tag:blogger.com,1999:blog-296735352024-03-19T11:31:59.835+02:00shab masryعلشان اسلامنا وعلشان مصر...تعالوا نكتب...نفكر..نشتغل ...عشان نرجع تانى نبهر العالم بحضارتنا الاسلامية العظيمة التى علمت العالم اجمعshab masryhttp://www.blogger.com/profile/13625431179458284958noreply@blogger.comBlogger113125tag:blogger.com,1999:blog-29673535.post-71325572509029235822010-01-12T01:59:00.000+02:002010-01-12T02:01:45.493+02:00الصفوة المؤمنة (1)ـ<div style="text-align: right;"><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b style="color: rgb(255, 0, 0);">عهد جديد..!</b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">وانا اجهز لهذه المقالات.. حقيقة كنت ارى نفسي مستهدفاً اولاً حقيقة فقد ابتعدت كثيراً..كلنا ابتعدنا.. ومن كثرة التخبط والبعد اصبحت الانفس تصرخ اى كفى..وكانت على حق.. بعد عن الطريق .. وزيغ.. دنيا وشهوات.. انحراف.. رياء.. قلوب اشد قسوة من الحجر..بعد عن نهج الصحابة.. تشتت.. عدم وضوح للرؤيا..ضيق وعدم الصبر على مشاق الطريق.. عدم صبر على الابتلاء وعدم معرفة كيفية التعامل معه..ربما اصبحنا ملتزمين ظاهراً.. والباطن خاوياً وبشدة..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">فكان لابد من وقفة... ووقفة حقيقية.. ليست مثل كل مرة..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><i><b>فلعلها موجهة الى كل منا.. الى قلبه.. لنفتفي اثر الصحابة والسلف ونسير على خطاهم.. نكون رجال لدين الله بجد.. يكن كل منا .. رجل بامة..!</b></i></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">وقبل البداية..اسالكم الدعاء فاني والله احتاج اليه بشدة...!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">قبل البداية ايضاً:: ربما تكون المقالات طويلة قليلاً واطول من المعتاد..واحاول جعلها اقصر.. خصوصاً بعد ان كان هذا تعليقاً مشتركاً لدى الكثيرون.. ويعلم الله انى احاول.. لكن هذه افكار وينبغي ان تات خلف بعضها حتى تتضح الفكرة... ثم حقيقة نحن لا نبحث عمن يقرأ.. نحن نبحث عن فئة محددة نحسبها جادة لا من يبحث عن المختصر والمفيد.. فلابد من بعض العناء... فاعذروني في هذا..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">امر اخر.. لا تدعوا المقالات تقف عندكم فانشروا لعل الله عزوجل ينفع بسطر واحد احد هنا او هناك فياخذ الكاتب والناشر ثوابه.. ومن منا لا يحتاج الى ثويب وليس ثواب.!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">امر اخير.. لمن لديه اى تعليقات او اضافات نرحب بها.. بل نتمناها بشدة خصوصاً اذا كانت مؤيدة بشواهد ومراجع..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">------------------------------<wbr>--------</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif; color: rgb(255, 0, 0); text-align: center;"><i>تعال يا اخي</i></p><div> </div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif; color: rgb(255, 0, 0); text-align: center;"><i>تعال معي لننظر ونتفكر في حال أمتنا..!</i></p><div style="text-align: center;"> </div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif; color: rgb(255, 0, 0); text-align: center;"><i>تلك الامة التى كانت خير امة..</i></p><div style="text-align: center;"> </div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif; color: rgb(255, 0, 0); text-align: center;"><i>الامة القائدة السائدة المعلمة..</i></p><div style="text-align: center;"> </div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif; color: rgb(255, 0, 0); text-align: center;"><i>الامة التى كان لها وعليها ان تخرج البشرية من مستنقعات الجاهلية ووحل الظلام...</i></p><div style="text-align: center;"> </div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif; color: rgb(255, 0, 0); text-align: center;"><i>تعالى نقلب صفحات الماضي فالحاضر خال من الصحفات..**</i></p><div style="text-align: center;"> </div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif; color: rgb(255, 0, 0); text-align: center;"><i>بعد ان ضيعت امتنا القيادة والسيادة وغدت فريسة لكل وغد مخادع وفقدت عزتها وحريتها فارتمت في احضان التيه والضياع..</i></p><div style="text-align: center;"> </div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif; color: rgb(255, 0, 0); text-align: center;"><i>تعالى لنعيد الاعياد... وندك صروح الطغيان ونرفع راية الحق ونعيد العزة والمجد..</i></p><div style="text-align: center;"> </div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif; color: rgb(51, 102, 255); text-align: center;"><i>ولن يكون لنا هذا الا اذا دكت رقابنا في سبيل الله ..!</i></p><div style="text-align: center;"> </div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif; color: rgb(51, 102, 255); text-align: center;"><i>ولا يعتلي الدين والحق الا على جماجم الاولياء.. !</i></p><div style="text-align: center;"> </div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif; text-align: center;"><i style="color: rgb(51, 102, 255);">ولطالما انتظرنا طويلاً... ذلك الحلم..!</i></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">**الشعر من شريط الاسيف.. وان كنت اختلف مع الكاتب في هذه النقطة فالحاضر ملئ بصفحات مضئية تكتب بماء الذهب يسرطها المجاهدون في فلسطين والعراق وافغانستان وكشمير والشيشان وغيرها من بلاد الجهاد..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">يقول الشيخ عبدالله عزام شيخ الجهاد الافغاني رحمه الله وتقبله في عداد الشهداء في شرحه لكلام الاستاذ سيد قطب رحمه الله <span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“الملون بالازرق<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>”<span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-EG">يقول الشيخ"</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: red;" lang="AR-EG"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: rgb(0, 112, 192);" lang="AR-SA">قليل هم الذين يحملون المبادئ و قليل من هذا القليل الذين ينفرون من الدنيا من أجل تبليغ هذه المبادئ, و قليل من هذه الصفوة الذين يقدمون أرواحهم و دماءهم من أجل نصرة هذه المبادئ و القيم</span><span style="color: red;" lang="AR-SA">, </span><span style="color: rgb(0, 112, 192);" lang="AR-SA">فهم قليل من قليل من قليل</span><span style="color: red;" lang="AR-SA"> و لا يمكن أن يوصل إلى المجد إلا عبر هذا القليل, و لا يمكن أن يقام لهذا الدين بنيان و لا أن يرفع له راية و لا أن تشرع له سكينة إلا عبر هذا الطريق, و هذا الطريق وحده </span>"</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">وحين ندقق في مدى عمق هذه الكلمات للاستاذ سيد رحمه الله... حقيقة كلمات في الصميم..!</p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><br /></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">في المقال السابق لدكتور راغب السرجاني عن منحنى بناء الامم وان شئت قل اعادة بنائها ايضا.. وما اريد ان اركز عليه بشدة هو ما سماه الدكتور "زمن الاعداد".. وهو الاعداد للفئة التى ستنهض بهذه الامة وهي صفوة هذه الامة وعصارتها..</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">نحن ربما قد تجاوزنا "بحسب هذا المنحنى" زمن الاعداد بكثير... ولكن للاسف مع كثير من الخلل اثمر عنه نموذج مشوه.. واساس هذا الخلل في جزء من اساس هذا البناء.. وهو القلة المؤمنة التي ينبني عليها هذا البناء..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">لو فهمنا واستوعبنا كلمة الاستاذ سيد السابقة ودققنا فيما حولنا لادركنا عدة ملاحظات..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">اهمها: ان الفئة المؤمنة في القران كانت دوماً قلة.. وكان الباطل دوماً كثرة وما ذكرت القلة الا وهي ممدوحة وما ذكرت الكثرة الا وهي مذمومة"</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><strong><span style="color: rgb(0, 176, 240); font-weight: normal;" lang="AR-SA">وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ</span></strong><strong><span style="font-weight: normal;" lang="AR-SA"> </span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span>} [</span></strong><strong><span style="font-weight: normal;" lang="AR-SA">هود: 40]، ومثل قوله</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span>: { </span></strong><strong><span style="color: rgb(0, 176, 240); font-weight: normal;" lang="AR-SA">وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ </span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span>} [</span></strong><strong><span style="font-weight: normal;" lang="AR-SA">سبأ: 13]، ومثل قوله</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span>: { </span></strong><strong><span style="color: rgb(0, 176, 240); font-weight: normal;" lang="AR-SA">إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ</span></strong><strong><span style="font-weight: normal;" lang="AR-SA"> </span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span>} [</span></strong><strong><span style="font-weight: normal;" lang="AR-SA">ص: 24</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-weight: normal;"><span dir="LTR"></span>].</span></strong><strong><span style="font-weight: normal;" lang="AR-SA"></span></strong></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><strong><span style="font-weight: normal;" lang="AR-SA">وغيرها من الايات..</span></strong><strong><span style="font-weight: normal;" lang="AR-EG">وما ذكرت الكثرة الا للذم </span></strong>ال تعالى : <span style="color: rgb(0, 176, 240);">( وان تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله</span> ) .الانعام 116<br />وقال تعالى : ( ولكن أكثر الناس لايؤمنون ) غافر 59 قال تعالى : ( <span style="color: rgb(0, 176, 240);">قل لايستوي الخبيث والطيب ولو أعجبتك كثرة الخبيث</span> ) المائدة 100</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">فهنا لنا وقفة.. يظن كثير منا ان التغير ونهضة هذه الامة سيكون عن هداية الامة كلها ويبني كل استراتيجته على هذا الامر وهذا لن يحدث يقيناً بهذه الطريقة التى يفكر بها... التاريخ علمنا دوماً منذ بداية الحضارة الاسلامية وحتى الان وعلمنا عبر كل مراحل التغير الذي حدثت به.. ان التغيير الذي يحدث في الامم دوماً لا يكون عن طريق الامة كلها.. انما يكون عن طريق قلة قليلة هي التى تبدا الحركة وهي التي تبدا التغير وهي التى تقود التغير الذي يحدث بعد ذلك.. وفي نفس الوقت مسالة انتظار المصلح الذي سيقود الامة هذا خلل ايضاً.. فصلاح الدين مثلاً لم يكن نتاج شخصه وانما كان نتاج هذه القلة القليلة التى بدات التحرك منذ عصر عماد الدين زنكي ثم نور الدين محمود.. كذلك قطز وغيرها...الله عزوجل يقول <span style="color: rgb(0, 176, 240);">" إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ</span> "؟؟ وانظر للفظ القراني "قوم" لم يقل "فرد".. انظر لكل المصلحين البارزين في التاريخ ستجدهم في النهاية نتاج تاثير ما من حوله..الا الانبياء فهم يكونون في البداية وحدهم..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">يقول الدكتور راغب "<b> </b><i><span style="color: red;" lang="AR-SA">ومن هذه القِلَّة المؤمنة يخرج المُجَدِّد المُخْلِص الذي يقود حركة التغيير والإصلاح، ولا يستقيم أن يخرج هذا المُجَدِّد المُخْلِص من لا شيء، ولكن لا بد من وجود نواة من القِلَّة المؤمنة، ثم يصطفي الله عزَّ وجلَّ منها واحدًا أو مجموعة ليكونوا مُجَدِّدِي زمانهم، ومُصْلِحِي أمتهم، ويُسْتثنى من هذه القاعدة الأنبياء؛ ذلك أنهم يبعثون في زمن لا توجد فيه قلة مؤمنة، بل لا يوجد من يعبدُ اللهَ عزَّ وجلَّ حَقَّ العبادة؛ ولذلك يُرسلهم ربهم سبحانه وتعالى ليبدَءُوا حركة إصلاحية شاملة في العقيدة والأخلاق والقيم، كل ذلك من لا شيء. أما في غير وجود الأنبياء، فإنَّ التغيير يأتي من قلَّة مؤمنة محافظة على منهجها دون تحريف، ثم يخرج منها مُجَدِّدٌ مُخْلِصٌ يبدأ الخطوات الفعليَّة في نهضة الأمّة وإصلاحها.</span></i></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><i><span style="color: red;" lang="AR-SA">إنَّ هذه المفاهيم في غاية الأهمية..</span></i><i><span dir="LTR" style="color: red;"></span></i></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><i><span style="color: red;" lang="AR-SA">إن الذين يعتقدون أن الذي يبدأ الإصلاح هو المُجَدِّدُ الفردُ، كثيرًا ما ينتظرون وينتظرون دون عمل، على أمل أن يرسل الله تعالى لهم صلاح الدين أو قُطُز أو عمر بن عبد العزيز أو غيرهم من هنا أو هناك، ولا يعلمون أنَّ هؤلاء وغيرهم من المُجَدِّدِين خرجوا من قِلَّة مُؤمنة، ونهضةٍ إسلاميّة خالصة في مجموعة من المسلمين المخلصين، ثم اصطفى الله عزَّ وجلَّ شخصًا مُعَيّنًا أو عِدَّة أشخاص ليحدث التغيير في زمانهم.</span></i></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><i><span style="color: red;" lang="AR-SA">إنك لكي تفهم قصة المُجَدِّد صلاح الدين الأيوبي لا بُدّ أن تُراجع سيرة القِلَّة المؤمنة التي وُجدت من أيام عماد الدين زَنْكِي وأبيه آق سُنْقُر، والعلماء العظماء الذين صاحبوا هذه الفترة، فأخرجوا لنا نور الدين محمود، الذي أخرج لنا بدوره صلاح الدين الأيوبي.</span></i><i><span dir="LTR" style="color: red;"></span></i></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><i><span style="color: red;" lang="AR-SA">إنّ المُتَعَجِّلِين ينظرون دومًا إلى نهايات الأمور، ولا يهتمون بالسُّنَّة الثابتة في التغيير؛ ولذلك يَتَرَقَّبُون رجلاً ينزل من السماء، أو يخرج من تحت الأرض، أو يأتي من كوكب آخر ليصلح أحوال الأمة.</span></i><span style="color: red;" lang="AR-SA">" </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">انتهى كلام الدكتور حفظه الله.. !</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">عدد الصحابة كم.. يقارب المائة واربعة عشر الف صحابي.. ممكن تعد كل الصحابة الي انت سمعت عنهم في حياتك ولو مرة؟؟ هتعد كام 50... 100؟؟؟ الف على اقصى تقدير في حال كونك علامة..؟؟ لم يا ترى؟؟</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">هؤلاء المشاهير من الصحابة هم الصفوة.. وربما هذا اوضح مثال ربما لمسالة القلة المؤمنة التى تبدا وتحمل على عاتقها هم نهضة هذه الامة وتتحمل في سبيل ذلك التبعات القاسية والابتلاءات حتى يمكن لهذا الدين وينتصر ويعلو وينضوي تحت رايته المئات والالآف والملايين..ويصبح العدد من فئة قليلة الى مائة واربعة عشر الف صحابي..!!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">بل ويضع بعض المفكرين والباحثين في مسالة نهضة الامم وحركات تغير التاريخ احياناً بعض النسب لهذه القلة وتكون هذه النسب فيما بين 1-2% من اجمالي الامة باقصى تقدير في اكثر الحالات تفاؤلاً..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">هذه القلة هي التى ستغير حال هذه الامة باذن الله تعالى.. هذه القلة هي التى ستغير المعادلة.. هي التى ستقلب الطاولة على رؤوس الجميع.. هي التى ستنصر الله عزوجل في نفسها ومجتمعها فينصر الله عزوجل من عنده..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">هذه القلة هي التى ستقلب الموازين.. وهي التى سينتج منها القدوات وهي التى سيخرج منها المصلحون والرموز الذين سيعيدون هذه الأمة لوضعها الطبيعي في مقدمة هذه الامم..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">هنيئاً لهذه القلة..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="color: red;" lang="AR-EG">النخبة او ال </span></i></b><b><i><span dir="LTR" style="color: red;">special forces </span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">ربما لتوضيح هذا يمكننا ان نطلق على هذه الفئة اسم النخبة.. او كما يطلق عليها صديق. ال <span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“special forces”<span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>.. او القوات الخاصة... ما فرق النخبة عن الشعب.. وما فرق القوات الخاصة عن الجيش؟</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">الفرق ان هذه القوات الخاصة تتلقى تدريبات خاصة جداً واشد من باقي الجيش ويكون عددها قليل لكنها تسهم في حسم اى معركة على حسب تدريبها والتقنيات التى تستخدم وعقيدتها وولائها.. الفرق ايضاً ان صغر حجم هذه القوات يجعلها تتحرك بمرونة وخفة لا تتاح لباقي الجيش..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">وفي اى معركة يساهم الجيش لا شك في الانتصار او الخسارة..لكن الامر يعتمد بنسبة عظيمة على القوات الخاصة..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">وهكذا الامم.. الجيش هو عامة الامة... والقوات الخاصة.. هي نخبة الامم من مفكريها وعلمائها وكواردها..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">وبالتالي يكون من سوء الفهم بشدة الاهتمام بالجيش بشدة "العمل العام "واهمال القوات الخاصة التى هي راس الحربة "التربية الخاصة".. والاهتمام بالكم على حساب الكيف..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">وهو ما سنستفيض فيه لاحقاً باذن الله تعالى</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">وهذه القلة المؤمنة السابقة في الخيرات.. هي صفوة هذه الامة ونخبتها وافضل وانجب ما فيها.. ولا يكون فيها الا صفوة الصفوة..وليس من السهل على الاطلاق ان يكون المسلم العادي منهم.. فطوبى وهنيئاً لمن يكتب عند الله عزوجل من هذه الفئة..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="color: red;" lang="AR-EG"> </span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="color: red;" lang="AR-EG">يكفي انها..!</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 0in; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span>1-<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span><span dir="RTL"></span>ربما أبرز مثابة لهذه الفئة هي هذه الاية في سورة الحديد <span style="color: rgb(0, 176, 240);">"</span><span style="color: rgb(0, 176, 240);" lang="AR-EG"> </span><span style="color: rgb(0, 176, 240);" lang="AR-SA">لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ</span><span style="color: red;" lang="AR-SA"> </span>" هناك من سينضمون لهذه الفئة بعد ان اوشكت الامور على الانتهاء وبعد ان ظفرت هذه الفئة... وهناك من سينضمون اليها منذ البداية ويواجهون اقصى الصعوبات واعتى الابتلاءات.. وهؤلاء هم الاعظم درجة... اعلم بعض الناس يضع هذه الاية منذ واعها نصب عينيه وهو مصر تمام الاصرار وغايته وهدفه ان يكون من هذه الفئة..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 0in; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><span>2-<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></b><span dir="RTL"></span>صحابة هذا العصر.. يكفي هذه الفئة انها تطمح ان تتشبه بعلية القوم واصحاب الهمم التى تناطح السحاب مثل ابا بكر وعمر وعثمان وعلي وخالد وابو عبيدة ومن تبعهم من عظماء الامة على مر عصورها.. من علماء شرع وعلماء علم تجريبي وخلفاء وقادة عسكريون غيروا وجه العالم...هذه الفئة التى تتشبه بالصحابة آملة ان تكون مثل الصحابة في عصرنا هذا..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 0in; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><span>3-<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></b><span dir="RTL"></span>يكفي هذه الفئة شرفاً ان يكون نهضة هذه الامة على ايديها باذن الله تعالى.. ولا يشترط ان يحدث هذا وهم احياء فالقدس لم تحرر في عهد عماد الدين زنكي او نور الدين محمود.. لكن يكفيهم شرفاً انهم كانوا سبباً اساس وعموداً رئيسياً في نهضة هذه الامة..وكل ما يفعل بعد ذلك من اتباع لهم وسير على دربهم واقتداء بهم هو في ميزان حسناتهم باذن الله تعالى.. فهؤلاء يكونون من اعظم الناس ثواباً يوم القيامة بذنوب غيرهم باذن الله تعالى وبما فعلوه لهذه الامة..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 0in; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span dir="RTL"></span><b><span>4-<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span> </span>اخرج الترمذي والحاكم وغيرهما عن النبي صلى الله عليه وسلم "<b> </b><b>فإن وراءكم أيام الصبر .. الصبر فيهن كقبض على الجمر .. للعامل فيهن أجر خمسين منكم .. يعمل مثل عمله .. <span style="color: red;">قالوا : يا رسول الله .. أو منهم .. قال : بل منكم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"></span> ..</b><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> "حديث حسن.. فتخيلوا.. حتى الصحابة انفسهم تفاجاوا.. فظنوا ان النبي صلى الله عليه وسلم يقصد ان العامل في هذه الايام له اجر 50 شخصاً من مثله.. لكن النبي اكد لهم ان له اجر خمسين صحابياً...هذا الحديث يقلب الراس اصلاً.. الشخص يعمل ويكون له اجر 50 صحابياً ربما يكونوا قد شهدوا بدراً مثلاً.. لكن هذا الامر ليس لاى شخص..هذا فقط للقلة المؤمنة المصابرة ومن تبعها.. ممن يحتمل مشاق الطريق وتبعاته..