين لا وفق اهواء البعض)

 

3- استاذي الفاضل.. اتفهم بشدة خوفك على مصر وان يحدث فيها فتنة طائفية وما الى ذلك...لكن قلي بصدق استاذي... هل احدثت زيارتك فرقاً على ارض الواقع؟؟ هل احدثت فرقاً بين الجار المسلم والنصراني الذين بينهم مشاكل..!! دعنا نكن واقعين ونقول ان هذه الزيارة ليس لها نتائج واقعية تستحق..!!

 

4- كلنا راينا كيف يحقد المدعو مفيد فوزي على الدعاة وانتشار ظاهرة الالتزام  وعليك انت شخصياً عدة مرات كان اخرها منذ اسبوعين على البيت بيتك..وانت نفسك رايت وقلتها كيف كان يحاول هذا الرجل دس السم في العسل في المقابلة معك وانت امام باب الكنيسة..!! فهل تتوقع من امثال هذا الرجل خيراً؟؟ انت قبلي لا تتوقع منه الا كل حقد..!!

 

5-قلت بانك جئت للتعاون مع الجمعيات المسيحية..!!! عذراً استاذي ومن منحك هذا الحق..!! لي قريب يعمل في اكبر شركة محاسبة ومراجعة مصرية.. جاء وقت كان عمله هو المراجعة على المنح الاجنبية التي تاتي الى مصر.. يقسم لي بان هناك  ملايين تصرف منح للجمعيات النصرانية وتصرف في غايات مشبوهة.. يصرف الالوف على الندوات التى تطعن في الاسلام بشكل غير مباشر ومنها يدخلون لاشياء مشبوهة.. وما حملات الختان والملايين التي تصرف عليها عنا ببعيد..!! يقول لي بان هناك جمعية ببلبيس حصلت على عدة ملايين "لا اتذكر كام بالظبط".. بالمناسبة حدسمع عن بلبيس دي قبل كده..!! ولهم عشرات الجمعيات في مصر القديمة .. ويركزون اشد التركيز على العشوائيات والاماكن الفقيرة.. لينفثوا فيها خبثهم.. وما اندية الروتاري والليونز والروتاكت وانشطتهم المشبوهة عنا ببعيد..!! وتاتي بعد ذلك لتقل لي نتعاون معهم..!! اى تعاون هذا يا استاذي الفاضل..!! اتعاون مع جمعيات تشكك الناس في دينهم وتنشر التنصير والمفاهيم المبشوهة في المجتمع وتقل لي لقد اتيت للتعاون..!! عذراً استاذي.. لقد تجاوزت هنا..!! عندما يتوقفون عن فعل ما يفعلونه ويثبتوا هم حسن نواياهم يبقى لكل حادث حديث..نحن لا نعطي الدنية في ديننا بدعوى التعايش يا استاذي الفاضل.. عذراً.. ولكن تعاون انت وحدك.. !!

 

6-اخيراً وليس اخراً.. القول الشرعي للعلماء في تهنئة النصارى باعيادهم...اكتفيت بكلام ابن القيم وعمر بن الخطاب رضى الله عنه.. ففيهما الكفاية..

قال ابن القيم رحمه الله في أحكام أهل الذمة(3/1245): "وكما أنّهم لا يجوز لهم إظهاره فلا يجوز للمسلمين ممالأتهم عليه ولا مساعدتهم ولا الحضور معهم باتفاق أهل العلم الذين هم أهله، وقد صرح به الفقهاء من اتباع الأئمة الأربعة في كتبهم". ونقله ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم (215) وقررم من أوجه منها قضاء عمر في أهل الذمة "ألاّ يظهروا أعيادهم وشعائرهم وإلاّ فلا ذمة لهم". ونقله ابن الحاج المالكي في المدخل

 

وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لا تدخلوا على النصارى يوم عيدهم فإنّ السخط والغضب ينزل عليهم

 

قال ابن القيم في أحكام أهل الذمة (1/441): "وأمّا التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فهي حرام بالاتفاق مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول عيد مبارك عليك أو تهنأ بهذا ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثما عند الله واشد مقتا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ولا يدري قبح ما فعل فمن هنأ عبدا بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه". هذا الكلام فيمن هنأ النصارى بعيدهم، وكذلك تهنئة المسلم بعيد النصارى لا يختلف حكمه، لأنّ المحتفل لا يخرج عن حال المعصية (ويدخل في هذا قولهم كل عام وأنت بخير، وعام سعيد، وتبادل التهنئة