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 0in; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><strong><span>5-<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></strong><span dir="RTL"></span><strong>يقول الحسن البصري "</strong><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: navy;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style="color: navy;">"</span><span style="color: navy;" lang="AR-SA">كأنى رأيت الاسلام رجلا يأتى يوم القيامة يقول يا رب هذا نصرنى وهذا خذلنى يا رب هذا نصرنى وهذا خذلنى الى ان يصل الى عمر بن الخطاب و يقول يارب كنت غريبا حتى اسلم ذلك الرجل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: navy;"><span dir="LTR"></span> "</span><span style="color: navy;" lang="AR-SA">ولاشك ان هذه الفئة المؤمنة التى تكون في طليعة المؤمنين كل عصر تكون من الناصرين للاسلام ومن معزينه..!</span><strong></strong></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 0in; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><span>6-<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></b><span dir="RTL"></span>يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه "إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض".. لكن بالتاكيد هو لا يقصد الا من كان سائراً سيراً حقيقاً على طريق الله عزوجل.. هو لا يقصد المنحرفين او المبدلين او البعيدين هنا وهناك..لكنه يقصد الصفوة التى ستعاني وتبتلى لسيرها على طريقه.. فيكون جائزتهم.. عند الحوض..واستقبال النبي صلى الله عليه وسلم لهم..!<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0in 0.5in 0.0001pt 0in; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span dir="RTL"></span><b><span>7-<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span></b><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span> </span>يصف ابن القيم هؤلاء في عبارة في غاية الروعة قد ارسلتها سابقاً.. وهي هنا مرة اخر "و<a href="http://shabmasrey.blogspot.com/2009/12/blog-post.html" target="_blank">اما السابقون المقربون</a>"</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="color: green;" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">هذا غيض من فيض..وان اردت الاستزادة لم تستطع التوقف.. لكن فقط احببنا ان نتكلم سريعاً عن فضل واهمية وعاقبة هؤلاء تحمسياً لانفسنا الا ترضى بان تكون الا منهم..!!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><span style="font-family: tahoma,sans-serif;">نبدأ المرة القادمة باذن الله في التحدث عن صفات هؤلاء الصفوة... العظماء..!</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><br /></p></div>shab masryhttp://www.blogger.com/profile/13625431179458284958noreply@blogger.com221tag:blogger.com,1999:blog-29673535.post-7200355194314148972009-12-13T07:33:00.002+02:002009-12-13T07:36:54.851+02:00بينما.. للشيخ حامد العلي..!ـ<div style="text-align: right;"><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-family:tahoma,sans-serif;">كالعادة... حين يكتب شيخنا الفاضل حامد العلي حفظه الله وبارك لنا فيه.. ليس لامثالي الا ان يقراوا وينشروا.. ويدعو للشيخ ان يزيد من امثاله..!</span><br /><span style="font-family:tahoma,sans-serif;">بالمناسبة على الهامش.. فتواه في مسالة الاختلاط في التعليم.. هي من افضل ما قرات في الباب "واللنك الخاص بها في اول المقال قبل بدايته".. ولا اعلم من يقصد تحديداً لكني اظنه يقصد علماء السوء ممن طبلوا وزمروا لطاغية السعودية حين افتتح اول جامعة مختلطة منذ اشهر.. وكذلك بعض امثالهم في الكويت وغيرها من بلاد الاسلام..!</span><br /><span style="font-family:tahoma,sans-serif;">اترككم مع الشيخ حفظه الله..!</span><br />---------------<br /><a href="http://www.h-alali.cc/m_open.php?id=9e4a7050-e711-11de-9537-40f6147e3ebd" target="_blank">http://www.h-alali.cc/m_open.<wbr>php?id=9e4a7050-e711-11de-<wbr>9537-40f6147e3ebd</a><br /><a href="http://www.h-alali.net/f_open.php?id=bbd5d9a6-e67c-11de-9537-40f6147e3ebd"><br />فتوى الرد على الذي اباح الاختلاط في التعليم "هنا"</a><br /><div align="center"><table style="border-collapse: collapse;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="98%"><tbody><tr><td align="right" valign="top"> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:72pt;color:red;" >بينمـا!!</span></strong></div> <div dir="rtl"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;color:blue;" >حامد بن عبدالله العلي</span></strong></div> <div dir="rtl"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;" >بينما يفتتح الصهاينة قبالة الأقصـى متحفا لما أسموه ( الهيكل الثالث ) ويضعون فيه كلَّ أباطيلهم في أحقيتهم الزائفة بالقدس ، ويسارعون في بناء المستوطنات لتهويد القدس ، تقوم سلطة عباس بإفتتاح مسابقة ملكة جمال فلسطين !! وملكة جمال فلسطين الحقيقية هي أم نضال خنساء فلسطين أم الشهداء <a href="http://www.h-alali.org/z_open.php?id=52849fb2-e70a-11de-9537-40f6147e3ebd" target="_blank">هنـا</a></span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;" >بينما حارب الصهاينة غزة بما أسموه ( الرصاص المصبوب ) ، فصبَّ الله عليها الثبات ، والعزيمة ، حاربوها للقضاء على المقاومة فيها ، اعترفـوا اليوم ، وقبل مضي سنة على هذه الحرب ، بأنَّ المقاومة في غزة ازدادت قوةً ، وإصراراً ، وأصبحت أكثر خطراً ، قال الحق سبحانه : ( ولما رأى المؤمنون الأحزاب ، قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله ، وصدق الله ورسوله ، وما زادهم إلاّ إيماناً وتسليماً ).</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;" >وبينما زجت سلطة عباس دايتون بأبطال المقاومة من حركة حماس في سجون الضفة تحت نير التعذيب ، للقضاء على المقاومـة ، ولإسترضاء الصهاينة ، والأمريكان ، اعترفوا أخيرا لو نظمت إنتخابات في الضفة تفوز حماس ، وأنَّ شعبيتها ازدادت أضعافا مضاعفة ، وهذه هـي ثمار الصبـر ، والثبات ، والتضحيـات</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;" >بينما يطالب أهل غزة المنكوبين بكلّ أنواع الحصار ، بإنقاذهم من خنق الصهاينة لغزة ، يسارع النظام المصري بالإستجابة ببناء جدار حديدي تحت الأرض في رفح لمنع حفر الأنفاق !! </span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;" >بينما أعطى عباس كلَّ مافي جعبته ، وجيوبه ، وذمته ، حتى أصبحت خربة من كلِّ شرف ، أعطاه الصهاينة والأمريكيون ، صفعات على وجهه ، بدأت من فضيحة غولدستون ، وإنتهت بتوسيع المستوطنات ، وأخيرا قالت صحيفة التايمز الأمريكية : حان الوقت لتغيير هذا الحمار !! </span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;" >بينما تنتظر الشعوب العربية عقوداً للتخلص من طاغية ، وكلَّما اشتعل رأسه شيباً استرجعوا أحلامهـم بالتغيير ، والتنفيس ، يفاجئهم هـو بالتوريث !!</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;" >بينما تثور الشعوب عندما يمتهن كرامتها الأجنبي المحتل لأرضها ، يثـور آخرون من أجل الكرة ، ثم يظهـر فجأة حرص النظام على كرامة المواطن ، وهو نفسه المواطن الذي تُدخل في دبره العصيّ في سراديب البوليس !!</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;" > بينما يمدُّ النظام العربي يده الذليلة بما أسماه السلام للصهاينة ، يبصق الصهاينة في أيديهم من دماء الفلسطينيين ، ويزيدون من إبتلاع أرض فلسطين ، بمشاريع التهويد ،والإستيطان .</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;" >بينما حارب التحالف الصهيوصليبي ، ووسائل الإعلام العربية التابعه له ، روح المقاومة ، ولايزال يحاربها ، ويشوه صورة الجهاد على نطاق واسع ، لاتزال الفكرة الجهادية تنتشر في الأمة انتشار النار في الهشيم بحمد الله تعالى.</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;" > </span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;" >بينما أشعل الأعداء حربا شعواء على النقاب في مصر ، يزداد في المحروسة أرض الكنانة ، بصورة مذهلة ، حتى إنَّ بعض الأخوات عندما يطلب منها نزع النقاب في صالة الإختبارات النهائية ، ترمي بأوراق الامتحان في وجه الأستاذ ، وتخرج شامخة بنقابها ، فيطلب منها الرجوع مترجيا أن تكمل إختبارها بنقابها ، فالله أكبـر .</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;" >بينما حورب التدين ، في تونس حربا لا نظير لها في العالم ، هو آخذ في الإنتشار في الرجال ، والنساء ، والشباب ، والشابات في تونس الحبيبة ، وكذلك المغرب العربي المبارك بأسره ، بحمد الله تعالى .</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;" >بينما حظرت الأنظمة الخائفة من الإسلام ، كلمة الحق من المساجد ، وغيرها من تجمّعات المسلمين ولاحقـتها ، رفعها الله تعالى إلى الفضـاء فنزلت على رؤوس الأنظمة من فوق الغلاف الجوي عبر الفضائيـات ، حتى إنَّ بعض الفضائيات تنشر العمليات الجهادية ، </span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;" >وأدخلها الله تعالى البيوت من وراء الحيطان التي ( لها ودان ! ) فـي أسلاك الهاتف عبر الإنترنت ، فشاعت ، وذاعت ، وانتشرت ، فطوقت ، وحاصرت ، من كان يريد حصارها ، فسبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم .</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;" >بينما تجتمع (الرمَّة ) الخليجية لترسل رسالة إلى إيران ـ كما تقول ـ اجتازت إيران مسافات بعيدة المدى في إختراق هذه الدول ، وتطويقها ـ لاسيما بعدما أهدتها دول الخليج العراق وأفغانستان مجانـاً !! ـ وخطت خطوات واسعة في سبقها إلى تحصيل وسائل القوة ، والسيطرة ، والتأثير الإقليمي ، والعالمي ، والمعلوم من السياسات الحازمة إرسال الرسائل قبل وقوع الكارثة وليس بعدها ! أما بعدها فالنهوض لحربها ، وقطع دابرها ، وليس إرسال الرسائل !!</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;" >بينما تنطلق قوافل إغاثة غـزَّة من لندن ، وتقطع أوربا لتصل إلى غزة ، بعد معاناة في المحطة المصرية ! لاتزال البلاد العربية تفضل التفـرُّج !</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;" >بينما يحارب ساسة الغرب الإسلام ، ويمعنـون في تشويه صورته ، حتى حظر المآذن في سويسرا ، والحجاب في فرنسـا ، يزداد الإسلام تألُّقـا ، ويزيد بوتيـرة متصاعدة ، وينتشـر إنتشاراً عجيبا .</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;" >بينما يحارب الغرب الجهاد الأفغاني بدعوى القضاء على حركة إرهابية مفسدة ، هو يحمي حكومة كرزاي الفاسدة ، وبإعتراف الناتـو ، وما هي إلاَّ عصابات مجرمة ، وفاسدة ، فإنتشرت المخدرات ، والجرائم ، وإنتهاك حقوق الإنسان في أفغانستان بما لم يسبق له مثيل قـطّ في تاريخهـا!!</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" style="text-align: center;" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;" >وبينما قضي الناتو ثمان سنوات في حربه لحركة طالبان ، وأنفق أكثر من 300 مليار دولار ، هـي لاتزال تذهل العالم بثباتها ، وسرعة إنتشارها ، وحكمتها في إدارة الصراع ، وقدرتها على إبقاء سمعتها ، ومستوى قبولها الشعبي في أفغانستان . </span></strong></div> <div dir="rtl" style="text-align: center;" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" style="text-align: center;" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;" >بينما تآمرت أمريكا مع إيران على العراق للقضاء على شموخه بإصراره على مواجهـة الأطماع الصهيوصليبية في المنطقة ، يزداد العراق ثباتا ، وصمودا ، وفخرا بمقاومته للمحـتل ، وإلتفافـا حول مشروع التحرير ، وضرب العراقيون أروع الأمثلة في التاريخ المعاصـر لشعب مجاهد بطل يأبى الإنقيـاد للأجنبي .</span></strong></div> <div dir="rtl" style="text-align: center;" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" style="text-align: center;" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;" >بينما أعطت حكومة باكستـان كلِّ شيء لإرضاء أمريكا ، تسعى أمريكا لتفكيك باكستان ، وإضعافها ، وتمكين الهند ـ عدو باكستان التقليدي ـ من التفوُّق على باكستـان ، وعندما أغرت أمريكا الحكومة الباكستانية لكي تقتل شعبها في وادي سوات ، ووزيرستان إرضاء لرغبة أوباما في كسب سياسي ، عاد عليها فعلُها بالويل والثـبور ، حتى قال وزير داخلية باكستان إن الهند تقوم بعمليات تفجير للتخريب في باكستان !</span></strong></div> <div dir="rtl" style="text-align: center;" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" style="text-align: center;" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;" >بينما تسارع إيران بنشر الفكر الباطني المسيَّس، وتنفق عليه المليارات ، لتحارب الدول السنية ، وتنشئ من وسائل الإعلام عددا هائلا لتحقيق هذا الهدف ، تكتفي هذه الدول بالتفرج على قناة واحدة هي قناة (صفا) المباركة ـ مؤسسها هو شخص غيور على دينه ـ والحال أن إمكانات فتح عشر قنوات فضائية مثل (صفا) سهلة ، وميسرة. </span></strong></div> <div dir="rtl" style="text-align: center;" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;" >بينما تبدأ المجتمعات بخطوات الإصلاح ، بالإصلاح السياسي وذلك بكسر إحتكار السلطة وتوريثها ، إلى توسيع دائرة إشراك النخب ، وأهل المشورة ، وتمكين أهل الأمانة من إدارة الدولة ، ومحاسبة السلطة برقابة علنية ، وإطلاق حرية التعبير ، وبالإصلاح المالي بمحاربة الفساد ، ووقف الإستئثار بالثروة ، والقضاء على البطالة ، وتوفير فرص العمل ، والحياة الكريمة لضعفاء المجتمع ، والإصلاح الإجتماعي بنشر العدالة الإجتماعية ، وحفظ حقوق الإنسان ، والإصلاح القضائي ، وبتطوير الخدمات العامة ، والبنية التحتية .</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;" >بينما تبدأ المجتمعات بخطوات الإصلاح بهذه الأمور ، نبدأ نحن بـ (تخليط) الشباب بالشابات في التعليم !! وكلُّ شيء سواه في ضياع !! يا لهـا من عبقرية في اللحاق بالعصر !! </span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;" >بينما تفرح المجتمعات بالإنجازات ، والتنمية ، وتحقيق التطور ، وتحسين أحوال الشعوب ، طار الكويتيون فرحـاً لمجرد أنَّ رئيس الحكومـة ( صعد منصة ) ، والحال أنَّ كلّ شيءٍ على ما هو عليه من سوء إدارة الدولة ، وإنتشار الفساد ، وتردِّي الخدمات ، فما الفائدة ؟! والله شيء عجيب فعلا !</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;" >وعندما طلب منّي بعض المتابعين للشأن المحلي تعليقا على العملية السياسية في الكويت ، قلت له : لا ترقى إلى أن توصف بعملية ، هي عبث سياسي ، صوته عالٍ ، وإنجازاته موهومة ، وذلك مثل ربة بيت تسمع جعجعتها طوال الصباح في المطبخ ، وقرقعـة أصوات الأواني لا تخفى على الجيران ، وعند يجيء وقت الغداء لاغـداء لبيتها !!</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;" > <div dir="rtl" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;" >بينما ثمة أمور كثيرة لها داع في الحياة ، هناك أمور ليس لها داع ، مثلا آلة الطباعة القديمة ، ودفتر الجيب لأرقام الهواتف ، وجامعة الدول العربية ، والجيوش العربية ، ومجلس التعاون الخليجي ، والأحسن أن نقول : النظام العربي الرسمي برمّته !</span></strong></div> </span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style=";font-family:'Traditional Arabic';font-size:18pt;" >الله المستعان ، وحسبنا الله ونعم الوكيل ، نعم المولى ونعم النصيـر</span></strong></div></td></tr></tbody></table> </div><br /><br /></div></div>shab masryhttp://www.blogger.com/profile/13625431179458284958noreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-29673535.post-43005188160892311602009-12-13T07:18:00.002+02:002009-12-13T07:21:11.129+02:00خلل الموازين<div style="text-align: right;">خلل الموازين..!<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">مقال قديم كتب منذ قرابة الشهر ونصف</span><br /><br />خلل الموازين...عندما..!<br />عندما تثور الفضائيات ويثور الدعاة والعلماء لاسبوعين كاملين او اكثر وتشحذ طاقة الوف الشباب على الانترنت وغيره من اجل الرد على من لا يستحق بشان النقاب.. في حين لا نسمع من شخص واحد كلمة واحدة في 40 الف اسرة تعيش في العراء في قطاع غزة بسبب عدم السماح بادخال الاسمنت والحديد ومواد البناء منذ الحرب على غزة..!<br /><br />يا ترى لو تم حشد كل هذه الطاقات التى حشدت في معركة النقاب-- في حملة ضخمة لحث الناس على التبرع وللضغط من اجل ادخال مواد البناء ل 40 الف اسرة تعيش في الخيام... بانتظار شتاء وبرد قارص وامطار منهمرة ..كان سيتغير تماماً..!<br /><br /><b>خلل كارثي ان يتنفض الالوف من اجل نقاب يغطي الوجه --وهو حقهم--.. فيما ينظرون بصمت ولا مبالاة لاخوات يعشن في العراء بلا دورات مياة وبلا اى خصوصية وبلا اى حرمة للنساء..!</b><br /><br />والمشاكل الداخلية للاخوان وتصعيد العريان... والتجهيز لانتخابات العام القادم... ينشغل بها الجميع وينسون الاصل..!<br /><br />والاقصى... تقوم الدنيا ولا تقعد من اجل النقاب.. وصمت غريب لما يحدث للاقصى..!<br /><br />حقيقة خلل رهيب.. خلل كارثي..!<br /><br />ربما لو سالت عشرات الشباب عن حال اهل غزة الان سيجيبك بانه لا يعرف...!<br /><br />اى خلل هذا..!<br /><br />مشكلة.. بل كارثة.. عدم تقدير الامور والاولويات حق تقديرها.. وعدم اعطاء كل امر حجمه..!<br /><br /><b><span style="color: black;" lang="AR-SA">عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول: (ما أطيبك وأطيب ريحك ما أعظمك وأعظم حرمتك و<span style="color: rgb(255, 0, 0);">الذي نفس محمد بيده لحرمة المؤمن أعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وأن نظن به إلا خيراً</span>) رواه ابن ماجة وصححه العلامة الألباني في صحيح الترغيب 2/630.<br /><br />لو فهمنا واستوعبنا هذا الحديث.. لحلت المشكلة...!<br />فاعجب من امة تنتفض لرسومات ولا تنتفض لالوف يقتلون..!<br />واعجب من امة تنتفض لنقاب... ولا تنتفض ل 40 الف اسرة تعيش في العراء..!<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">الشتاء قادم... تذكر هذا وانت تتدفئ تحت الاغطية... في بيتك وسريرك المريح.. فيما غيرك ينامون في العراء..!</span><br />فقط تذكر انك مطالب ان تتحرك لهم مائة ضعف ما تحركت للنقاب ولفريقك داخل الاخوان ...!<br /><br />خلل كارثي.. قاتل..!<br /></span></b><span style="color: black;" lang="AR-SA"><br />**هذا لا يعني تقليلنا من اهمية انتفاضة الامة من اجل الرسومات او النقاب او غيره... لكننا نستنكر الخلل في الموازين الذي يجعل البعض يبذل اقصى جهده من اجل الرد على من لا قيمه له.. في حين ينظر بلا مبالاة لاناس تقتل والوف تعيش في العراء دون ان يفعل لهم شيئاً ويتصنع العجز</span><b><span style="color: black;" lang="AR-SA">...!<br /><br /></span></b><img src="http://i631.photobucket.com/albums/uu39/aboalbara_2000/2-4/IMG_0467.jpg" alt="" border="0" height="337" width="506" /><br /><br /><img src="http://i631.photobucket.com/albums/uu39/aboalbara_2000/2-4/IMG_0467-1.jpg" alt="" border="0" height="337" width="506" /><br /><b><span style="color: black;" lang="AR-SA"><br /></span></b><img src="http://i631.photobucket.com/albums/uu39/aboalbara_2000/2-4/IMG_0467-4.jpg" alt="" border="0" height="337" width="506" /><br /><br />معذرة هل حدثتكم عن الذباب ام نسيت؟؟؟؟<br /><br />يا ترى كيف يضع كل منا طفلته... وهل يرضى لهذا الذباب ان يقترب منها..!<br /><br /><img src="http://i631.photobucket.com/albums/uu39/aboalbara_2000/2-4/IMG_0467-5.jpg" alt="" border="0" height="337" width="506" /><br /><br /><img src="http://i631.photobucket.com/albums/uu39/aboalbara_2000/2-4/IMG_1177.jpg" alt="" border="0" height="400" width="266" /><br /><br />معذرة... نسيت ان احدثكم.. عن مياههم المثلجة...!<br /><br /><img src="http://i631.photobucket.com/albums/uu39/aboalbara_2000/2-4/IMG_0467-6.jpg" alt="" border="0" height="337" width="506" /><br /><br />وعن مدارسهم الفاخرة...!<br /><br /><img src="http://i631.photobucket.com/albums/uu39/aboalbara_2000/2-4/IMG_0467-7.jpg" alt="" border="0" height="337" width="506" /><br /><br />وعن بيوتهم التى لا تنتهي غرفها....!<br /><br /><img src="http://i631.photobucket.com/albums/uu39/aboalbara_2000/2-4/IMG_0467-8.jpg" alt="" border="0" height="337" width="506" /><br /><br /><img src="http://i631.photobucket.com/albums/uu39/aboalbara_2000/2-4/IMG_0467-9.jpg" alt="" border="0" height="337" width="506" /><br /><br /><img src="http://i631.photobucket.com/albums/uu39/aboalbara_2000/2-4/IMG_0467-10.jpg" alt="" border="0" height="337" width="506" /><br /><br />اما هذا... فهو البلكونة الخاصة بقصورهم..!<br /><br /><img src="http://i631.photobucket.com/albums/uu39/aboalbara_2000/2-4/IMG_0467-13.jpg" alt="" border="0" height="307" width="506" /><br /><br /><br /><img src="http://i631.photobucket.com/albums/uu39/aboalbara_2000/2copy-8.jpg" alt="" border="0" height="337" width="506" /><br /><br /><img src="http://i631.photobucket.com/albums/uu39/aboalbara_2000/02-1.jpg" alt="" border="0" height="400" width="400" /><br /><br /><br />معذرة نسيت ان احدثكم عن مساجدهم....!<br /><br /><span style="color:DarkGreen;"><span style="font-size:130%;"><img src="http://i631.photobucket.com/albums/uu39/aboalbara_2000/DSC04117.jpg" alt="" border="0" height="339" width="506" /><br /><br /></span></span><img src="http://i631.photobucket.com/albums/uu39/aboalbara_2000/DSC04133.jpg" alt="" border="0" height="339" width="506" /><br /><br /><img src="http://i631.photobucket.com/albums/uu39/aboalbara_2000/DSC04126.jpg" alt="" border="0" height="338" width="506" /><br /><br /><img src="http://i631.photobucket.com/albums/uu39/aboalbara_2000/DSC04128.jpg" alt="" border="0" height="339" width="506" /><br /><br />اما الاقصى...!<br /><br /><br /><span style="color:Gray;">صور الحفريات ,,,,تحت الاقصى ,,,,</span><br /><br />[]<img src="http://i37.tinypic.com/20rnupf.jpg" alt="" border="0" />[/IMG]<br /><br />[IM<img src="http://i33.tinypic.com/veq72x.jpg" alt="" border="0" height="315" width="506" /><br /><img src="http://i37.tinypic.com/20rnupf.jpg" alt="" border="0" />[<br /><br />[IMG]<img src="http://i36.tinypic.com/29bmyyh.jpg" alt="" border="0" />[/IMG]<br /><br />[IMG]<img src="http://i33.tinypic.com/1s1v89.jpg" alt="" border="0" height="400" width="317" />[/IMG]<br /><br />]<img src="http://i38.tinypic.com/11smtub.jpg" alt="" border="0" />[/<br /><br /><table width="299"><tbody><tr><td width="20"><br /></td><td><br /></td></tr></tbody></table><img src="http://i33.tinypic.com/rs9d3d.jpg" alt="" border="0" height="400" width="299" />[/<br /><br />[IMG]<img src="http://i37.tinypic.com/jrtljp.jpg" alt="" border="0" height="400" width="299" /><br /><br /><img src="http://i37.tinypic.com/s3m1cg.jpg" alt="" border="0" />]<br /><br /><br /><br />[IMG]<img src="http://i33.tinypic.com/2n1vqcx.jpg" alt="" border="0" height="379" width="506" />[/IMG]<br /><br />[IMG]<img src="http://i33.tinypic.com/2n1vqcx.jpg" alt="" border="0" height="379" width="506" />[/IMG]<br /><br />[IMG]<img src="http://i35.tinypic.com/2462ov7.jpg" alt="" border="0" height="379" width="506" />[/IMG]<br /><br />[IMG]<img src="http://i37.tinypic.com/dlj71y.jpg" alt="" border="0" height="379" width="506" />[/IMG]<br /><br />[IMG]<img src="http://i36.tinypic.com/10oiow1.jpg" alt="" border="0" height="379" width="506" />[/IMG]<br /><br />[IMG]<img src="http://i33.tinypic.com/344xmvk.jpg" alt="" border="0" height="379" width="506" />[/IMG]<br /><br />[IMG]<img src="http://i37.tinypic.com/v489oh.jpg" alt="" border="0" height="379" width="506" />[/IMG]</div>shab masryhttp://www.blogger.com/profile/13625431179458284958noreply@blogger.com40tag:blogger.com,1999:blog-29673535.post-38820118161141253572009-12-13T07:18:00.001+02:002009-12-13T07:18:49.908+02:00اليقين...!ـ<div style="text-align: right;"><div dir="ltr"> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; font-family: tahoma,sans-serif;">اليقين..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">إليها.. اخت من الاقاليم.. من عائلة بسيطة.. ليس لها واسطة في هذه الدنيا ولا حامي الا الله عزوجل.. ثم يصدر هذا القرار.. فترتبك.. تتالم.. لا تدري ماذا تفعل..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">اليها..اخت اخرى.. ارتدت النقاب بعد حرب مع اهلها..حتى اصبحت وحدها في صف والعائلة في صف ثم جاء هذا القرار ليكون الفصل في قرار العائلة ومبرراً لها...فتكون وحدها.. ليس لها الا الله عزوجل..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">اليه.. اخ.. في زمن الازمة المالية الحالية وفي ظل توقف معظم الشركات العالمية عن قبول افراد جدد.. ثم يترائى له فرصة هنا وهناك.. فمؤهلاته تجعل الكل يريده.. لكنه حين يذهب ويتجاوز الانترفيوهات واحدة تلو الاخرى بنجاح.. تاتي الاخيرة تصدمه عبارة.."نحن نريدك بشدة..لكن من فضلك.. احلق لحيتك.."..</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">اليه.. اخ اخر وربما هو نفسه من تكرر معه الحالتين..يجد هذا البنك وذاك يعرضون عليه مرتبات تفوق مثيلاتها..فتخالطه المشاعر والافكار..وثالث يجد كل ما حوله فساد في فساد ورشئ وغش..وربما تخاطره خواطره.. يعني انت الي هتصلح الدنيا...!!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">اليهم جميعاً والى غيرهم. ممن يتعرضون للابتلاء في سبيل الله عزوجل..<b>رسالة ثبات</b>..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">آلمني بشدة ما يحدث الان.. اخوات ربما على اعتاب الانتهاء من كلية طب بعد معاناة ومشقات.. وغيرهن.. يتعرضن لاقصى معاناة.. فهم بين نار الاهل.. وبين نار الكلية..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">ويؤلم اكثر.. هؤلاء الفتيات البسيطات الفقيرات.. اللواتي ليس لهن ملجا الا الله عزوجل ورحمته..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">كم تؤلم هذه الاخبار.. وكم تؤلم هذه الفيديوهات التى تبثها القنوات عن معاناتهم..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">ربما ينظر الكثيرون الى هذا الامر ببعض التهوين.. ويقول "ما يخلعوه وقت الامتحانات وخلاص".. والامر ليس كذلك مطلقاً.. وربما لا ينفع معه الشرح.. القصة ان الاغلب سواء من ياخذون بفرضيته او استحبابه.. يرون ان هذا الامر شئ اساسي في حياتي.. لا يمكن تخيل النزول بدونه مثلاً..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">نفس الامر الذي يحدث عندما تؤمر انت شخص بحلق لحيته ... الامر ليس سهلاً عليه ومن الصعب عليه تنفيذ هذا الامر بشدة..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">لكن والله لهذا الامر حلاوة لا تجدها في شئ اخر.. مسالة استشعار انك تبتلى في سبيل الله عزوجل.. استشعار انك تبتلي لانك تسير في طريق الله عزوجل.. استشعار انك ربما يعني ان ثبت على هذا الابتلاء البسيط الذي لا يقارن بما عاناه الصحابة.. ربما يعني تحاول اللحاق بهم وتلتمس السير على طريقهم..!</p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><br /></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i>فتقابلين عائشة وسمية وام سلمة وغيرهن.. وتقابل انت خالد وطلحة وابو عبيدة وابو بكر والفاروق وحمزة.. وربما تتوارى خجلاً وتقول ياليت مزيداً من الابتلاءات.. ولكن تشرح لهن وانت كلك خجل عن جهدك المتواضع المقصر لكي تسير على دربهم... وكيف ان كل الناس كانت تسير في طريق... وثبتك الله عزوجل فكنت صامداً قوياً معتصماً بالله عزوجل في وجه الطوفان..!</i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">تجد في قلبك حلاوة الانس بالله عزوجل والبكاء بين يديه والاعتصام به.. وتستشعر روح الصلاة من كل قلبك.. وانت تحمده وتسبحه.. وتسجد بين يديه.. وتدعوه من كل قلبك وتناجيه..حلاوة الانس به.. وقت ان تستوحش بين الناس.. فيهاجمك هذا ويطعن فيك ذاك ويتهمك ثالث بالتشدد..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">حلاوة الانس به هذه.. لا تشترى بمال الدنيا.. ولا توصف.. حين تستشعر هي ضغط الاهل وظلم القرارات وسوء التعامل في المجتمع.. فتؤوي اليه في جنح الليل في غرفتها.. لتناجيه وتبث شكواها وتعاهده على عدم التنازل..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">حلاوة الانس حين تترك بارادتك اسماء كبرى بل هي الاكبر كنت تتمنى العمل معها.. فقط له..لكي يرضى..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">حلاوة الانس..حين تستشعر الغربة في مجتمعك.. بين اهلك .. واصدقائك.. وزملائك في العمل... ثم تنتظر بفارغ الصبر سجود بين يديه...لتخبره.. انك راض.. مستلذ بطاعته..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;" align="center">يحضرني دوماً قول السيدة هاجر <span style="font-size: 14pt; color: red;" lang="AR-EG">"آلله.. امرك بهذا...؟!".. فتكون الاجابة الواثقة ..."اذن لن يضيعنا الله.."..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">يعني انتى متخيل ترحله وتلجا اليه وتبكي بين يديه.. وتناجيه... ثم يخذلك... حاشاه والله..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">وهل تتخيل نفسك تبتلى في سبيله.. ثم يتركك.. ويخذلك.. حاشاه والله.. اين ظنك به "انا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء.."..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">والله ما كان ليخذلك وانت تطيعه.. وما كان ليخذلك وانت تسعى لارضائه.. وما كان ليخذلك وانت تقف بصمود في وجه كل من يعاديه وتقول له من اجلك فقط ربي..!</p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><br /></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">بس نكون عندنا يقين بجد.. مش يقين باللسان فقط.. والقلب فيه جرح ولسان حاله يقول طب ده انا ماشي كويس ليه اتبهدل والماشين غلط ميحصلهمش حاجة ويكون هناك عدم رضا من القلب وعلى لسانه ينكر ذلك قطعاً.. يقول بن القيم في هذه المسالة "ونفسه تشهد عليه بذلك ولسانه ينكره ولا يتجاسر على التصريح به ومن فتش وتغلل في معرفة خبائن النفس راى ذلك فيها كامنا..!"...</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">والله ما لجات له يوماً متيقناً به اخذاً بالاسباب وخذلني..وانظر انت ايضاً وستجد كذلك..!!!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">ثم انك تجد وانت في وسط المعمعة ووسط الابتلاء.. تستشعر وكانك تجد لفتات حانية.. من الحنان المنان..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">قد تكون بسيطة.. لكنها تذكرك دوماً بالحنان وتثبتك وقت ان يكون قلبك يحتاج الى مزيد من الاطمئنان والتثبيت..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">عن تجربة شخصية.. منذ قرابة شهر ازاداد الضغط بشدة على في مسالة اللحية وكان كل ما ياتيني من وظائف اما لها علاقة ببنوك او حلق لحية.. وكلها بعد ان تجتاز امتحانتها.. ساعتها مرت علي عدة ايام كنت متضايقاً بشدة حتى انى اذكر انى كنت في قسم الشرطة مرة مع شقيقتي لتخرج البطاقة..فالرجل نظر الى بطاقتي بدون لحية وحاول الاستخفاف وهو يقارن بين الصورة والشخص.. اعتقد انه بعد ما حدث له سيتعلم التدقيق جيداً في كل حرف حين يخاطب ملتحي بعد ذلك.. الرجل ذهل من رد الفعل واظنه قد تعلم الدرس جيداً..في الحقيقة ندمت على ما فعلته معه هكذا فليست من شيمنا الرد بهذه القسوة وهذا العنف في الحديث.. لكن الضغوط كانت ثقيلة بالفعل ولم يكن الامر يحتمل.. المهم وسط كل هذه الامور بعد هذا الامر بيومين.. كنت واقفاً صف ثاني امام سوبر ماركتش شهير منتظر شقيقتي والدنيا زحمة امامه دوماً ودوماً بجواره يقف امناء شرطة المرور.. فعندما وقفت جائني احدهم كان كبيراً في السن قليلاً.. ظننت في البداية انه سيطلب مني الانصراف.. الا انه وقف بجوار الزجاج وقال بابتسامة فيها مودة.. هو حضرتك شيخ ؟.. قلتله لا انا مهندس.. قالي "<b>اصل انا بحبكم اوي</b> "يقصد الملتحين".. <b>والله بحبكم اوي من كل قلبي... وجيت بس عشان اقلك كده</b>.."ثم انصرف ..انا ذهلت.. وكانه اتى ليوصل رسالة وينصرف..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">يااااا الله..والله كأن كلماته نزلت برداً وسلاماً على قلبي..كنت اود ان انزل من السيارة واقبل راسه واقول له جزاك الله عني خيراً..موقف بسيط للغاية.. لكنه في غاية التاثير.. يثبت القلب..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> ودون الدخول في تفاصيل تتوالي هذه المثبتات واحدة تلو الاخرى وانت تستشعرها .. في لفتات حانية.. من الله عزوجل.. انه معنا ولن يتركنا.. او يخذلنا..واسالوا اى اخت تتعرض لابتلاء النقاب هذا وستقول لكم انه ربما تعيش لحظات افتقدتها منذ فترة طويلة..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">ستمضي الايام.. وستذكرين جيداً هذه الايام مع صحبياتك وتضحكون على مواقف عصيبة مرت عليكم.. لكنها ستمر وباذن الله وانتِ ثابتة... وستمر باذن الله وانت ثابت.. لا تتردد ولا تتنازل.. ولا تكون لقمة سائغة لمن اعلن العداء لله عزوجل..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> ستثبتين وتختارين ارضاء الله عزوجل.. وهو يقيناً سينصرك.. فهم قوى واهنة ضعيفة.. يقول الاستاذ سيد "<i><b><span style="color: rgb(255, 0, 0);">فما تكون الأرض كلها ؟ وما يكون الناس ؟ وما تكون القيم السائدة في الأرض ؟ والاعتبارات الشائعة عند الناس ؟ وهو من الله يتلقى ، وإلى الله يرجع ، وعلى منهجه يسير ؟"</span></b></i></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">انتِ في صف الله عزوجل فما يضيرك بعد هذا..؟.. فاثبتي بالله عليك.. اثبتي فكل من حولك ينظرون اليك.. ويعجبون من ثباتك على الحق في وقت اثر فيه الجميع السلامة..!.. اثبتي رعاك الله.. واثبت اخي فوالله سيعوضك الله يقيناً..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">اخي تراك ان فعلت ما يريدون..ايهون عليك بهذه البساطة ان تتخلى عن معسكر الله عزوجل.. ايهون عليك..؟! ثم اعلم انك ان تنازلت مرة.. فلن تستطيع وقف التنازل ابداً.. وصدقني ان استمررت في التنازل.. فلن تنال ما تريد ايضاً من الدنيا.. وستخسر الدنيا والاخرة..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">يقول الاستاذ سيد رحمه الله"و<span style="color: red;" lang="AR-SA">الانحراف الطفيف في أول الطريق ينتهي إلى الانحراف الكامل في نهاية الطريق </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: red;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="color: red;" lang="AR-SA">وصاحب الدعوة الذي يقبل التسليم في جزء منها ولو يسير , وفي إغفال طرف منها ولوضئيل </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: red;"><span dir="LTR"></span>, </span><span style="color: red;" lang="AR-SA">لا يملك أن يقف عند ما سلم به أول مرة . لأن استعداده للتسليم يتزايد كلما رجع خطوة إلى الوراء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: red;"><span dir="LTR"></span> !</span><br /> <span style="color: navy;" lang="AR-SA">والمسألة مسألة </span><span style="color: red;" lang="AR-SA">إيمان بالدعوة كلها</span><span style="color: navy;" lang="AR-SA"> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: navy;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="color: navy;" lang="AR-SA">فالذي ينزل عن جزء منها مهما صغر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: navy;"><span dir="LTR"></span> , </span><span style="color: red;" lang="AR-SA">والذي يسكت عن طرف منها مهما ضؤل , لا يمكن أن يكون مؤمنا بدعوته حق الإيمان</span><span style="color: navy;" lang="AR-SA"> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: navy;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="color: navy;" lang="AR-SA">فكل جانب من جوانب الدعوة في نظر المؤمن هو حق كالآخر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: navy;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: red;" lang="AR-SA"></span><span style="color: navy;" lang="AR-SA"> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: navy;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="color: navy;" lang="AR-SA">وليس فيها ما يمكن الاستغناء عنه , وهي كل متكامل يفقد خصائصه كلهاحين يفقد أحد أجزائه . كالمركب يفقد خواصه كلها إذا فقد أحد عناصره</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: navy;"><span dir="LTR"></span> !</span><span dir="RTL"></span><span style="color: navy;" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>"</span> من الظلال بتصرف يسير<br /></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> اخي.. حبيبي في الله عزوجل.. اختنا الفاضلة.. كلمة لنفسي قبلكم.. اثبتوا بالله عليكم.. لا نريد ان نزل في اول الطريق..</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span dir="RTL"></span><span style="color: red;"><span dir="RTL"></span><span> </span></span><span style="color: red;" lang="AR-SA">قلة يريدون سلامة المنهج..............والكثرة يريدون منهج السلامة..</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: red;"><span dir="LTR"></span>!!!</span><span dir="RTL"></span><span style="color: red;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR" style="color: red;"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">فان شئت ان تسير مع الغثاء فهذا شانك.. وان شئت ان تكون مع القلة المتفردة فهذة والله نعمة ما بعدها نعمة فلا تفرط فيها..<i style="color: rgb(255, 0, 0);"><b>فهلا قابلت النبي صلى الله عليه وقد كتبت في هذه القلة..</b></i>!!!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> </div> -- </div>shab masryhttp://www.blogger.com/profile/13625431179458284958noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-29673535.post-1575690084328253892009-12-13T07:15:00.001+02:002009-12-13T07:17:39.125+02:00انك انت الاعلى..!ـ<div style="text-align: right;">السلام عليكم..!<br />------------------------------<div style="font-family: tahoma,sans-serif;" dir="rtl"><wbr>-------------------------<br />------------------------------<wbr>------------------------------<wbr>----------<br />مسالة النقاب<br />للاسف للمرة المليون اختلف مع معاجلة مشايخنا للامر..من ثلاث جهات.. الاولى مسالة الاهل وعدم مراعاة الصدام الشديد لما يحدث من قبل الاخت معهم.. فبكل بساطة يقولون اقعدي في بيتك.. فهل هذا هو الحل..؟ مسالة ترك الدراسة هذه بالنسبة للاهالي الان امر شبه محرم..وفي اغلب الحالات لن يتم الموافقة عليه..فبالتالي لا ينبغي التعامل مع الامر بهذه السهولة وكانها لو ارادت هذا ستفعل ما تريد مباشرة..الامر يحتاج الى واقعية اكثر يا مشايخنا..!<br />الثانية الاستسلام: والدعوة الى الدعاء والانكسار وو.. وهذا لا شك يقيناً هو لب الموضوع واصله.. لكن ليس معقولاً ان اكتفي به واضع ايدي على خدي.. اين الاخذ بالاسباب..؟؟ ببساطة قضية واحدة وللمحامين طرق في القضاء المستعجل تاخذ حكم قبل الامتحانات والحكم فيها مضمون باذن الله تعالى لانه صدرت احكام مشابهة قبل ذلك كما التحدث مع اكبر عدد ممكن من المعيدين واساتذة الجامعات وبالفعل العديد منهم لن ينفذوه فحملة قوية للحديث مع هؤلاء ينهي الامر... لكن انى احط ايدي على خدي واقول ادعوا وفقط.. فهذا قمة التواكل وقمة المسكنة.. ومينفعش في الزمن ده.. ده زمن عليك ان تواجه الهجوم باشد منه وتكون صلباً قوياً لا تهتز.. وكلما حاولوا الضرب فيك اوجعتهم باشد منها وجعلتهم يرون انك تتعامل معهم من منطلق الند القوي وليس الضعيف..!<br />الثالثة: التضخيم في معاجلة الامر كالعادة والانسياق وراء مايريدون منا ان ننساق وراءه.. للشيخ الشحات مقال على صوت السلف بعنوان "الا<a href="http://salafvoice.com/article.php?a=3668&back=aHR0cDovL3NhbGFmdm9pY2UuY29tL2FydGljbGVzLnBocD9tb2Q9c3ViY2F0ZWdvcnkmYz0xMjI=" target="_blank">قصى من لم ينشغل عنه باللهو شغلوه بالجد</a>" وهو يقصد امر النقاب..وفي الحقيقة اختلف معه.. هذا الامر لو تعاملت معه الحركة الاسلامية بذكاء بعيداً عن الشعبوية وعدم تحديد الهدف لاصابت ما تريد في مقتل وفي نفس الوقت وضعت الامر في حجمه "لو تذكرون الخريطة التى ذكرتها في المقال السابق"..الامة الان تعاني ازمات في غاية القوة.. <i><b>ت<span style="color: rgb(255, 0, 0);">خ</span></b><b style="color: rgb(255, 0, 0);">لف </b><b style="color: rgb(255, 0, 0);">علمي شديد وحصار محكم على غزة وعراق يستفرد به من قبل عملاء الصليبين ومجاهدون افغان يكاد لهم وهم في طريقهم للانتصار وازمات قتالية داخلية في البلد الاسلامي النووي الوحيد "باكستان" واقصى يتعرض للهدم.. كل هذه المشاكل العظام ونحن منذ شهرين نتكلم على النقاب.. كارثة والله.. كيف ننقاد لها بهذه السذاجة..!</b></i><br /><br />في النهاية الذي ياتي كل هذا الامر على راسه.. هي الاخت التى بين نارين.. بين نار الاهل.. وبين نار خلع النقاب..!<br />قد يعتقد الكثيرون ان مسالة خلع النقاب هذه مسالة يسيرة.. انا نفسي في وقت من الاوقات كنت بقول الناس الي بتتعرض للاذى الشديد ممكن تحط كمامة في الاوقات الي بتتعرض فيها للاذى زي دخول الامتحان مثلاً وتخلص نفسها.. لكني حينما تعرض لمواقف اريد مني فيها ان احلق لحيتي.. فعلاً حسيت بالموقف.. <b>القصة ابداً مش قصة شعيرات على الوجه او قماش على الوجه.. اطلاقاً والله.. القصة اصبحت حياة</b>..بلا مبالغة.. يتعرض لضغوط في الرزق وتجده لا يبالي اطلاقاً وهو يرفض من الوظيفة تلو الاخرى بسبب لحيته وتتعرض فيها اخوات للاذى الشديد ولا يخلعن نقابهن.. الامر فعلاً قد يجعله البعض هيناً لكن لا يعلم عند اصحابه ما تمثله لهم هذه اللحية او هذا النقاب...!<br /><i style="color: rgb(255, 0, 0);"><b>لكن حقيقة.. والله مع هذه الابتلاءات.. يعيش المرء احلى لحظاته مع الله عزوجل.. احلى لحظات الانكسار والانابة اليه بعد ان قسى القلب.. تعود اليه وانت تعلم يقيناً انه لا ملجا لك الا اليه..وما احلاها من لحظات ينبغي عليها الشكر فهي تجدد الايمان وسط هذه الدنيا التى تجعل القلب يقسو..!</b></i><br /><br />حاولت ان اكتب اكثر.. لكني في هذا المقام.. افسح المجال لاستاذي رحمه الله.. ومع فصل من اروع ما كتب.. ارسلته قبل ذلك.. لكنه ملائم وبشدة لهذا الموقف..هو مهم للتعامل مع من يحاول ان يجعلك تنكسر.. الاستعلاء.... اترككم مع الاستعلاء للاستاذ سيد قطب رحمه الله..!<br /><br /><br /><p style="text-align: center;" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 28pt;" lang="AR-SA">استعلاء</span></b><span dir="ltr"></span><b><span style="color: black; font-size: 18pt;" dir="ltr" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span></b><b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 28pt;" lang="AR-SA">الإيمان</span></b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 28pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="text-align: center;" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"> </span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">{ ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين }</span></b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"><span> </span>[آل عمران : 6]</span></p> <p style="text-align: justify;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"> </span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">أول ما يتبادر إلى الذهن من هذا التوجيه أنه ينصب على حالة الجهاد الممثلة في القتال . . ولكن حقيقة هذا التوجيه ومداه أكبر وأبعد من هذه الحالة المفردة ، بكل ملابساتها الكثيرة .