 واما بالنسبة لفتوى شيخنا القرضاوي حفظه الله فهو حتى وان اجاز تهنئتم الا انه لم يجيز حضور القداس استاذنا..(مع العلم باني اخذ بالراي المخالف لشيخنا الفاضل حفظه الله ورعاه)

فهو ليس كلامي استاذي الفاضل.. وانما اجماع ائمة اهل العلم.. وهذه رسالة.. لعلها ان تصل الى مسامعك من اخر صغير لك.. من منطلق "وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين".. وايضاً هي رسالة الى محبي كل الدعاة.. ليس كل ما يقومون به صحيح فكل يؤخذ منه ويرد الا رسول الله.. فلنتحزب للحق لا للرجال..

 

الشئ قبل الاخير: الاحظ تطاولاً كبير من الملتزمين على عمرو خالد.. ومن المفارقة انك تجد اغلبهم قد التزم على يديه.. وينسون فضله ويرحوا طالعين نازلين تجريح فيه.. وهذا ليس بادب مسلم اطلاقاً.. والاسف انك تجد هذا من بعض الشيوخ للاسف.. وسنجد نقداً كثيراً في الفترة القادمة وستنظروا كيف ادب بعض الذين يدعون الالتزام..!!.. بعض الاحترام والادب يا اخوة لمن نختلف معهم.. ولنتذكر افضال وحسنات الرجل.. لا اقول لكم قولوا انه ملاك.. لا انقدوا.. ولكن بادب واحترام..!!.. وانا اشهدكم انى من اشد الناس اختلافاً معه فيما يفعل منذ مدة.. لكن الاسلام والالتزام علمنا دوماً الادب في النصح..

 

الشئ الاخير: بالنسبة لموضوع النصارى وكيفية التعامل معهم.. قد يفهم البعض ممن يقرأ هذا المقال انى امر فيهم بالذبح والسيف واخر هذا الاكلامJJ... فقط اعلموا انى والله من اكثر الناس الذين آمر بالبر بهم والاحسان في معاملتهم.. في دفعتي.. الجميع يعرف توجهي الاسلامي..وفي نفس الوقت.. كثير من نصارى دفعتي عندما يريدوا شيئاً ياتوا الى..حتى في الخروجات او الاشياء الجماعية للدفعة.. عدة مرات ياتي بعضهم الى يقل يابني عايزين نلعب كورة مع بعض متنظملنا وتقلنا امتى وفين وكده ..واخر يجئ  يقلي انا كنت عايز اعرف انت ساكن فين عشان نروح مع بعض من الكلية وانت تعرفه من بعيد فقط..من حسن المعاملة!! ويمكن عندما عمل احدهم حادثة كان من اوائل الذين زاروه  كانت ثلة من الملتزمين.. وهم حين احسوا بصدق من يتعاملون معهم من الملتزمين اقتربوا منهم كثيراً واحترموهم واصبحوا من اصدقائهم بعد ان زالت رهبة الالتزام عنهم..!!

انا لا اقل هذا الكلام لا لشئ الا لابين فقط ان هناك فرق كبير بين ان ابرهم واحترمهم كما امر ربي "

لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ".. وبين ان افعل شيئاً يخالف امر ربي.. وهذا واجب كل منا..

 

وربما في هذا الموضع كلمة لمن يدعون الالتزام ويتغالظون اشد الغلظة مع زملاءهم النصاري او جيرانهم او .. ما امر ربي بهذا..!! فاحذروا..!! فالاسلام يؤتى من قبلكم.. ومن تشددكم وجهلكم بتعاليم دينكم.. فامثالكم يشوه صورة الاسلام والله..!!

 

ولم اجد افضل من كلام الدكتور راغب السرجاني والشيخ محمود المصري في هذه الموضوع هنا..

 

 لمشاهدة لقاء الاستاذ عمرو وكلامه مع مفيد فوزي وعمرو اديب بخصوص هذا الموضوع.. اضغط هنا