</span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; color: rgb(255, 0, 0);" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">إنه يمثل الحالة الدائمة التي ينبغي أن يكون عليها شعور المؤمن وتصوره وتقديره للأشياء والأحداث والقيم والأشخاص سواء .</span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">إنه يمثل حالة الاستعلاء التي يجب أن تستقر عليها نفس المؤمن إزاء كل شيء ، وكل وضع ، وكل قيمة ، وكل أحد ، الاستعلاء بالإيمان وقيمه على جميع القيم المنبثقة من أصل غير أصل الإيمان .</span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">الاستعلاء على قوى الأرض الحائدة عن منهج الإيمان . وعلى قيم الأرض التي لم تنبثق من أصل الإيمان .وعلى تقاليد الأرض التي لم يصغها الإيمان ، وعلى قوانين الأرض التي لم يشرعها الإيمان ، وعلى أوضاع الأرض التي لم ينشئها الإيمان .</span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">الاستعلاء . . مع ضعف القوة ، وقلة العدد ، وفقر المال ، كالاستعلاء مع القوة والكثرة والغنى على السواء .</span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">الاستعلاء الذي لا يتهاوى أمام قوة باغية ، ولا عرف اجتماعي ولا تشريع باطل ، ولا وضع مقبول عند الناس ولا سند له من الإيمان </span>.</span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">وليست حالة التماسك والثبات في الجهاد إلا حالة واحدة من حالات الاستعلاء التي يشملها هذا التوجيه الإلهي العظيم . </span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"> </span></p> <p style="text-align: center;" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'AGA Arabesque'; font-size: 16pt;" dir="ltr"><span dir="ltr"></span>***</span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="text-align: justify;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"> </span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">والاستعلاء بالإيمان ليس مجرد عزمة مفردة ، ولا نخوة دافعة ، ولا حماسة فائرة ، إنما هو الاستعلاء القائم على الحق الثابت المركوز في طبيعة الوجود . الحق الباقي وراء منطق القوة ، وتصور البيئة ، واصطلاح المجتمع ، وتعارف الناس ، لأنه موصول بالله الحي الذي لا يموت . </span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">إن للمجتمع منطقه السائد وعرفه العام وضغطه الساحق ووزنه الثقيل . . على من ليس يحتمي منه بركن ركين ، وعلى من يواجهه بلا سند متين . . . وللتصورات السائدة والأفكار الشائعة إيحاؤهما الذي يصعب التخلص منه بغير الاستقرار على حقيقة تصغر في ظلها تلك التصورات والأفكار ، والاستمداد من مصدر أعلى وأكبر وأقوى .</span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; color: rgb(255, 0, 0);" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">والذي يقف في وجه المجتمع ، ومنطقه السائد ، وعرفه العام ، وقيمه واعتباراته ، وأفكاره وتصوراته ، وانحرافاته ونزواته . . يشعر بالغربة كما يشعر بالوهن ، ما لم يكن يستند إلى سند أقوى من الناس ، وأثبت من الأرض ، وأكرم من الحياة .</span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">والله لا يترك المؤمن وحيدا يواجه الضغط ، وينوء به الثقل ، ويهدها الوهن والحزن ، ومن ثم يجيء هذا التوجيه : </span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">{ ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين }<span> </span></span></b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">[ آل عمران : 139]</span></p> <p style="text-align: justify;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"> </span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">يجيء هذا التوجيه . ليواجه الوهن كما يواجه الحزن . هما الشعوران المباشران اللذان يساوران النفس في هذا المقام . . يواجههما بالاستعلاء لا بمجرد الصبر والثبات ، والاستعلاء الذي ينظر من عل إلى القوة الطاغية ، والقيم السائدة ، والتصورات الشائعة ، والاعتبارات والأوضاع والتقاليد والعادات ، والجماهير المتجمعة على الضلال . </span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; color: rgb(51, 102, 255);" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">إن المؤمن هو الأعلى . . الأعلى سندا ومصدرا . . فما تكون الأرض كلها ؟ وما يكون الناس ؟ وما تكون القيم السائدة في الأرض ؟ والاعتبارات الشائعة عند الناس ؟ وهو من الله يتلقى ، وإلى الله يرجع ، وعلى منهجه يسير ؟ </span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; color: rgb(255, 0, 0);" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">وهو الأعلى إدراكا وتصورا لحقيقة الوجود . . فالإيمان بالله الواحد في هذه الصورة التي جاء بها الإسلام هو أكمل صورة للمعرفة بالحقيقة الكبرى . وحين تقاس هذه الصورة إلى ذلك الركام من التصورات والعقائد والمذاهب ، سواء ما جاءت به الفلسفات الكبرى قديما ، وما انتهت إليه العقائد الوثنية والكتابية المحرفة ، وما اعتفسته المذاهب المادية الكالحة . . حين تقاس هذه الصورة المشرقة الواضحة الجميلة المتناسقة ، إلى ذلك الركام وهذه التعسفات ، تتجلى عظمة العقيدة الإسلامية كما لم تتجلى قط . وما من شك ان الذين يعرفون هذه المعرفة هم الأعلون على كل من هناك <b><sup>(</sup></b></span><a title="" href="http:///?ui=2&view=js&name=js&ver=ZZ4KpTfy1bY.en.&am=%21Iec9iPCj39i5BXHC0fIvctR3RWRZaCMTTB76FX18Ro4p0Q#11ee17ecc76f7897__ftn1" name="1255bae234660ca8_1255ba7d918d1c9a_11ee17ecc76f7897__ftnref1" target="_blank"><span><b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"><span dir="ltr"><span><b><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt;">[1]</span></b></span></span></span></b></span></a><b><sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">)</span></sup></b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"> . </span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; color: rgb(255, 0, 0);" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">وهو الأعلى تصورا للقيم والموازين التي توزن بها الحياة والأحداث والأشياء والأشخاص . فالعقيدة المنبثقة عن المعرفة بالله ، بصفاته كما جاء بها الإسلام ، ومن المعرفة بحقائق القيم في الوجود الكبير لا في ميدان الأرض الصغير . هذه العقيدة من شانها أن تمنح المؤمن تصورا للقيم أعلى وأضبط من تلك الموازين المختلفة في أيدي البشر ، الذين لا يدركون إلا ما تحت أقدامهم . ولا يثبتون على ميزان واحد في الجيل الواحد . بل في الأمة الواحدة . بل في النفس الواحدة من حين إلى حين . </span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in; color: rgb(255, 0, 0);" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">وهو الأعلى ضميرا وشعورا ، وخلقا وسلوكا . . فإن عقيدته في الله ذي الأسماء الحسنى والصفات المثلى ، هي بذاتها موحية بالرفعة والنظافة والطهارة والعفة والتقوى ، والعمل الصالح والخلافة الراشدة . فضلا على إيحاء العقيدة عن الجزاء في الآخرة . الجزاء الذي تهون أمامه متاعب الدنيا وآلامها جميعا .<br />ويطمئن إليه ضمير المؤمن . ولو خرج من الدنيا بغير نصيب . </span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">وهو الأعلى شريعة ونظاما . وحين يراجع المؤمن كل ما عرفته البشرية قديما وحديثا ، ويقيسه إلى شريعته ونظامه ، فسيراه كله أشبه شيء بمحاولات الأطفال وخبط العميان ، إلى جانب الشريعة الناضجة والنظام الكامل . وسينظر إلى البشرية الضالة من عل في عطف وإشفاق على بؤسها وشقوتها ، ولا يجد في نفسه إلا الاستعلاء على الشقوة والضلال . </span></span></p> <p style="text-align: center;" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'AGA Arabesque'; font-size: 16pt;" dir="ltr"><span dir="ltr"></span>***</span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p style="text-align: justify;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"> </span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">وهكذا كان المسلمون الأوائل يقفون أمام المظاهر الجوفاء ، والقوى المنتفخة ، والاعتبارات التي كانت تتعبد الناس في الجاهلية . . والجاهلية ليست فترة من الزمان ، وإنما هي حالة من الحالات تتكرر كلما انحرف المجتمع عن نهج الإسلام ، في الماضي والحاضر والمستقبل على السواء . . </span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">وهكذا وقف المغيرة ابن شعبة أمام صور الجاهلية وأوضاعها وقيمها وتصوراتها في معسكر رستم قائد الفرس المشهور : </span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">(( عن أبي عثمان النهدي قال : لما جاء المغيرة إلى القنطرة ، فعبرها إلى أهل فارس أجلسوه ، واستأذنوا رستم في إجازته ، ولم يغيروا من شارتهم تقوية لتهاونهم ، فأقبل المغيرة ابن شعبة والقوم في زيهم ، عليهم التيجان والثياب المنسوجة بالذهب ، وبسطهم على غلوة - والغلوة مسافة رمية سهم وتقدر بثلاثمائة أو أربعمائة خطوة - لا يصل إلى صاحبهم حتى يمشي على غلوة ، وأقبل المغيرة وله أربع ضفائر يمشي حتى يجلس على سريره ووسادته ، فوثبوا عليه فترتروه وأنزاوه ومغثوه <b><sup>(</sup></b></span><a title="" href="http:///?ui=2&view=js&name=js&ver=ZZ4KpTfy1bY.en.&am=%21Iec9iPCj39i5BXHC0fIvctR3RWRZaCMTTB76FX18Ro4p0Q#11ee17ecc76f7897__ftn2" name="1255bae234660ca8_1255ba7d918d1c9a_11ee17ecc76f7897__ftnref2" target="_blank"><span><b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"><span dir="ltr"><span><b><span style="font-family: 'Times New Roman'; color: black; font-size: 10pt;">[2]</span></b></span></span></span></b></span></a><b><sup><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">)</span></sup></b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"> ، فقال : كانت تبلغنا عنكم الأحلام ، ولا أرى قوما اسفه منكم ، انا معشر العرب سواء لا يستعبد بعضنا بعضا ، إلا أن يكون محاربا لصاحبه ، فظننت أنكم تواسون قومكم كما نتواسى . وكان أحسن من الذي صنعتم أن تخبروني ان بعضكم أرباب بعض ، وان هذا الأمر لا يستقيم فيكم ، فلا تصنعه ، ولم آتكم ولكن دعوتموني . اليوم علمت ان أمركم مضمحل ، وأنكم مغلوبون ، وأن ملكا لا يقوم على هذه السيرة ولا على هذه العقول )) . </span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">كذلك وقف ربعي بن عامر مع رستم هذا وحاشيته قبل وقعة القادسية : </span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">(( أرسل سعد بن أبي وقاص قبل القادسية ربعي بن عامر رسولا إلى رستم ، قائد الجيوش الفارسية وأميرهم ، فدخل عليه وقد زينوا مجلسه بالنمارق والزرابي والحرير </span><a title="" href="http:///?ui=2&view=js&name=js&ver=ZZ4KpTfy1bY.en.&am=%21Iec9iPCj39i5BXHC0fIvctR3RWRZaCMTTB76FX18Ro4p0Q#11ee17ecc76f7897__ftn3" name="1255bae234660ca8_1255ba7d918d1c9a_11ee17ecc76f7897__ftnref3" target="_blank"><span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"><span dir="ltr"><span><span style="font-family: 'Times New Roman'; color: black; font-size: 10pt;">[3]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"> وأظهر اليواقيت واللآلىء الثمينة العظيمة ، وعليه تاجه ، وغير ذلك من الأمتعة الثمينة ، وقد جلس على سرير من ذهب ، ودخل ربعي بثياب صفيقة وترس وفرس قصيرة . ولم يزل راكبها حتى داس بها على طرف البساط ثم نزل وربطها ببعض تلك الوسائد . وأقبل وعليه سلاحه وبيضته على رأسه . فقالوا له : ضع سلاحك . فقال : اني لم آتكم ، وإنما جئتكم حين دعوتموني ، فإن تركتموني هكذا وإلا رجعت . فقال رستم : ائذنوا له . فأقبل يتوكأ على رمحه فوق النمارق لخرق عامتها . فقال رستم : ما جاء بكم ؟ فقال : الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله وحده ، ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة ، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام )) . </span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">وتتبدل الأحوال ويقف المسلم موقف المغلوب المجرد من القوة المادية ، فلا يفارقه شعوره بأنه الأعلى . وينظر إلى غالبه من عل ما دام مؤمنا . ويستيقن أنها فترة وتمضي ، وإن للإيمان كرة لا مفر منها . وهبها كانت القاضية فإنه لا يحني لها رأسا . إن الناس كلهم يموتون أما هو فيستشهد . وهو يغادر هذه الأرض إلى الجنة ، وغالبه يغادرها إلى النار . وشتان شتان . وهو يسمع نداء ربه الكريم :</span></span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"> </span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">{ لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد * لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للأبرار } </span></b><span dir="ltr"></span><b><span style="color: black;" dir="ltr"><span dir="ltr"></span>…</span></b><span dir="rtl"></span><b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span> </span></span></b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">[ آل عمران : 196-198]</span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"> </span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">وتسود المجتمع عقائد وتصورات وقيم وأوضاع كلها مغاير لعقيدته وتصوره وقيمه وموازينه ، فلا يفارقه شعوره بأنه الأعلى ، وبأن هؤلاء كلهم في الموقف الدون . وينظر إليهم من عل في كرامة واعتزاز ، وفي رحمة كذلك وعطف ، ورغبة في هدايتهم إلى الخير الذي معه ، ورفعهم إلى الأفق الذي يعيش فيه . </span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">ويضج الباطل ويصخب ، ويرفع صوته وينفش ريشه ، وتحيط به الهالات المصطنعة التي تغشي على الأبصار والبصائر ، فلا ترى ما وراء الهالات من قبح شائه دميم ، وفجر كالح لئيم . . وينظر المؤمن من عل إلى الباطل المنتفش ، وإلى الجموع المخدوعة ، فلا يهن ولا يحزن ، ولا ينقص إصراره على الحق الذي معه ، وثباته على المنهج الذي يتبعه ، ولا تضعف رغبته كذلك في هداية الضالين والمخدوعين . </span></span></b></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">ويغرق المجتمع في شهواته الهابطة ، ويمضي مع نزواته الخليعة ويلصق بالوحل والطين ، حاسبا انه يستمتع وينطلق من الأغلال والقيود . وتعز في مثل هذا المجتمع كل متعة بريئة وكل طيبة حلال ، ولا يبقى إلا المشروع الآسن ، وإلا الوحل والطين . . وينظر المؤمن من عل إلى الغارقين في الوحل اللاصقين بالطين . . وهو مفرد وحيد ، فلا يهن ولا يحزن ، ولا تراوده نفسه أن يخلع رداءه النظيف الطاهر ، وينغمس في الحمأة ، وهو الأعلى بمتعة الإيمان ولذة اليقين . </span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">ويقف المؤمن قابضا على دينه كالقابض على الجمر في المجتمع الشارد عن الدين ، وعن الفضيلة ، وعن القيم العليا ، وعن الاهتمامات النبيلة ، وعن كل ما هو طاهر نظيف جميل . . ويقف الآخرون هازئين بوقفته ، ساخرين من تصوراته ، ضاحكين من قيمه . . فما يهن المؤمن وهو ينظر من عل إلى الساخرين والهازئين والضاحكين ، وهو يقول كما قال واحد من الرهط الكرام الذين سبقوه في موكب الإيمان العريق الوضئ ، في الطريق اللاحب الطويل . . نوح عليه السلام . .</span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">{ إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون } </span></b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"><span> </span></span><span dir="ltr"></span><span style="color: black;" dir="ltr"><span dir="ltr"></span>…</span><span dir="rtl"></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span> [ هود : 38]</span></p> <p style="text-align: justify;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"> </span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">وهو يرى نهاية الموكب الوضئ . ونهاية القافلة البائسة في قوله تعالى :</span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">{ الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون . . وإذا مروا بهم يتغامزون وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين . . وإذا رأوهم قالوا : إن هؤلاء لضالون وما أرسلوا عليهم حافظين . . فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون . . على الأرائك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون ! }<span> </span></span></b><span dir="ltr"></span><b><span style="color: black;" dir="ltr"><span dir="ltr"></span>…</span></b><span dir="rtl"></span><b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span> </span></span></b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">[ المطففين : 29-36 ]</span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">وقديما قص القرآن الكريم قول الكافرين للمؤمنين :</span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">{ وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا للذين آمنوا : أي الفريقين خير مقاما وأحسن نديا ؟} ..<span> </span></span></b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">[ مريم : 73]</span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"> </span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">أي الفريقين ؟ الكبراء الذين لا يؤمنون بمحمد - صلى الله عليه وسلم - ؟ أم الفقراء الذين يلتفون حوله ؟ أي الفريقين ؟ النضر بن الحارث وعمرو بن هشام والوليد بن المغيرة وأبو سفيان بن حرب ؟ أم بلال وعمار وصهيب وخباب ؟ أفلوا كان ما يدعو إليه محمد - صلى الله عليه وسلم - خيرا أفكان أتباعه يكونون هم هؤلاء النفر ، الذين لا سلطان لهم في قريش ولا خطر ، وهم يجتمعون في بيت متواضع كذار الأرقم ، ويكون معارضوه هم أولئك أصحاب الندوة الفخمة الضخمة ، والمجد والجاه والسلطان ؟! </span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">إنه منطق الأرض ، منطق المحجوبين عن الآفاق العليا في كل زمان ومكان . وإنها لحكمة الله أن تقف العقيدة مجردة من الزينة والطلاء عاطلة من عوامل الإغراء ، لا قربى من حاكم ، ولا اعتزاز بسلطان ، ولا هتاف بلذة ، ولا دغدغة لغريزة ، وإنما هو الجهد والمشقة والجهاد والاستشهاد . . ليقبل عليها من يقبل ، وهو على يقين من نفسه أنه يريدها لذاتها خالصة لله من دون الناس ، ومن دون ما تواضعوا عليه من قيم ومغريات ، ولينصرف عنها من يبتغي المطامع والمنافع ، ومن يشتهي الزينة والابهة ، ومن يطلب المال والمتاع ، ومن يقيم لاعتبارات الناس وزنا حين تخف في ميزان الله . </span></span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">إن المؤمن لا يستمد قيمه وتصوراته وموازينه من الناس حتى يأسى على تقدير الناس ، إنما يستمدها من رب الناس وهو حسبه وكافيه . .</span></p> <p style="text-align: justify;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">إنه لا يستمدها من شهوات الخلق حتى يتأرجح مع شهوات الخلق ، وإنما يستمدها من ميزان الحق الثابت الذي لا يتأرجح ولا يميل . . إنه لا يتلقاها من هذا العالم الفاني المحدود ، وإنما تنبثق في ضميره من ينابيع الوجود . . فأنى يجد في نفسه وهنا أو يجد في قلبه حزنا . وهو موصول برب الناس وميزان الحق وينابيع الوجود ؟ </span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">إنه على الحق . . فماذا بعد الحق إلا الضلال ؟ وليكن للضلال سلطانه ، وليكن له هيله وهيلمانه ، ولتكن معه جموعه وجماهيره . . إن هذا لا يغير من الحق شيئا ، إنه على الحق وليس بعد الحق إلا الضلال ، ولن يختار مؤمن الضلال على الحق - وهو مؤمن - ولم يعدل بالحق الضلال كائنة ما كانت الملابسات والأحوال . . </span></span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA">{ ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب * ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد }.<span> </span></span></b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; color: black; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"><span> </span>[ آل عمران : 8-9]<b> </b></span><b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16pt;" lang="AR-SA"></span></b></p> <div><br /> <hr align="left" size="1" width="33%"> <div> <p dir="rtl" class="MsoNormal"><a title="" href="http:///?ui=2&view=js&name=js&ver=ZZ4KpTfy1bY.en.&am=%21Iec9iPCj39i5BXHC0fIvctR3RWRZaCMTTB76FX18Ro4p0Q#11ee17ecc76f7897__ftnref1" name="1255bae234660ca8_1255ba7d918d1c9a_11ee17ecc76f7897__ftn1" target="_blank"><span><span dir="ltr"><span><span><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt;">[1]</span></span></span></span></span></a><span dir="ltr"> </span><span dir="rtl"></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt;" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span> </span>- يراجع فصل " تيه وركام " في كتاب : خصائص التصور الإسلامي ومقوماته .<span> </span></span></p> </div> <div> <p dir="rtl" class="MsoNormal"><a title="" href="http:///?ui=2&view=js&name=js&ver=ZZ4KpTfy1bY.en.&am=%21Iec9iPCj39i5BXHC0fIvctR3RWRZaCMTTB76FX18Ro4p0Q#11ee17ecc76f7897__ftnref2" name="1255bae234660ca8_1255ba7d918d1c9a_11ee17ecc76f7897__ftn2" target="_blank"><span><span dir="ltr"><span><span><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt;">[2]</span></span></span></span></span></a><span dir="ltr"> </span><span dir="rtl"></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt;" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span> </span>- مغثوه : صرعوه .</span></p> </div> <div> <p dir="rtl" class="MsoNormal"><a title="" href="http:///?ui=2&view=js&name=js&ver=ZZ4KpTfy1bY.en.&am=%21Iec9iPCj39i5BXHC0fIvctR3RWRZaCMTTB76FX18Ro4p0Q#11ee17ecc76f7897__ftnref3" name="1255bae234660ca8_1255ba7d918d1c9a_11ee17ecc76f7897__ftn3" target="_blank"><span><span dir="ltr"><span><span><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10pt;">[3]</span></span></span></span></span></a><span dir="ltr"> </span><span dir="rtl"></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 14pt;" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span> </span>- النمارق : الوسائد والحشايا للاتكاء . والزرابي : البسط المحملة .</span></p> </div></div></div></div>shab masryhttp://www.blogger.com/profile/13625431179458284958noreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-29673535.post-19427750429912476942009-12-13T07:14:00.002+02:002009-12-13T07:15:24.693+02:00الاختلاف (2)ـ<div style="text-align: right;"><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><br /></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">عودة الى مسالة الخلاف.. </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">ساعرض ربما موقف بسيط في البداية ابني عليه باقي المقال..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">اثناء حرب غزة ووسط اتون لهيبها كان هناك وفد من اتحاد الاطباء العرب مرابط على المعبر ينتظر الدخول.. وبالفعل في منتصف الحرب ووسط قصف الطائرات دخل هذا الوفد الى غزة وكان عبارة عن نخبة من اكبر اطباء مصر للمساعدة في المستشفيات..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">كان هذا الوفد برئاسة الدكتور مدحت عاصم "القيادي الاخواني" وعضوية الدكتور جمال برهامي "شقيق الشيخ الدكتور ياسر برهامي" بالاضافة الى عدد اخر من اكبر الاطباء المصريين ..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">الخلاصة كان هذا الوفد به خليط ما بين الاخوان والسلفين..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">قدراً كنت في زيارة بعد ذلك بفترة لابن الدكتور مدحت و تحدثنا في هذا الموضوع مطولا..</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">فكان يقول كان هناك توافق عجيب بل لم يكن هناك اختلاف اصلاً الا اختلاف بسيط طرحه الدكتور جمال في مسالة اذان الفجر اذ كثير من العلماء ياخذون على الطريقة الحالية في توقيت الفجر ويرون انها غير دقيقة وان الاصح ان الاذان بعده بفترة يسيرة "ما بين 13-22 دقيقة شتاءً وصيفاً" والدكتور جمال وكثير من دعاة الاسكندرية ياخذون بهذا الراي..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">فعندما ابلغ الدكتور جمال الدكتور مدحت بهذا الامر تم تنفيذه وتم تاخير الفجر بالفعل فالامر بسيط للغاية..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">بل الدكتور جمال نفسه انبهر من مجهودات حماس وقال نصاً لرفيق له من السلفين "ما شاء الله الاخوان هنا—يقصد حماس-- عاملين شغل كويس اوي"..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">انا اريد فقط ان احلل سريعاً بعض ما حدث.. <span> </span>وهو الطبيعي ان يحدث.. لكن الغير طبيعي ما يحدث الان كلما حدث نقاش او كتابات بين شباب من الطرفين يحدث مشاجرات وسباب وطعن في النوايا وفجور في الخصومة ووو..!!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">المفترض حين نحلل ان نحلل اسباب الخلاف.. لا اسباب الوفاق.. لكن ربما للحال المزري للاسف دعونا نقلب الموازين ونتكلم عن اسباب الوفاق..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="color: red;" lang="AR-EG">الاول: الثانية لها ثمنها..!</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">فالثانية تعني ربما انقاذ حياة مريض او انقاذ يد معرض للبتر او عين معرضة للفقا او او..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">فبالتالي لا يوجد وقت اطلاقاً للحديث في جداليات... ولا وقت للخلاف حول امور صغيرة هل استخدم المشرط هذا ام ذاك.. فنحن نتكلم عن حياة مريض..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">هذا الامر ينطبق تماماً على حال الامة.. فحالها مثل المريض الذي في حالة الخطر لا يجوز منه ان نغرق في تفاصيل التفاصيل وفي جدالات عقيمة لا ينبني عليها عمل في ظل انه بيني يدي مريض يموت..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="color: red;" lang="AR-EG">الثانية:سلامة الصدر من التشكيك في النوايا</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">يعني ربما يكون طبيبين متجاورين كل منهما يعمل على مريض.. لكن الاثنين يدركان يقيناً ان كلاً منهما يبذل قصارى جهده واقصى ما يمكنه فعله لانقاذ هذا المريض..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">وكذلك ينبغي ان تكون صدورنا تجاه العاملين في الحقل الاسلامي اياً كان فكره.. فاذا كان فكره مختلفاً معي فليس معنى هذا انه يحاول الطعن في الامة وانه وانه.. اطلاقاً حتى لو كان مخطا.. <b>الواجب علي ان ابين الخطا الذي ربما من الممكن ان يؤدي لانتكاس في حياة المريض فهذا واجب لاشك</b>... لكن اصححه بلهجة وطريقة الموقن بان من امامي بالفعل يتمني من كل قلبه انقاذ هذا المريض..وليس بان من امامي يريد قتل المريض عمدا..فاذا كان يريد قتله فلم يعالجه اصلاً.. وكذلك العاملين في الحقل الاسلامي اذا كانوا يريدون الضرر به فلم يتحملون مشاق الطريق...!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="color: red;" lang="AR-EG">الثالثة: المتحاورين انفسهم من هم؟</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">في كثير بل وفي اغلب الاحيان يكون المؤثر في شكل وطريقة الحوار وطريقة الاختلاف هم المتحاورين انفسهم..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">يعني لو نظرنا لهذه الحادثة كمثال.. الدكتور مدحت من كبار قيادات الاخوان وبلا مبالغة كنت اقول دوماً ان من افضل العائلات الاخوانية التي رايتها تربية هي عائلته.. ولو نظرنا مثلاً لعائلة زوجته.. فسنجد انهن عدة اخوات.. واحدة متزوجة من الدكتور مدحت.. والاخرى متزوجة من الدكتور راغب السرجاني والثالثة.. متزوجة من اخ قريب للغاية من الدكتور محمد اسماعيل المقدم منذ ايام الجامعة..! </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">اما الدكتور جمال برهامي وما ادراك ما الدكتور جمال.. يعني حقيقة يمكنك معرفة من هو الدكتور جمال واخلاقه واحترامه وعلمه وادبه الشديدة بالاضافة لمهارته العالية في الطب.. يمكنك فقط سماع اقوال العلماء والدعاة بل والعامة عن الدكتور جمال لتدرك اننا بالفعل امام رجل من طراز فريد ندر ان يوجد مثله في هذا الزمان..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span> </span>اردت سرد كثير من التفاصيل هنا بالذات لادلل على شئ واحد.. <b>نوع التربية وطريقتها يؤثر كثيراً على الشخص نفسه واحترامه لذاته وينشا عن ذلك احترامه للمخالف له مهما كانت درجة الاختلاف..!</b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">لانه ربما لو كان هناك اخرين في نفس المكان لفسد تماماً.. فالامر لا شك يعتمد وبدرجة عظيمة على الاشخاص..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="color: red;" lang="AR-EG">الرابعة: الممارسة</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">فرق كبير بين اثنين..احدهما يقرا في كتب الطب ويتعلم نظرياً دون ان يمارس وينتقد هذا وذاك.. وبين من يقرا ويعمل... فرق شاسع بين اثنين احدهما عامل في مجال الدعوة ويتحرك هنا وهناك ويختلط بمجتمعه.. وبين انسان جالس في بيته بين الكتب ولا يقدم لامته شيئا..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">فرق كبير بين الاثنين في الرؤية والنظر والفهم والفكر وكل شئ... فبالتالي هذا هو الفرق بين من يتحرك سواء من الاخوان او السلفين او غيرهم وبين المتاسلفين من المدخلية والجامية وغيرهم..الذين ينتقدون ويجرحون ولا يفعلون شيئا...!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="color: red;" lang="AR-EG">الخامسة: الشرع يحكمنا</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">اما الامر الاخير فالفاصل في اى اختلاف هو وجود مرجعية تجمعني وتجمعك ينبغي ان نعود اليها.. ولو راينا سبب كل خلاف غير منبضبط لوجدنا اتباع هوى في هذه النقطة بالذات..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">البعض يريد ان يفرض رايه بالقوة والغصب وينكر على الاخر وان كان الامر فيه خلاف سائغ بين العلماء.. وحقيقة هناك عشرات الامور التى بها خلاف سائغ او معتبر وتجد هناك بعض الاخوة والاخوات لانه لا يعرف سوى راي شيخه يفعل الاعاجيب وينكر اشد الانكار باشد الاساليب واكثرها نفوراً.. مع انه لو قرا قليلاً لعلم ان الامر فيه سعة...!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">وهناك ايضاً على الناحية الاخرى من يتمرس البحث عن الاقوال الشاذة للعلماء..فيترك اقوال عشرات من العلماء ويتمسك براي لعالم هنا او هناك..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">مسالة اللحية مثلاً.. جمهور علماء السلف والخلف على فرضيتها.. ثم تجد احدهم يتجاهل كل هذا ويتمسك بقول للشيخ جاد الحق رحمه الله مخالف للراى السابق.. وكذا مسالة الموسيقى والتمسك بقول بن حزم وترك اقوال باقي العلماء.. وهكذا.. مسالة الانتقاء هذه وفق الاهواء مسالة كارثية حقيقة.. لاني لما اختلف انا وانت مش هيكون عندنا مرجعية تفصل بينا هل هذا الامر خلاف سائغ ام غير سائغ..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">وهذا الامر حقيقة نابع في الاصل من قلة العلم الشرعي اولاً.. وثانياً من الطريقة الخاطئة في التعلم اصلاً.. فتجد شيوخ اول ما تعلم تلاميذها الطعن في الاخر.. ومنهج غير منضبط وفهم غير صحيح وتمسك بامور دون غيرها.. ابن المبارك يقول تعلمت "ادب العلم في ثلاثين سنة وتعلمت العلم في عشرين سنة".. وادب العلم لا يقتصر على كيفية التعامل مع الشيخ انما يحوى كل ما سبق. باختصار ادب العلم هو الاساس الذي يبني عليه العلم اصلاً فاذا فسد الاساس فسد ما فوقه..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">وهذا يعيدينا الى الاهمية القصوى للعلم الشرعي.. فكيف يكون هناك من يدعي الانتماء للفكر الاسلامي ويتكلم عن التجديد والابداع وتطوير الفكر والتعامل مع الاخر في حين انه هو نفسه يجهل اساسيات في دينه.. يعني كيف تتكلم عن شئ انت لا تعرفه اصلاً؟؟</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">فنحن لدينا مشكلة كبرى لدينا عشرات الذين يتعلمون العلم.. لكنهم لا يطبقون.. فقط يحفظون ولا يفهمون ولا يتعاملون بفكر واقعي.. ولدينا كثير من المفكرين الذين يطلقون طاقاتهم في الابداع والتفكير في حلول للازمات التى تواجه الامة.. لكنهم ليس لديهم علم.. فتجد الفريقين في النهاية يصلون الى طريق مسدود..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">تعلم العلم الشرعي ليس رفاهية.. وليس مجرد قراءة هنا وهناك كل فترة.. العلم الشرعي ضرورة لا غنى عنها بل اساس لمن يدعي انه منتمي للفكر الاسلامي..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="color: red;" lang="AR-EG">السادسة :الاولوية..!</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">لدى الان مريضين.. مريض بالانفلونزا.. ومريض بنزيف خطير في المخ.. فايهما اعالج اولاً..؟!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">مشكلة الاغلب للاسف الشديد انه يبدا بمريض الانفلونزا..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">دون ان يدرك فالامور تكون مختلطة ومتشابه عليه فيختلط عليه المريضين.. بل يظن الاول هو الاخطر.. ولو انصلحت هذه الرؤية لتغير حال الامة بالكامل..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">اعجبني وصف لاحد الدعاة عن هذا الامر.. <b><u>يقول الاسلام عبارة عن خريطة ينبغي ان تكون فيها ثلاثة اشياء:</u></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><u>اولاً:</u></b> تحوى كل شئ صغير او كبير تافه او هام.. كل شئ.. بداية من دخول المسجد باي قدم الاول حتى الولاء والبراء ومسائل الاعتقاد..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><u>ثانياً:</u></b> كل شئ في الخريطة يبنغي ان يكون في حجمه الطبيعي بلا تهويل ولا اغفال.. بمعنى مينفعش تكون قيادة المراة للسيارة في السعودية هي مسالة نصر او هزيمة للاسلام..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><u>ثالثاً:</u></b> كل شئ في الخريطة ينبغي ان يكون في موقعه.. مينفعش احط بحيرة مكان جبل على الخريطة وهكذا في فهم الاسلام.. كل شئ ينبغي ان يكون في موقعه مينفعش السلام يتحط مكان الجهاد عند غزو اهل الكفر لبلاد الاسلام.. وهكذا..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">مشكلتنا ايه بقى.. مشكلتنا ان كل ده داخل في بعضه.. وكل حاجة فوق بعضها.. ولا يجيد معظمنا ترتيب هذه الخريطة بشكل صحيح منضبط.. بل حتى لا ابالغ اذا قلت ان كثيراً من الدعاة الموجودين على السطح الان للاسف الشديد ينضمون لهذه القافلة.. نادر من يفهمها بطريقة منضبطة.. وهذا عليه عبئ ايصال مفهومه هذا للناس ولمن حوله من رفاق دربه..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="color: red;" lang="AR-EG">السابع:القدوات</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">لاشك انه لا ينكر عاقل اهمية القدوة في اى شئ..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">فعل رجل في الف رجل ابلغ من كلام الف رجل لرجل..ممكن تقعد تتكلم 20 سنة بلا تاثير يذكر.. في حين انك يمكنك تحقيق نتائج مهولة في زمن قصير للغاية بتقديم قدوات ناجحة ترشد الناس بفعلها لا بكلامها..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">مفيش اكتر من الي بيتكلموا دلوقتي.. لكن اذا تحدثنا عن قدوات.. سنحصيها على اصابع ايدينا بالعافية..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">انظر مثلاً لشخص مثل دكتور راغب في مسالة نجاحه في الجمع بين العلم التجريبي والشرعي.. عشرات قبله من الدعاة تكلموا في الالاف الخطب عن اهمية العلم لكن ازعم وبشدة ان تاثير دكتور راغب له اضعاف تاثير من تكلموا عشرات الساعات..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><u><span style="text-decoration: none;"> </span></u></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="color: red;" lang="AR-EG">الثامن: الانشغال بالعيوب الشخصية</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">عشرات قبله.. مشكلة الكثيرون.. انه منشغل بتسليط الاضواء على غيره للبحث عن نقاط الخلل.. ولا يفكر ابداً في ادارة الكاميرا اليه.. لم لا نسلط الكاميرا على انفسنا بدل من تسليطها على الاخرين..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">لم ننشغل وبشدة في عيوب هذا وضلالات ذاك.. بل بعض الشباب الي عنده فراغ يحفظ لك اخطاء الدعاة والجماعات ويقلك في شريط كذا قال كذا وفي شريط كذا قال كذا.. عنده فراغ مش لاقي حاجة يعملها فيقوم بمثل هذه الامور ظناً منه انه ينصر دينه..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">يعني ما يسمى بالجامية والمدخلية وتيار الشيخ سعيد رسلان والقوصي في مصر خير مثال..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> <b style="color: rgb(51, 51, 255);">لو ادرنا الكاميرا لانفسنا وشغلنا الزووم.. سيكون بلا شك افضل لنا وللامة..!</b><b><i><span style="color: red;"></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl;"><span style="font-family: tahoma,sans-serif;">هذه خواطر سريعة عن الاختلاف.. لعلها تصنع فارقاً في تعاملنا مع الاخر..ونكمل المرة القادمة اذا كان في العمر بقية باذن الله تعالى..!</span></p> -- </div>shab masryhttp://www.blogger.com/profile/13625431179458284958noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-29673535.post-4107344779011696482009-12-13T07:14:00.001+02:002009-12-13T07:14:33.516+02:00الاختلاف (1)ـ<div style="text-align: right;"><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">السلام عليكم</p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><br /></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">حقيقة من اشد ما تعاني منه الامة الاسلامية والصف الاسلامي الان هو عدم فهم الاختلاف.. والفجور في الخصومة.. وقبول الاخر...!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">بل وحتى المنادون بهذه الامور تجد اكثرهم يقعون فيها عند اول راي يخالف رايه للاسف الشديد..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">وقد يكون الامر خطراً اذا لم اقبل الحق من رايي يخالف رايي لكنه يكون اشد خطورة حين اطعن في المخالف لي "وان كان الحق معي".. ويكون الامر اشد خطورة ايضاً اذا لم اعد اقبل الراي الا من مذهب معين او اتجاه معين والتعصب بل وتقديس هذا الاتجاه وا<a href="http://www.youtube.com/watch?v=q_0PAQGYFqc" target="_blank">لقول بعصمته كما يقول الشيخ حفظه الله هنا</a>..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">وهو مردود عليه جملة وتفصيلاً..اذ يقول الشيخ ان دعوة السلفين معصومة بالوحي.. طيب هل الاخوان او غيرهم من الجماعات الاسلامية لديهم وحي اخر مثلاً..! الاتجاه السلفي هذا كما يوصف هو بانه الدعوة الى القران والسنة بفهم سلف الامة.. فبالتالي حين نتكلم في الواقع مثلاً نحن نتكلم في متغيرات وليس ثوابت.. فبالتالي القول بعصمة اتجاه او منهج معين هو قول في رايي غير صحيح بل وغير واقعي</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">كمثال شيخنا الفاضل وقوله بعصمة الاتجاه السلفي<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>"نسبة الى الفكر الموجود اصلاً.. فلو افترضنا ان هناك مسائل<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span> </span>فيها نصوص من القران والسنة او تكلم فيها واجمع جمهور العلماء..فهذه لاشك ثابتة<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>.. لكن هناك مسائل جدت بحكم تغير الزمان والمكان وربما تتعدد فيها الاراء ويستخدم فيها القياس وتخرج اراء عدة داخل المنهج والاتجاه الواحد ما بين خطا وصحيح واكثر صحة.. فكيف نقول وقتها بعصمة المنهج وقصرها على اناس فقط دون اخرين.. العصمة هذه حين نكون نتكلم عن امور قطعية فهذه لا خلاف عليها وليست مقتصرة على المنهج السلفي فقط.. انما هي تشمل كل مسلم لانها ثوابت كل مسلم من الكتاب والسنة واجماع العلماء.. اما امور فيها اجتهاد فكيف نقول بعصمتها..والقول بالعصمة هذا من اخطر الامور اذ يجعل الشخص ياخذ براي منهجه فقط وان كان خاطئاً ويبعتد عن راي كل منهج اخر وان كان صواباً..!!!!!!!</p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> ثم يقول الشيخ حفظه الله ان الدعوة السلفية ليس لها منظر.. وكان المنظر هذا ياتي بدين جديد.. كل ما يفعله المنظر هو اسقاط الدين على الواقع من وجهة نظره ومواجهة الواقع بانسيابية تتفق مع علم شرعي منضبط كما فعل بن تيمية وابن القيم ومحمد بن عبدالوهاب -- يعني ما فرق محمد بن عبدالوهاب او ابن تيمية عن باقي علماء عصرهم السلفين مثلا..! فهم يصنفوا في حكم منظرين وان اختلفت الالقاب..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><br /></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">الامر الاخر مسالة الاستعلاء على ابناء الصف الملتزم من وجهين:الوجهة الاولى انه سلفي يبقى كل الاخرين غير سلفين.. وكل غير سلفي هو ضال مضل. وهذا خطا لا يغفر.. اذ من الاصل كل مسلم ينبغي ان يكون سلفياً.. فان لم يتبع الصحابة والسلف الصالح في دينه فمن سيتبع؟ لكن الفكرة ربما تكون لديه نظرة اخرى تخالف نظرة من ينتسبون للسلفين للواقع.. بل حتى لو نظرنا الى داخل الاتجاه السلفي نفسه لوجدنا عشرات الاختلافات تنبع من اختلاف الرؤية.. فبالتالي ليس معنى كوني انتمي الى الاخوان انى اتبع مذهب يخالف مذهب السلف.. انما فقط ربما لي فهم يختلف قليلاً عن فهم ما يسمى "بالسلفين" المتواجدين حالياً..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl;"><span style="font-family: tahoma,sans-serif;">والوجهة الاخرى: انه ليس معني كون البعض اخوانياً انى الي فاهم كل شئ والسلفين هؤلاء ناس مش فاهمين حاجة وقاعدين في الخيمة بتاعتهم ولا يفقهون في الواقع شيئا وسلبين ولا يقدمون للواقع او الامة شيئاً لمجرد انهم لا يدخلون الانتخابات مثلا..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">فبالتالي من اشد الامور خطورة هو التعصب وقدسية المذهب وعدم قبول اراء من خارج هذا الاتجاه..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">ساحاول التركيز في هذه المقالات على اتجاهين اثنين:</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><u>اولاً:</u></b> توضيح ان هناك عمالقة من كبار علماء المسلمين قد اخطاوا واخطاء عظيمة وربما في العقيدة ولكن لم يبدعهم احد من العلماء ولم ينتقص من قدرهم ولم يسبوا ويشتموا وووو فاولى بنا ان نسلك منهجههم ونسير على خطاهم..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><u>ثانياً:</u></b>اسقاط هذا على واقعنا الان وما يحدث فيه..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><span style="color: red;" lang="AR-EG">الاول: امثلة من اخطاء عمالقة علماء المسلمين:</span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">في الحقيقة كنت اود ان اورد الاخطاء واورد بعدها اقوال الائمة والامة في هؤلاء العظام ولكني وجدت الثانية اكثر من ان تحصى.. فاهملتها لانه لا ينكر عاقل فضل هؤلاء الائمة الذين سيتم ذكر اسمائهم..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">ابن عباس حبر الامة رحمة الله عليه يقول بجواز نكاح المتعة وربا الفضل "وان كان يروى رجوعه عنهما"</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">قول الحنفية بجواز نكاح المراة بدون ولي وهو مصادم للحديث الصحيح " أَيُّمَا امرأةٍ نُكِحَتْ بغَيْرِ إذْنِ وَلِّيها فنِكاحُها بَاطلٌ –ثلاثاً"</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">وقول بن حزم بجواز المعازف وسماعها وهو مصادم للحديث الصحيح في البخاري " لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِى أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ "</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 20.15pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">وايضاً مذهب الاشاعرة المخالف لعقيدة اهل السنة في بعض المسائل..وهؤلاء العلماء قد وافقوا هذا المذهب في كثير من اقواله مثل <span> </span>ابن جحر والنووي والبيقهي والعز بن عبدالسلام وابن عساكر والسبكي والسيوطي والسلطان الناصر صلاح الدين وغيرهم من اعلام امة الاسلام الذين لا يشك عاقل في عظم حجم ما قدموه للاسلام...!!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 19.85pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">قول الامام بن تيمية وتلميذه ابن القيم رحمهما الله بفناء النار لانه لو كان العذاب مخلداً لم تكن هناك رحمة مخالفاً لنص الاية "خالدين فيها ابدا".. وفي هذا يقول الامام الالباني رحمه الله في مقدمة كتاب (( رفع الأستار )) ص 25 ما نصه<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> :<br />" <span style="color: blue;" lang="AR-SA">فكيف يقول ابن تيمية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: blue;"><span dir="LTR"></span> ( </span><span style="color: sienna;" lang="AR-SA">ولو قدر عذاب لا آخر له لم يكن هناك رحمة ألبته</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>) ! </span><span style="color: blue;" lang="AR-SA">فكأنَّ الرحمة عنده لا تتحقق إلا بشمولها للكفار المعاندين الطاغين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: blue;"><span dir="LTR"></span>! </span><span style="color: blue;" lang="AR-SA">أليس هذا من أكبر الأدلة على خطأ ابن تيمية وبُعده هو ومن تبعه عن الصواب في هذه المسألة الخطيرة؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>" انتهى كلام الألباني<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><u><span style="color: black;" lang="AR-SA">و عمر بن الخطاب</span></u><span style="color: black;" lang="AR-SA"> يختلف مع عبد الله بن مسعود اختلافات يحصيها بعض العلماء كابن القيم فتبلغ ( 100) مسألة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="color: black;"><span dir="LTR"></span> .</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 19.85pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">وها هو فها هو شريح ينكر صفة من صفات الله، ويجمع أهل العلم على إمامته، فلا يُبدّع ولا يُفسّق ولا يُكفّر،</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 19.85pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">ويقول ابن القيم عن الهروي الذي نقى كتابه منازل السائرين وسماه مدارج السالكين بين منازل اياك نعبد واياك نستعين ليكون من اعظم كتب علم القلوب..</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 19.85pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span> </span>يقول الامام الهروي امور غاية في الخطورة يصفها الشيخ ياسر برهامي بالضلال المبين فيقول ان مشاهدة العبد للحُكم لم يدع له استحسان حسنة ولا استقباح سيئة</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 19.85pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">ان الرجاء من الرعونة والتوكل اوهى منازل الخاصة..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 19.85pt; line-height: normal; direction: rtl;"><span style="font-family: tahoma,sans-serif;">ويقول ابن القيم عنه ويصفه بشيخ الاسلام..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 19.85pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">وانظروا الى حديث بن تيمية ووصفه لعبدالقادر الجيلاني "المنسوب اليه وحدة الوجود" واقتباسه منه في بعض الاجزاء التى لا تخالف منهج اهل السنة يصفه ابن تيمية بالشيخ الامام...!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 19.85pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">بل انظر الى كلام ابن حنبل رحمه الله في جواز مشاهدة ما جاوز الوجه والكفين.. يقول ابن الجوزي في صيد الخاطر "وقد نص احمد على جواز ان يبصر الرجل من المراة التى يريد نكاحها ما هو عورة يشير الى ما يزيد على الوجه".. طبعة دار الحديث ص 43</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 19.85pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 19.85pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">ولو جئت للمعاصرين...ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله اجازا في حرب الخليج الاولى الاستعانة باهل الكفل من الامريكان ومن والاهم ضد اهل العراق.. في مخالفة واضحة لارى اغلب اهل العلم وقتها وفي مقدمتهم ناصر العمر وسلمان العودة والقرني "وقد سجن سلمان العودة بسبب رفضه هذا خمس سنوات في سجون طاغية السعودية الذي يدعي زوراً وبهتاناً تحكيم الشريعة"..</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 19.85pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">الشيخ يعقوب حفظه الله في وسط معمة غزة السابقة ظهر على قناة الناس ليطعن في المجاهدين وحماس<span> </span>و"صواريخهم الي متخرمش حيطة" على حد وصفه..وكذلك في شريط اخر له تهجم على المجاهدين في العراق وفلسطين بدعوى انهم يقاتلون دون راية...! "هل وضحت الفكرة هنا بشان عصمة المنهج..وكيف هي مردودة على الشيخ حفظه الله"..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><span style="font-family: tahoma,sans-serif;">هذه غيض من فيض وان زاد احدكم في البحث لوجد العجب العجاب واخطاء لعلماء من اكبر علماء الاسلام.. فهل يستطيع احد ان ينطق عليهم كلمة واحدة الا انسان ضال ضلالاً مبينا..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 19.85pt; line-height: normal; direction: rtl;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 19.85pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">وغيرهم الكثير والكثير من اخطاء اهل السلف والخلف فلن تجد شخصاً الا ولديه اخطاء.. وربما في بعضها اخطاء جسيمة لا تكاد تتخيل ان يقع فيه رجل بوزن هذا الرجل في مثل هذا الخطا..لكن لا يوجد من هو معصوم.. والجميع لديه اخطاء.. فهؤلاء السابقون من اهل السلف هم اعلام الاسلام وقادته وعلماءه الذين مازلنا نتعلم منهم ومن كتبهم ومن سيرهم ولا يطعن فيهم الا جاهل ضال...!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 19.85pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; text-indent: 19.85pt; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">هم اخطاوا في اجزاء نعم.. لكنها لا تكاد تذكر مقابل حسناتهم.. فهم في مناطق اخرى كانوا من اكبر الواقفين على الثغرات واسدوا للاسلام ما لم يستطيع الوف ان يفعلوه. وبهم قامت دعوة الاسلام واشتد عودها ولازالوا حتى الان المنبع الاساس لكل العلوم الشرعية..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">فاذا كان هؤلاء العمالقة قد اخطاو اخطاء مثل هذه.. الا يعذر بعضنا بعضاً في اخطاء لا تقارب باى حد من الاحوال هذه...!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">يعني اعتقد اننا لو نظرنا الى اخطاء من ننظر اليهم نظرة غضب واستعلاء وربما غيظاً... لوجدناها حتماً اقل من هذه الاخطاء السابقة.. لكننا نسب ونشتم ونلعن ونلغي الاخر وكل ما فعله وما يفعله لمجرد خطا صغير..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">الا نرحم بعضنا.. الا نحترم الاخر وان اخطا..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">ما يحدث على الساحة الان ليس من المنهج الاسلامي في شئ والله..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">يكفينا دخولاً في النوايا.. يكفينا هجوماً على الاخرين.. يكفينا تصيداً للاخرين.. يكفينا الغاء للاخر لمجرد انه ينتمي الى منهج مخالف..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">هناك اخطاء لاشك تحدث... وربما اخطاء منهجية اصلاً.. وربما اكون مختلفاً مع فكر الاخر تماماً.. لكن هذا لا يعني ان الغيه او اطعن فيه او لا اخذ منه الحسن لديه..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">يا اخوانا ده البخاري روى في صحيحه عن بعض الرواة ممن ينتمون الى الخوارج "لكن في امر لا يوافق بدعته"..!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">وابن تيمية يقول عن المعتزلة والجبرية اننا ناخذ الحق الذي عند كل طائفة منهم فيجتمع الحق عندنا ونرد الباطل الذي عندهم فنصل الى النجاة من البدع.. وهذا قوله عن المعتزلة والجبرية واخطائهم العقدية الرهيبة... ونحن نرفض فعل ذلك مع ابناء الصف الملتزم من اهل السنة والجماعة لمجرد انهم يختلفون معنا في الراي او ينتمون لفكر مخالف..!!!!!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">وكل ما سبق لا يعني ان نترك الخطا بدعوى الحرية واحترام والاخر وغيره.. لا الخطا خطا يجب توضيحه حيثما كان ومهما كان صاحبه.. لكن القصة كلها في كيفية التعامل مع المخطا نفسه..!!</p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><span style="font-family: tahoma,sans-serif;">**ملاحظة: هذا الكلام موجه لابناء الصف الملتزم العاديين الذين تحدث منهم هذه الاخطاء والكاتب اولهم... وليست موجهة قطعاً لاصحاب الفكر الضال الذين كل عملهم في انتقاص قدر العلماء والبحث عن اخطائهم بدعوى الجرح والتعديل من المدخلية والجامية والقوصية وغيرهم هداهم الله.. وهو الذي يسميه الشيخ ياسر برهامي الغش والتدليس وليس الجرح والتعديل كما يوهم هؤلاء انفسهم..!</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"> <span style="font-family: tahoma,sans-serif;">ونستكمل الحديث باذن الله قريباً نسال الله التيسير في الوقت وان يرزقنا الفهم والعمل..!</span></p> <span style="font-family: tahoma,sans-serif;">بالطبع ارحب باى تعليق او نقد او اضافة .. جزاكم الله خيرا</span></div>shab masryhttp://www.blogger.com/profile/13625431179458284958noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-29673535.post-41064940641070176272009-12-13T07:13:00.001+02:002009-12-13T07:13:52.073+02:00يا شيخ افتيتهم ونسيتنا..!<div style="text-align: right;">السلام عليكم..!<br />منذ فترة وانا اقسو ربما في العبارات.. لكن يعلم الله عزوجل انها من قلبي بدافع الحب في الله عزوجل والنصح وغيرة على الشباب الملتزمة المنوط بها مهام في غاية الرفعة.. ولكي نقدر عليها ينبغي ان نتسامى الى مستوى رفعتها.. من خلال هذه المقالات اخاطب نفسي اولاً.. ازجرها فقد عشعشت الدنيا فيها..!<br /> <a href="http://www.masrawy.com/News/Egypt/Politics/2009/october/11/marriage.aspx" target="_blank">13 مليون عانس في مصر في احصائية رسمية "اضغط للمصدر"</a>...84 الف حالة طلاق السنة الماضية فقط.. 40% من حالات الطلاق في السنة الاولى..ياخوانا والله الوضع كارثي.. ثم ناتي بعد ذلك ونقعد نطلع عين الاخ الي متقدم ولازم يجيب كذا وكذا وكذا وكذا... حتى الهدية مينفعش تكون الا من اكبر واشهر 3 محلات في مصر..يا اخوات.. متعقدوش الدنيا.. ساعدوا الشباب انها تتزوج.. لكي قبلهم.. فالي مش هيتزوجك النهاردة معذرة سيجد بدلاً منك عشرة.. وما اكثر غير المتزوجات.. ليس معنى هذا ان ترخصي نفسك.. لكن اذا كان الشاب ممتازاً في دينه واخلاقه وتعاملاته وناجح في مهنته.. لكن ربما لسه في بداية حياته المادية... يسروا ولا تعسروا..يا اخواتى كثيرات من اللواتي كن يشترطن كذا وكذا وكذا ويرفضن بالعشرات اهم امامكم الان بلغن سن كذا وكذا ولم يتزوجن. يا اخوات اجعلوا الدين والاخلاق هما الاساس وما بعدها يمكن التفاوض عليه.. لا تعسروا على الشباب... ارضوا بالقليل يرزقكم الله عزوجل بالكثير..هل ادركتم الان لم كنت قاسياً..؟ لان الوضع في غاية القلق والله.. وكثير يفتن بسبب هذا الامر نسال الله ان يثبت شباب وبنات المسلمين..!<br />وكذلك الشباب.. قسوت معذرة.. لكن الملتزم هو واجهة لدينه فاذا كانت اخلاقه فاسدة في تعاملاته وبيته..فاول ما ينظر اليه "اهم دول بتوع الدين-- اهم دول الي بيربوا دقونهم- اهم اهم اهم".. ثم ناتي لمسالة العمل والرزق.. هل هناك شئ يستحق القلق اكثر من المال وتحريه..؟ هل يعقل ان يكون هناك ملتزماً ويتهاون في قرش حرام هنا وهناك.. يا اخوانا احنا هنربي ونفتح بيوت من الفلوس دي فهل يعقل ان نفتحها من حرام..؟ كل عمل الان فيه شبهة.. جلست ذات يوم افكر في كل مهنة فما من مهنة الا وظهر فيها شبهة هنا او هناك.. ومن يحاول اجتناب هذا سيتعب وربما سيقل مرتبه.. لكن يقيناً الله عزوجل سيبارك له طالما هو حرص على رضاه.. يبنغي على كل منا ان يتفحص عمله بحثاً عن اى شبهة هنا او هناك ويسال هذا وذاك.. الفتن شديدة لا شك والثبات صعب.. نسال الله عزوجل ان يثبت قلوبنا على دينه..!<br />ثم الدنيا..وملئها قلوبنا.. امر غاية في الشدة.. لكن الغير مقبول ربما ان نترك المقاومة وندع انفسنا تنساق وراء دنيانا ومطالبها..! لا يجتمع دنيا واخرة في قلب واحد.. اما دنيا واما اخرة..!<br /><i style="color: rgb(255, 0, 0);"><b>ختاماً يا اخوة والله ما اردت بهذه القسوة من الايميلات السابقة .. بل ومن كل الايميلات التى ترسل في القائمة البريدية -التى تهدف اساساً لمخاطبة الشباب الملتزم كي نثبت بعضنا-- ما اردت الا خيرا .. قد اقسوا بشدة احياناً.. لكنها قسوة بدافع الحب في الله عزوجل لاخوة في الدين تحملوا كثيرا وكثيراً جداً فلا يعقل منهم ان يقعوا في هفوات صغيرة ربما تحطك كل شئ</b></i>..!<br /><br />ارتايت الا اكمل اليوم في سلسلة الخواطر وان اقطعها لشعر رائع لاحد الاخوة المجهولين لكنه اكثر من رائع..موجه جملة وتفصيلاً لبعض المشايخ الذين لا يتركون فرصة الا وطعنوا في الجهاد واهله بداية من مستشار طاغية السعودية صاحب العلم والشيخ الذي لم يترك نقصية الاوالصقها باهل الجهاد نفاقاً "لولى امره".. انتهاءاً ببعض طلبة العلم من اصحاب نظرية اولي الامر ولو كانوا من اليهود على حد تعبير شيخنا الفاضل عبدالمنعم الشحات "احد رموز سلفية اسكندرية وله عشرات المقالات على موقع صوت السلف"..!<br /><br />------------------------------<div style="font-family: tahoma,sans-serif;" dir="rtl"><wbr>--------------<br /><br /><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl;"><br /><span style="font-family: tahoma,sans-serif;" lang="AR-SA"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl;"><span style="font-family: tahoma,sans-serif;" lang="AR-SA">------------------------------<wbr>---</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; direction: rtl;"> </p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal; font-family: tahoma,sans-serif;" align="center"><span dir="RTL" style="font-size: 12pt; color: royalblue;" lang="AR-SA">يا شيخ لو حدثتنا</span><span style="font-size: 12pt; color: royalblue;"><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ لو افتيتنا</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ مالك قد اطـــلت سماعهم </span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">ما كان ضرك لو اطـــلت سماعنا</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ ما لك قد حقنت دمائهم</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">ما كان ضرك لو حقنت دمــــائنا</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ لو تنطق بحرف ضدهم</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ لو تنطق بآية</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ لو سرا تحدث بالجهاد</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ يا أهل الدراية و الرواية</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">اتلومني اني اقاتل دون راية</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">هل راية الاسلام ان نبقى نقاتل و حدنا</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">هل عزة الاسلام ان تدمى و جوه نسائنا</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">ان تنصب الرايات عندك في الخليج على الخيام</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">ان تنصب الرايات </span></span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt; color: black;" lang="AR-SA">للحكام</span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt; color: royalblue;" lang="AR-SA"> انصار السلام</span><span style="font-size: 12pt; color: royalblue;"><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">ان تنصب الرايات للموتى و نحن بلا طعام</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">ان تنصب الرايات في البلد الحرام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.....<br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ ما بين النصوص و الاجتهاد</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخنا بالله ماذا انت فاعل</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و تحت اصوات القنابل</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و لا جهاد و لا نقاتل </span></span><span style="font-size: 12pt;"><br />.................<br /><span dir="RTL" style="color: darkorchid;" lang="AR-SA">يا شيخ قد سلبوا النساء</span><span style="color: darkorchid;"><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ قد سكبوا الدماء</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ انــا امة كــُثرٌ غثـــاء</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">من يرتضي بالذل لن يهنأ و ان طال البقاء</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">قل ما تشاء</span><br />..... <span dir="RTL" lang="AR-SA">صمت الدعاة </span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و علا صـــراخ الادعيـــاء</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">شـــد الرداء ترفــعا</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">شد الرداء على العيوب تسترا</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ قــد ســـقط الـــرداء</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ من نرثـــوا </span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و هل يجدي الرثاء</span></span><br />.................<br /><span dir="RTL" style="color: green;" lang="AR-SA">يا شيخ يخرسني الذهول </span><span style="color: green;"><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">لو كنت في زمن </span></span><span dir="RTL" style="color: black;" lang="AR-SA">المغول</span><span style="color: green;"><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و الكفر في ارضي يجول </span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و القارعون على الطبول</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ حتى الرمل في الحق يجاهد</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ اطفال تدك رؤوسهم </span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">شهدائنـــا ملأوا المساجد</span><br /></span><span dir="RTL" style="color: black;" lang="AR-SA">و ملوككـــم</span><span dir="LTR"></span><span style="color: green;"><span dir="LTR"></span>... <span dir="RTL" lang="AR-SA">و اللائــــذون بملـــكهم</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و الجالســـون على الوســـائد</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و الشاربون ( الهيل ) و العسل المقطر في الموائد</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">منعوا علي شهادتي و أبوا عليَّ بــــأن اجــاهد</span></span><br />.................<br /><span dir="RTL" style="color: blue;" lang="AR-SA">يا شيخ ان الفرض اما</span><span style="color: blue;"><br />..... <span dir="RTL" lang="AR-SA">فرض عين او كفاية</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و جهادنا دفع و ليس الدفع غاية</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ لو تنطق بحرف ضدهم </span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ لو تنطق بــآية</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ فرسان </span></span><span dir="RTL" style="color: black;" lang="AR-SA">اليهود</span><span style="color: blue;"><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">عبروا الحدود</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">الى الصحارى</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يتبخترون بأرضنا</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يتصايدون بها الحبارى</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و يزمجرون و يرعدون</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و يسلبون و يقتلون بها الاسارى</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ ما انصفتنا</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و نسائنا عبثت بها ايدي </span></span><span dir="RTL" style="color: black;" lang="AR-SA">السكارى</span><span dir="RTL" style="color: blue;" lang="AR-SA"> في السجون</span><span style="color: blue;"><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ قد سلبوا العذارى</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ هذا الذل بالخذلان افضى</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ مهما قلت لن ترضى</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">عنك </span></span><span dir="RTL" style="color: black;" lang="AR-SA">اليهود و لا النصارى</span><br />.................<br /><span dir="RTL" style="color: red;" lang="AR-SA">يا شيخ بي عتب عليك </span><span style="color: red;"><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ ارفعه اليك</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ لو حدثتنا</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">ياشيخ لو افهمتنا</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">ما بالكم تتسابقون</span><br />..... <span dir="RTL" lang="AR-SA">و تـــرددون</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">ما قاله </span></span><span dir="RTL" style="color: black;" lang="AR-SA">المستعمرون</span><span style="color: red;"><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخنا و حبيبـــنا</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">ها قد حقــنت دمـــائهم </span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">ما كان ضرك لو حقــنت دمائـــنا</span></span><br />.................<br /><span dir="RTL" style="color: royalblue;" lang="AR-SA">أتـــُــراكَ قــد افـتَــيـتَهم </span><span style="color: royalblue;"><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">في غــزوهم</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و تركتهم يتربعون بارضكم</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">او صدت ابواب الجزيرة بعد ان ادخلــتهم</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخنا ، ان كنت تخشى جمعهم</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">فالله يهـــزم جمـــعهم</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">او كنت تطــلب و دهـــم</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">فالله مولانا و لا مولى لهم</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ لاتضع النقاط على الحروف </span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و ضع الحروف على النقط</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ لو حرف</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و حرفيــن فقط</span><br />(( <span dir="RTL" lang="AR-SA">حــم )) لا ينصرون</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ ادمعت العيون</span></span><br />.................<br /><span dir="RTL" style="color: darkorchid;" lang="AR-SA">يا شيخ سادَتْـنا </span><span dir="RTL" style="color: black;" lang="AR-SA">العقارب</span><span style="color: darkorchid;"><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و تقاسمت دمَنا الاقاربُ</span><br />..... </span><span dir="RTL" style="color: black;" lang="AR-SA">و الذئــاب</span><span style="color: darkorchid;"><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و تحكمت فيــنا الكلاب</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">وطغى الخراب على الخراب</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و لا جهادَ و لا نحارب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .....!<br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و تباعدت اهوائـُـنا</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">فأخي هنــاك مكبلٌ و انا هنـــا</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و القدس تشكوا ذلـــها </span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و عراقـُـــنا</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يبكي و تبكي دارُنـــا</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و نسائـــنا و بناتـــُـنا</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و ولاؤكم و ولاؤنا</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و براؤكــم و براؤنـــا</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">ليسا كما علمتنا</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ ما انصفتنا</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">ان لم تقل شيئا يضمد جرحنا</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخنا</span><br />..... <span dir="RTL" lang="AR-SA">لا تفتحن جراحنا</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">اوطانـُــنا يا شيخ صارت مرتعا </span></span><span dir="RTL" style="color: black;" lang="AR-SA">للكافرينَ</span><span dir="RTL" style="color: darkorchid;" lang="AR-SA"> </span><span style="color: darkorchid;"><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">و لم تعد اوطانــنا</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و دمائـُــنا</span><br />..... <span dir="RTL" lang="AR-SA">ذهبت سدى</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ هل هذا الهدى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .....!<br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">ام تلك اثار </span></span><span dir="RTL" style="color: black;" lang="AR-SA">الضلالة</span><span style="color: darkorchid;"><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">ام </span></span><span dir="RTL" style="color: black;" lang="AR-SA">الخيانة و العمالة</span><span style="color: darkorchid;"><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">ياشيخ و الصوت الذي لا زال يعلوا في السماء</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ و الاطفال في و طن تضرج بالدماء</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يتضرعون </span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و يهتفون</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و يصرخون</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و منابر الحكام ألجـَـمها الرياء </span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و الصاعدون على المنابر</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و الساكتون عن المجازر</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و الواقفون بباب سيدهم</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يدسون الفتاوى في الدفاتر</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">قالوا لــنا</span><br />..... <span dir="RTL" lang="AR-SA">أن لا جهاد بأرضنا</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و غدا يقولوا ان من يأبى ... بان يلـــقى به في السجن كــــافر</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و بأن من يدعوا على </span></span><span dir="RTL" style="color: black;" lang="AR-SA">الكفــار</span><span dir="LTR"></span><span style="color: darkorchid;"><span dir="LTR"></span>... <span dir="RTL" lang="AR-SA">كــافـــر</span><br /> <span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ تندبك العجائز و الحرائر</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخنا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>...<br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">أوَ لست ترأف بالحرائر؟</span></span><br />.................<br /><span dir="RTL" style="color: green;" lang="AR-SA">يا شيخ قد كانت سجون ولاتنا </span><span dir="RTL" style="color: black;" lang="AR-SA">للمجرمين</span><span style="color: green;"><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و اليوم صارت كلها للمسلمين</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">القائمين الساجدين الراكعين </span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">أوَ لا تراهم مسلمين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.....!<br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">ألأنهم لم يرتضوا ذبح العراق</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">ألأنهم لم يرتضوا ذبح الخلافة</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و الحزن يسكن في ا لرصافة</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ فتشت الكتاب</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و قرأت آيات الجهاد</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">كلهــا يا شيخــنا قالت بحرف واحدٍ</span><br />" <span dir="RTL" lang="AR-SA">قاتلوهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>"<br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و " اقتلوهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> "<br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">لم تقل يوما لكم ان تنصروهم</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">لم تقل يوما لكم ان تتبعوهم</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">لم تقل يوما لكم ان تنحرونا</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">او تقل يوما لكم ان ترحموهم</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">قاتلوهم</span></span><br />.................<br /><span dir="RTL" style="color: blue;" lang="AR-SA">وكتابكم و كتابنا قال " انفرو</span><span dir="LTR"></span><span style="color: blue;"><span dir="LTR"></span> "<br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخنا ما قال عودوا للوراء</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">قل ما تشاء</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و رجالنا من يوم بدر قاتلوا و استشهدوا</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">ام لا تراهم شهداء</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ ما بيني و بينك بعض خيط من حياء</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">قل ما تشاء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> ...<br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخنا و حبيبنا</span><br /></span><span dir="RTL" style="color: red;" lang="AR-SA">قل اننا نحن الطغاة و نحن أعداء الحياة</span><span style="color: blue;"><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">ونحن من سرنا الى درب الفتن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .....!<br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخ لو اخبرتني بالله ، من ؟</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">باع العراق بلا ثمن</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">قل لي فمن ؟</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">ركب </span></span><span dir="RTL" style="color: black;" lang="AR-SA">الخيانة</span><span dir="RTL" style="color: blue;" lang="AR-SA"> في العلن</span><span style="color: blue;"><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">قل لي فمن ، باع الوطن ؟</span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">و بلا ثمن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> !<br /></span><span dir="RTL" style="color: red;" lang="AR-SA">قل لي فمن اهدى</span><span dir="RTL" style="color: black;" lang="AR-SA"> لاسرائيل </span><span style="color: red;"><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">اقصانا السليب ؟</span></span><span style="color: blue;"><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">قل لي فمن رفع</span></span><span dir="RTL" style="color: black;" lang="AR-SA"> الصليب</span><span dir="RTL" style="color: blue;" lang="AR-SA"> ؟</span><span style="color: blue;"><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">بارضنا </span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">يا شيخنا و حبيبنا </span><br /><span dir="RTL" lang="AR-SA">افتيتهم و نسيتنا</span></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: tahoma,sans-serif;"> </span></p></div></div>shab masryhttp://www.blogger.com/profile/13625431179458284958noreply@blogger.com39tag:blogger.com,1999:blog-29673535.post-20832632825386495962009-12-13T07:09:00.001+02:002009-12-13T07:12:31.444+02:00<div style="text-align: right;">السلام عليكم<br />اترككم مع هذا المقال المقال... و مقالين اخرين <a href="http://www.h-alali.cc/m_open.php?id=12992b1e-c588-11de-9281-327ddad1862a">هنا بعنوان السلعبيدية</a> و<a href="http://www.h-alali.cc/m_open.php?id=10e3faa2-caf5-11de-9827-581b7c212f87">هنا بعنوان لو كان الامر بيدي</a> .. فاحسبها مقالات غاية في الاهمية ايضا..ينبغي ان تقرا بمزيد من العناية والفهم..!<br /><br /><br /><br /><div dir="rtl" align="center"> <strong><span style="font-size: 72pt; color: red; font-family: 'Traditional Arabic';">السلعمانيـّة !!</span></strong></div> <div dir="rtl"><strong> </strong></div> <div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 18pt; color: red; font-family: 'Traditional Arabic';">حامد بن عبدالله العلي<br />"الامين السابق للحركة السلفية بالكويت"<br /></span></strong></div> <div dir="rtl"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">من أعجب الحالات الفريدة في التاريخ ، ( التوليفة ) المثيرة للدهشـة بين (العلمانية) و(السلفية) ، في نظام سياسي مع بساطة تركيبته السياسية ، إستطاع أن يوظـّّف ، أو يحيـَّد ، فالنتيجة واحدة ـ بقدرة قادر ـ صورة سلفيّة صارمة من ( التديَّن الفردي والإجتماعي ) ـ أي الذي لايخرج عن دائرة الإهتمامات الفردية والإجتماعية ـ لأهـداف النظام الغربي الدولي الذي تبلـور مع أوائل ومنتصف القرن الماضي !</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">كيف مـرَّت هذه الخديعة على علماء ذوي جلالة في العلـم ، والتقوى ، ثـم كيف بقي هذه التكوين الهجين الجامع بيـن (الصرامة الإجتماعيـة السلفيّة) ، و(الممارسة السياسية العلمانية ) ، ليولـّد منهما : ( السلعمانية ) ، ويمـرّ بسلاسة عجيبة ، عبر عقـود ! حتى الغرب كان فيهـا راضيا ـ في تعجّـب ـ عنها ؟!</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">ثم كيف أستطـاع أثناء زمـن مروره ، أن يوسِّع دائرة الفكرة العلمانية في النظام السياسي ، ونظام الدولة ، ويبني مؤسساته على هذه الفكـرة ، ثـم يرسلها لتتمـدَّد بحرية وراحـة في تلك البيئة الصارمة ؟! كما تمـدَّد النيتـو إلى حدود روسيا ! قاضـمةً في تمددّها شيئا فشيئا الحالة الإسلامية ، والتي كان محدوداً أصلا ، ثـم يحاصرها ، فيعزلها ، ويسلـب منها بقية وسائل التأثيـر التي كانت ضعيفة أصـلا ً ، وهــي طيلة هذا الزمـن تـرى وكأنها لاتبصر ، وتسمع وكأنها لاتعــي ؟! </span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">و<span style="color: rgb(255, 0, 0);">قـد وصل ( القضم ) الآن إلـى سلـخ حتـّى ( التديـّن الإجتماعي ) ، حتـى ضاقت بـ ( الشيوخ الغيارى ) هذه الأيام الأرض بما رحبت ، فرضوا بمقالات متناثرة يتململون بها من حالهـم ، واستنكارات متفرّقة ، على قضايا ثانوية ، وما هي إلاَّ نفثات صدور تمارس خداع النفس بأنها قـد حقّقت شيئا ، فلا هي تُسمـن ، ولا تُغنـي من جـوع !</span></span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">وإنّـه ـ حقـاً ـ لأمـرٌ يبعث على الحيرة ، و الإندهاش ، أعنـي<span style="color: rgb(102, 102, 204);"><span style="color: rgb(51, 102, 255);"> كيف أنَّـه قـد صار المشروع الحضاري لأمّتنـا ـ في فهـم البعـض ـ أنَّ الدنيا تقوم ، ثـمّ لاتقعـد ، على قيادة المرأة للسيارة ، بينما الأمّة بأسرهـا تقـودها وزيرة خارجية أمريكا ـ منذ مادلين أولبرت ، إلى هيلاري كلنتون ! </span>ـ</span> تقودهـا لتقويض حضارتنـا برمّتها ، فيمـرُّ ذلك على ( الشيوخ الغيارى ) بصمت كصُمات ليل الصحراء الهادىء !</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div style="color: rgb(51, 102, 255);" dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">وتُضـرم نـارُ الحـرب على الإختلاط في التعليم ، بينما الخلط بين مفاهيم الأمـّة العظمى ، أعني إستقلالها ، وقيامـها بأهداف حضارتها ، وبدورها العالمي الهادف لإستعلاء الإسلام ، الخلط بين هذه المفاهـيم ، والأصـول العظيمة ، التي تقوم عليها حضارتنا ، وبين مفاهيم الجاهلية الغربية ، بإستحقارها لنـا ، وغزوها الثقافي ، والأخلاقي ، لأمّتنا ، وأطماعه المادية المفعمة بالروح الصهيوصليبية ،</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';"> ت<span style="color: rgb(51, 51, 255);">ضرم نار الحرب على الإختلاط في التعليم ، بينما ذلك الخـلط لم يزل قائـماً على قدم وساق ، في نظام ( ولي الأمر ) على شتّى المستويات منذ عقـود ، وهـو يمـرُّ بجانـب وقار هيبة الشيوخ كأنّ شيئا لم يكـن !</span></span></strong></div> <div style="color: rgb(51, 51, 255);" dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="color: rgb(51, 51, 255);">وتـدقُّ نواقيس الخطر على القول بجـواز كشف المرأة لوجهها ، بينما الأمّة مكشوفة العورات كلّها أمام المستعمر الجديـد ، و النظام الغربي ، يعبث فيها كما يشاء ، يقيم قواعده العسكرية ، ومؤسساته التغريبية ، وتدخلاته الداخليّة ، حتى في مناهجنا الثقافيـة ، فلايثير هذا غيـرة الرجال ، ولا يحـرك فحولتهم ؟</span>!</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div style="color: rgb(255, 0, 0);" dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">ولاريب .. لا ننكــر هنا التصدي لكلّ مفردات مشروع إفسـاد المرأة ، بل ندعو إليـه ، ونحـضُّ عليـه ، ونعـلم أهدافه الخبيثة ، فليس هذا هـو المقصود بما تقدم من علامات التعجب ، معاذ الله ، وإنـِّما هو التعجُّب من هذا الـدم الذي يفور هنا ، مالَـهُ ـ قاتله الله ـ يصيـر في حالة تجمّـد القطب الشمالي في تلك الأصول العظام ، والمباني الضخـام ، التي يقوم عليها الإسـلام ؟!</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">تـُرى هـل كان العيب في الفهم للإسلام ، أم كان الجهـل في ذلك الوقت بحقيقة النظام الدولي الغربي ،</span> وأهدافه الخطيرة ، وموقع منطقة الخليج منـه ، ودورها المرسوم فيه ، الذي هـو تسخير طاقاتها لتحجيم دور الإسلام الحضاري ، ومنعه من العودة كما كان إبّان ( الخلافة العثمانية ) قبل سقوطهـا ، وتوظيف النظام الدولي الغربي لفكـرة (الدولة القطرية ) كبديل للنظام الإسلامي العالمي ، تلك الفكرة التي مزَّقت الأمّـة ، وأذلّتهـا لذلك النظام .</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';"> أم كانت غفلة الصالحين الذين فرحوا بما أوتوا من المؤسسات الدينيّة المحصورة التأثيـر ، فظنُّوهـا (الفتـح الأعظـم) ، الذي تحقـّق على يد (وليّ الأمر ) ( إمام المسلمين ) ! ، بينما لم يكن الأمـر سوى توظيف للدين في بيئة (تشاكله) ، لإشغالهم ـ إلى حيـن ـ عن مخطط عالمي يُبني على حطام حضارتهم ، ويستقي وقوده من ثرواتها ، ويحقق أحلامه العالمية على حساب مستقبلها ، وآمالها ،</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';"> أم كانوا يعلمون غير أنهم كانوا في حال العذر بالعجز ، لا الجهـل .</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">وهـل هـم أفاقوا الآن ؟! أم لازال كثيـرٌ منهم في سباتهم ، أم أنهم يخشون الإفاقـة ، هروبـا من صدمة الحقيقة ؟!</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">ذلك أنـّه من المحـال أن يطـلع أيُّ باحـث على رسالة الإسلام ، دون أن يـرى حقيقة ناصعة ، ساطعة كالشمس في رابعـة النهـار ، وهـي أنَّ حضارتـه تقوم على ثلاثة أركان عظام : </span></strong></div> <div dir="rtl"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">1ـ أنـّه جاء بحضارة تجعل التحرُّر من جميع أشكال التبعيّة للغيـر مكوّنها الحضاري الأعظـم ، وذلك يشمل كلّ أنواع التبعية ، السياسية ، والإقتصادية ،والثقافية ، والتشريعية ، حتى جعلت رسالة الإسلام تلك (التبعية) بالمعنـى العصري ، ( الموالاة للكافرين ) بالمعنـى الشرعي ، مروقـاً من الإيمان ( ومن يتولهّم منكم فإنّه منهم ) .</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">وحتّى التوحيـد ، عنوان الإسلام ، إنمّـا هو تحرير الإنسان من التبعيـّة لغير الله تعالى ، فلايُعبـد غيره ، ولا يُتحاكم لسواه ، ولا يخُضـع لغير شريعـته .</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">ولعمـري لا أستطيع أن أفهم حتى اليوم ، حـلّ التناقض بين أنَّ الفكر القومي ، وهو أبعد ما يكـون عـن نصوص الوحـي ، يقوم علـى هذه الفكـرة الإسلامية أصلا ، ( التحرُّر من التبعيّة للغيـر ) ، لكن بمنطلـق (عروبي ) حتى وقف في كثيـرٍ من الأحيان دون إسلام الأمـّة ( العربية ) للعـدوّ الغربي ، بتضحيـات لاتُنكـر ، </span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">بينمـا ترفض هذه الفكـرة عملـيّا ( السلعمانية ) المتخصّصة في علوم الشريعـة ! حتى لقـد نظـّرت لتلك (التبعيـّة) بفتاوى أثارت سخرية الساخرين ، إذ خرّجتها تحت حكم المعاهدين والمستأمنين و أهل الذمـّة ! في أحكام الشريعـة ، والمفارقة أن هذه الأبواب الثلاثة ، أصلا تابعة لباب الجهـاد الذي يحاربونه ؟!!</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">2ـ أنَّ الإسلام لايعتـرف أصـلاً بنظام سياسيّ يقوم على (الرابطة الترابية للدولة القطرية بالفكـرة الأوربية ) ، فهـو يربط النظام السياسي بالعقيدة رأسـاً ، فالعقيدة وحدها هي الأساس الذي يقوم عليه ، وتقسيـمه هـو : ( دار الإسلام ) ، ( دار الكفـر ) ، ولهذا فالرابطة الإسلاميـة ، هـي وحدهـا (جنسيّة دولته) ، ولهذا يجعل المفارق لهـا حينئـذٍ ( خلع ربقة الإسلام من عنقـه ) و (مات ميتةً جاهلية) كما ورد في الحديث.</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">ولا وزن فيه لأيّ نظام لايخضع لإستقلال الإرادة التشريعية للأمـّة ـ السيادة للشريعة وحدها ـ ( والله يحكم لامعقّب لحكمه ) ( ولايشرك في حُكمه أحـداً ) ، في كلِّ شؤون الحياة ، وعلى رأسها الشأن السياسي ، الذي يدخل تحتـه الخطوط الرئيسة لرسالة الإسلام : إستقلال الأمّـة ، وتنفيذ رسالتها العالمية ، و الموالاة بين أبناءها في كلّ العالـم ، ونصرة المسلمين في الأرض ، والجهاد لتحقيق تفوقه الحضاري العالمي .</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">وهذا المكوِّن الثانـي جـاء ليحفظ الأمَّـة من توظيفها لأطماع أيّ نظام دولي ، يبدأ بتمزيقها إلى روابط أخرى ، ترابية ، وعنصرية ,,,إلخ ، ليضعفها ، ويذهب ريحها ، ويفشـل دورها الحضاري العالمي .</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">3 ـ أنَّ الأمّـة هي الأصـل الأصـيل في هذه الحضارة ، والنظام السياسي ليس سوى أداة يجـب أن تكون طيـّعة بيدهـا ، ولهذا جاءت النصوص تخاطبها مباشرة ،( كنتم خير أمّة أخرجت للناس ) ، ( وكذلك جعلناكم أمّة وسطا ) ( ولتكن منكم أمّـة يدعون إلى الخيـر ) ونظائرهـا كثيرٌ في نصوص الوحيين ، </span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';"> وليس في القرآن آية تتعلق بهذا الشـأن إلاّ وهـي توجـّه الخطاب للأمّـة ، وأنـَّها بُعثـت لتؤدّي دور القيادة العالميّة ، ولاعذر لها أن تتخلَّى عن هذه الفريضة العظمى ، وعليها أن تختار نظاما سياسيا ليؤدّي هذا الدور ، فإنْ فشـل ـ وأعظـم الفشل أن يسخّـر الأمـّة لغيرها بل هي الخيانة العظمـى ـ فالأمـّة مكلّفة بإزاحتـه ، وهذه الفريضة من أعظم الفرائض ، وأوجب الواجـبات .</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">والنظامُ السياسيُّ الذي يحيـط بالأمـّة اليوم ، إنمـا يتحـرّك ضد أهدافها ، ويسخـّر حتـّى دينهـا لغيرهـا ، وبقاؤهُ يعنـي بقاءها في دوامة التبعيـّة ، ولا خلاص لها إلاّ بأن تعيد بناء نظامٍ سياسيّ ، لاينفصم فيه الدين عن الدولة ، ولا الشريعة عن الحكــم ، وليس فيــه ( جلالة ) ولا ( عظمة ) ولا ( فخامة ) إلاّ للأمّـة المستعلية بحضارتها ، نظام سياسيّ ليس فيه سلطة لا تخضـع لرقابة الأمـّة ومحاسبتها ، وليس فيه زعيم فوق إرادتـها ، وليس فيه حاكم لاينزل عليه حكم الشريعة ، كما ينزل على آحاد رعيته سواء بسواء.</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div style="color: rgb(255, 0, 0);" dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">ولو كنـا قـد وضعنا هذا الأصول الإسلامية العظيمة ، كما وضعها القرآن ، في سلـّم أولوياتنا ، لم يصـل حالنا إلى أن نستجـدي حاكـما مارقـاً مفسـداً ليسمح بالنقاب ، أو ليمنع الإختـلاط ..إلخ!! </span></strong></div> <div dir="rtl"><strong> </strong></div> <div style="color: rgb(51, 102, 255);" dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">وبناء على هـذا ، فلا مناص من القول أنَّ كثيرا من التديـّن المنتشر في الوسط الصحوي ، من شيوخ العلوم الشرعية إلى آحاد أفراده المقبلين على الهدى ، يحتاج إلى إنطـلاق في آفـاق جديدة ، تخرجه من دائرة ردود الفعـل المكرورة الذي يدور فيها ، ويعيدها كلّ ما مضـى عقد ، أو عقدان ، ثم يخرج منها تائهـاً ، منكـسر الجنـاح ، مثـل قضية الحجاب ، والنقاب ، والإختلاط ، والجدل حول فروع فقهية ، ربـما تختارها الأنظمة السياسية ، وتشغلهـم بهـا ، لتُبقِي المشروع الإسلامي يحمل هذه العناوين فحسـب ، لتظهـره ـ وهي تملك وسائل الإعلام ـ في صورة المتخلف الذي ( لايفهـم من الإسلام إلاَّ التضييق على المرأة ) ..إلخ </span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">آفـاق جديـدة ترفعه إلى مستوى أعلى موقع من المنافسة ، يمكّنـهُ من إجهاض هذه الهجومـات المكرورة التابعة للمؤامـرة الكبرى ، و أشباهـها ، إجهاضها في مهدها ، وفرض نهجه الإسلامي من ذلك الموقع.</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">ثم يرفعه إلى ما هـو أعلى ليكون هو الدولة التي تعـيد للأمّة دورها كما بينته في هذا المقـال ، فيحسم القضايا الثانوية ، ويتفـرغ لأداء دوره الحضـاري : إقامة العدل في العالم ، وحماية البشرية من طواغيـت الكفر ، و الإستبداد ، والظلم ، والفسـاد .</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">وواللـّه إنَّ العجب لاينقضي من فهم مثل حركة طالبان ـ وأكثـر أتباعها مقاتلون عاديون بعيدون عن هذا الكـم الهائل من الإنشغال بالتثقيف الشرعي الذي ينتشر في بلادنا ـ فهمهم لخطورة ترك المشروع العالمي الغربي يعيث في الأرض فسـاداً ، وضرورة وضع المقاومة الشاملة لمخططة على سلّم الأولويـات الإسـلامية ، </span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">وأنَّ فرضية السـعي لإعادة إستقلال إرادة الأمة الإسلامية ، وتوحيدها ، وإلتفافها حول راية الجهاد ، لتتحرر من التبعيـَّة ، من أعظـم الفرائض الإسـلامية ،</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';"> بينما يجادل في هذه الحقائق الإيمانية الكبرى ( دكاترة ) شريعة ، ودعاة مشهورون ، حتى إني حاورت أحدهم فأصـرَّ على أنَّ النظام العربـي ( قال : ولاة أمرنا حفظهم الله ) يؤدّون عن الأمة كلَّ ما ذكرته ـ وقد ذكرت له مختصر ما في هذا المقال ـ فلا حاجة للإنشغال بذلك ، وحتى العلاقات مع المشروع الغربي هـم يرون في ذلك المصلحـة ، و( لكن المشكلة في هذا الحماس الذي ضيَّع الشباب ) !!</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">نسأل الله السـلامة ، هذا أحـد نماذج مذهب ( السلعمانية ) التي بُذرت بذورها قبل عقـود ، لكي تقطف الأمّـة اليوم ثمارها المـرَّة !</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">والله المستعان وعليه توكلنا هو حسبنا فنعم المولى ونعـم النصيــر </span></strong></div></div>shab masryhttp://www.blogger.com/profile/13625431179458284958noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-29673535.post-20618208152009382272009-12-13T07:07:00.000+02:002009-12-13T07:08:44.864+02:00خواطر رمضانية 5 (رمضان 2009)ـ<div dir="rtl"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"><u><b><span style="color: rgb(255, 0, 0);">توضيح هام:</span></b></u></span></p> <div> </div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"><span style="color: rgb(51, 102, 255);">في البداية فقط تعليقاً على كل المقالات التى ترسل..صاحب المدونة لا يعرف اكثر من 25-30% من اصحاب الايميلات التى يتم الارسال اليها.. وقرابة ال 70% لا يعرفهم ولا يعرفونه شخصياً ولم يلتق بهم في حياته اصلاً فاى شخص يمكنه الاشتراك عن طريق الجروب.. فبالتالي من الهام جداً التوضيح ان اغلب ما يكتب هنا ليس له علاقه بحياة شخصية او له اسقاط او نقد لشخص هنا او هناك من المشتركين على الجروب.. فكل ما يكتب هنا هو محض فكر او ناتج تعاملات شخصية تستهدف بالدرجة الاولى الواقع الملتزم.. دون النظر اطلاقاً او استهداف شخصية هنا او هناك بالنقد.. لانه في كثير من مقالات كان يتم الاسقاط من قبل بعض الاخوة على انفسهم.. وهذا يقيناً ليس مقصوداً وربما اصلاً يكون توهماً لقصد شئ اخر يقصده الكاتب.. <b>بالتالي من الاهمية بمكان وهو ما ارجوه وبشدة وانا كن كل الاحترام والتقدير لكل من يقراون سواء اصدقاء يعرفونه شخصياً او لا يعرفونه ان يراعون هذا الامر وبشدة.. <span style="color: rgb(255, 0, 0);">حين يكون هناك انتقاد فليس هذا انتقاداً لشخص بعينه او لموقف بعينه اطلاقاً</span>.. انما هو انتقاد وتسليط اضواء على اسلوب و يحدث من كثيرين ربما يكون اولهم الكاتب ومن الاهمية بمكان تصحيحه من اجل فكر وعمل اسلامي منضبط... فهو لا يقصد ولا يستهدف اطلاقاً انتقاد شخص هنا او هناك من خلال المقالات.</b>.. هذا للتوضيح فقط لان هذا الامر هام وبشدة بعد ان فهم البعض المقصود من بعض اجزاء المقالات خطا..!</span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"><i style="color: rgb(255, 0, 0);"><b><br /></b></i></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"><i style="color: rgb(255, 0, 0);"><b>حماس ومصر</b></i></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">ضحكت بشدة عندما قرات تصريحاً للخارجية المصرية تعقيباً على رفض حماس التوقيع على اتفاق مصالحة يريد منها القضاء بالكامل على الجهاد في فلسطين والخنوع الكامل لعباس وحفنته... كان التصريح الذي صدر في تصريح صحفي يقول "ينبغي على حماس ان تعلم ان مصر ليست "شخشيخة" في يدها"...!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">مشكلة النظام المصري انه لا يدرك انه يفقد اوراق قوته الواحدة تلو الاخرى بداية من السودان وافريقيا مروراً بالمشاكل العربية التى كان يتزعم حلها حتى الملف الفلسطيني وهو اخر اوراقه التى لو خسرها فيسكون قد خسر كل ما يملك.. لصالح اطراف جديدة فاعلة في الساحة السياسية مثل تركيا اسلامياً وقطر عربياً..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">حتى انه من ضعفه بدا يشعر انه لا قيمة له امام منظمة وحركة صغيرة مثل حماس...!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">على ان المطمئن في هذا الموضوع انه اشارة لكل لبيب ان حماس لا تخضع للطغوط التى وصلت لاقصى مداها فقد كان البعض متخوفاً من اتفاق المصالحة... لكن مع وجود هذا الثبات لا مبرر للخوف..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><i style="color: rgb(255, 0, 0);"><b><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">الفضائيات</span></b></i><span dir="LTR" style="font-size: 11pt;"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">محمود المصري...شاهدت له قبل رمضان جزءا لا يتعدى العشر دقائق من برنامج له عن النبي على قناة اقرأ وتفاعل المشاهدين.. بلا مبالغة كان اكثر من مبدع..مازال هذا الرجل يبدع في برنامج تلو الاخر... في رايي ان هذا من افضل الدعاة الذين يخاطبون العامة بابتسامه وهدوءه واحترامه وعدم انجراره لخلاف هنا او هناك.. بالمناسبة على الهامش ايضا.. هل راى احدكم الرجل يطعن في اى من العاملين على الساحة الاسلامية..اتمنى ان نتعلم..؟!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"><br /></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">برنامج الشقيري...شاهدت له مقتطفات من برنامجه الاخير الذي كان يتكلم عن اليابان ويقارنها بحال الامة..فكرة البرنامج رائعة..كانت له لفتات متميزة وامور ينبغى تقديرها ومراعاتها... عيب البرنامج الاكبر هو الموسيقى التى كانت تغرقه حتى انك تشعر انك في برنامج موسيقى وليس في برنامج ديني..وهو ما كان يستيطع ان يستعيض عنها بالف بديل..حتى لا يحرم الكثيرون من مشاهدته..انا لم اجد اى فائدة للموسيقى ابداً يعني..!<br /></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"><br /></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">كذلك لا تملك الا ان تحترم وبشدة تفكير طارق السويدان وطريقة نظرته للامور رغم انك ربما تخالفه في كثير منها بل وربما تخالفه فكرياً ايضاً.. لكنك لا تملك الا ان تحترمه وتقدر وبشدة كثير من ابداعاته..!</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">مشكلة بعضنا انه ربما يخالف داعية او اخر في موقف ما او منهج وفكر حتى فيهدم كل افعاله ولا يرضى ان يسمع منه شيئاً وان كان صحيحا..!!</span><br /><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"><br /></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">كنت اقلب قدراً في القنوات فلفت نظري شريط الرسائل على قناة الحافظ.. تالمت وبشدة حقيقة.. فهذه مش عارف مطلقة وعندها كام سنة وهذه انسة وعندها كام سنة وهذه وهذه وهذه.. وكل تعرض نفسها للزواج ومن على شريط القناة.. كان امراً محزناً وبشدة حقيقة ان تصل الامور وان يصل الحال بالبعض ان يعرض نفسه على التلفاز بهذه الطريقة.. انا لااعارضهم اطلاقاً لكني متالم بشدة لحال الكثيرات خصوصاً المنتميات للفكر الاسلامي واللواتي يصل بهن الامر من شدة الضغوط والرغبة الطبيعية في الزواج ان تعرض نفسها بهذه الطريقة على شريط قناة فضائية..امر ليس هيناً على الاطلاق وربما من اصعب الابتلاءات هذه.. هذه ليست حال واحدة او اثتنين.. هذه حال 13 مليون عانس في مصر...نسال الله عزوجل ان يفرج كرب بنات وشباب المسلمين وان يرزقهم العفاف وييسر عليهم الزواج..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><i><b><span style="font-size: 11pt; color: rgb(255, 0, 0);" lang="AR-EG">يوسف ابو زهري</span></b></i><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style="font-size: 11pt;"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">مشفق على من عذبوا يوسف باشد انواع التعذيب من الضرب والكهرباء.. مما سيحدث لهم يوم لن يفعهم مبارك ولا غيره<b>.."ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق</b>".. وصعبان عليا اكثر رزمة المنافقين الذين يساندون هذه الافعال اعلامياً لمنصب هنا او هناك.. دول بقى يجب ان يبشروا بانهم ما لم يتوبوا فلهم اضعاف مضاعفة من العذاب..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">على الهامش.. هل يتذكر احد الان من شكلوا اسوا مراحل التعذيب في السيتنات والخمسينات..؟ ذهبوا الى مزابل التاريخ... لكن التاريخ يذكر بكل الفخر والعزة البنا وقطب وعبدالقادر عودة وعشرات غيرهم..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">هل يذكر احدكم صلاح نصر وصلاح سالم.. بل هل يعرف ان احد اكبر اباطرة التعذيب في الستينات وهو شمس الدين بدران يعيش الان ملقى في احد المدن الصغيرة بجنوب انجلترا ويعمل في مصنع اعلاف الدواجن.. بل يعني انا والله وقد قرات كثيراً وعدة كتب عن هذه الفترة حاولت ان استرجع اسمائهم ونسيتها.. فحاولت ان ابحث عنها في النت فلم اجدها بسهولة وكان لازماً العودة للكتب لذلك.. رغم انهم كانوا من اشهر الناس في ذلك الوقت.. لكن من يذكرهم الان..في مصر حتى..؟ في حين من في العالم ينسى قطب؟ او البنا؟ او عودة او الهضيبي..؟؟</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">هل يعرف احدكم حمزة البسيوني.. المشرف على التعذيب في السجن الحربي.. الاسم الذي كان يثير الرعب في كل انحاء العالم العربي.. الطاغية الذي كان يقول "لو كان الله موجوداً لحبسته في زنزانة 14"..الذي راى منه الالاف من الاخوان وحملة الفكر الاسلامي منه اشد انواع التعذيب.. هل يعلم حدكم كيف مات.. بينما كان يقود سيارته على الطريق الزراعي اصطدم بسيارة نقل مواد بناء فيها حديد فدخل الحديد في جسده وما استطاعوا ان يخرجوه ودفن به.. ثم حينما اتوا الى الصلاة عليه لم يستطيعوا الدخول بجثمانه للمسجد كما يروى الشيخ كشك رحمه الله..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">"<b>وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال</b>".. مشفق عليهم والله.. فانه ينتظرهم اوقات صعبة.. في الدنيا قبل الاخرة.. فكما تدين تدان..!!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><b><i><span style="font-size: 11pt; color: red;" lang="AR-EG"> </span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><b><i><span style="font-size: 11pt; color: red;" lang="AR-EG">انفصام الشخصية...!<span> </span></span></i></b><b><i><span dir="LTR" style="font-size: 11pt; color: red;"></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">صديق احسبه على خير.. اخ لا نزكيه على الله بلا اطالة في وصف حسناته.. بعد التخرج وبعد فترة طويلة من عدم العمل عرض عليه عملين.. الاول في اكبر شركة في مجاله براتب </span><span dir="LTR" style="font-size: 11pt;">معين</span><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"> والثاني في احد البنوك بثلاثة اضعاف راتب الشركة الاولى.. وللاسف الشديد فتن الاخ وعمل في البنك..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">صديق اخر...غير ملتزم بالدرجة انسان عادي..خطوبته على حسب ما سمعت كانت مليئة بالمعاصي والمنكرات..لكنه لديه هيستريا بخصوص المال.. بكل قرش يكسبه.. امن حلال ام من حرام.. حتى انه يرتعب من مجرد قصة ان يضع امواله في بنك خوفاً من الربا.. في مسالة تحري المال ذا هو غريب.. لم ار مثله نسال الله عزوجل ان يحفظه..ويبارك له في ماله...!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">لكن السؤال.. لم انفصام الشخصية هذه؟؟ قد يكون الامر هيناً لو كانت القصة بين امرين بسيط وكبير لكن ان يكون كلا الامرين كبيرين.. نقع فيهما كثيراً ...كل منا.. فلم هذا...؟!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"><i><b><span style="color: rgb(255, 0, 0);">خلل في الموازين..!</span></b></i></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">ذهلت من النقاش الحامي والصراع الحاد على قضية تصعيد دكتور عصام العريان لمجلس الارشاد... امر مذهل حقيقة.. اوصلت الحركة الاسلامية الى هذه الحالة والى صراع يدور في وسائل الاعلام "حتى ذكر بعضها ان المرشد لم يذهب لمكتب الارشاد منذ اسبوع احتجاجاً"..حين يقرا الشخص العادي تصريحات بعض قادة الاخوان في الدستور والمصري اليوم يذهل.. عن الصراع الذي دخل في مدة تقارب الشهر حتى الان او اكثر عن هل يتم تصعيد الرجل ولا لا لمكتب الارشاد..؟!</span><span dir="LTR" style="font-size: 11pt;"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">حقيقة المشكلة ليست عند من يسمون انفسهم بالاصلاحين ولديهم خلل شاسع في الموازين حتى يقيموا الدنيا ويقعدوها من اجل لا يستحق اصلاً.. وانما ايضاً من قبل المحافظين الذين شبهوا الامر وكانه صراع بين الحق والباطل وما شابه... والامر في رايي كان يمكن حله بطريقة او باخرى بدون هذا اللغط الاعلامي الكبير..! </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">اذا كان الاخوان بحاجة الى تعديلات واصلاحات في نظمهم الادارية كما يقول الاصلاحيون –ومعهم حق في هذا—فالاخوان بحاجة ماسة اكثر اضعاف المرات لاعادة النظر في التربية التى انتجت هذا الجيل المشوه..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">كل عاقل ينظر لحال الاخوان الان يدرك ان الازمة في الاصل اولاً واخيراً ازمة تربية.. وطالما البعض يوهم نفسه بغير ذلك فسيسوء الحال اكثر واكثر واكثر..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">وعلى كل.. يبقى المحافظون داخل الاخوان هم الاكثر فهماً والاكثر اقتراباً للفهم المنضبط والاكثر حرصاً على روح الجماعة <span> </span>عن غيرهم من الاصلاحين الذين لديهم عشرات المشاكل التربوية والفكرية والشرعية والذين في رايي ينظرون للاخوان كحزب سياسي وفقط..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">ما حدث كان متوقعاً في ظل البروز الاعلامي والتضخيم الاعلامي الكبير لما يفعله من يسمون "بالاصلاحين" وابراز الاعلام لهم وتبنيهم هم مواقف غاية في الغرابة ناتجة عن محاولتهم التماهي مع الاعلام والانفتاح والسياسة البغضية التى تعشش في مصر الان..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">لكن انا متفائل بما حدث..ففي رايي ما يحدث الان هو مخاض عسير يتعرض له الاخوان ولكن لابد منه لتصحيح المسار.. وفي الاتجاه الصحيح باذن الله... سيخرج من الاخوان من يخرج وسيبقى من يبقى... لكن سيكون من الصعب للغاية وجود فكرين بهذين التناقض في اطار واحد...!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">على ان ما يحترم في نهاية الامر هو الاحترام المتبادل بين الجميع رغم الاختلاف والتباين الشديد في الاراء حتى على المستوى الخفي غير الظاهر للاعلام...احترام وتقدير بين الجميع..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">على ان كل هذا الامر ليست مشكلة في رايي بجوار المشكلة الاكبر... وهي القيادات الاخوانية "التى تستحق الاعدام في ميدان عام" التى سربت الامر لوسائل الاعلام بطريقة غاية في الانتهازية حقيقة بدلاً من ان يبقى الامر في اطار النقاش السري كما هي العادة –يعني من نشر بالتفاصيل الاجتماع الذي حدث فيه هذا الامر..!.. وايضاً كوادر كانت في الاخوان سابقاً وباعت فكرتها من اجل سبق اعلامي في هذه الصحيفة او تلك مخالفة ابسط قواعد احترام الفكرة والخوف عليها والحرص على كل مصلحة لها..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"> </span></p> </div>shab masryhttp://www.blogger.com/profile/13625431179458284958noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-29673535.post-54428982920474804812009-12-13T07:06:00.000+02:002009-12-13T07:07:35.677+02:00خواطر رمضانية 4(رمضان 2009)ـ<div style="text-align: right;"><div style="font-family: courier new,monospace;" dir="rtl"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 11pt; color: red;" lang="AR-EG">دكتور راغب وجائزته</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">فرحت—مثل الوف غيري-- غاية الفرحة <a href="http://www.islamstory.com/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1_%D8%B1%D8%A7%D8%BA%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86%D9%8A_%D9%8A%D9%81%D9%88%D8%B2_%D8%A8%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%B2%D8%A9_%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%83_%D9%84%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9" target="_blank">بفوز الدكتور راغب باكبر جائزة اسلامية مصرية</a>.. فالرجل يستحق اكثر من هذا.. فله الفضل بعد الله عزوجل في اعادة احياء التاريخ الاسلامي بين قلوب الشباب وتبسيطه لهم بعد ان كان مقتصراً ربما على فئة معينة وكان اغلب الشباب الذي ينتمي للالتزام بعيد عنه.. نسال الله عزوجل ان يبارك فيه ويطيل عمره ويجعله ذخراً للاسلام والمسلمين..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">على انى هنا لي وقفتين: الاولى هو عمر دكتور راغب نفسه وهو خمس واربعون عاماً.. وكذلك عمر عملاق اخر من عمالقة التاريخ الاسلامي هو الدكتور الصلابي وهو صاحب قرابة نيف واربعون مجلداً ومرجعاً في التاريخ الاسلامي عمره في اوائل الاربعينات ايضاً.. ولكن حين تنظر الى عظيم انجازات الاثنين.. تذهل.. اكل هذا في نيف واربعون عاماً فقط... يعني حين امسك كتاباً للصلابي.. اى كتاب له.. تجده مرجع رهيب يستغرق كتابته وتجمعيه السنوات الطوال.. فكيف بنيف واربعون مجلداً ...؟ نفس الامر بالنسبة للدكتور راغب وموقعه الذي يحوي 14 الف صفحة من صفحات التاريخ الاسلامي..همم تعانق السحاب حقيقة..!!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">الوقفة الاخرى مع الكتاب الفائز وهو<span> </span>"ماذا قدم المسلمون للعالم".. وعلى حد راى كثير "ي<a href="http://www.tadwen.com/melhamy/?p=514" target="_blank">مكنك ان تقرا عرضاً سريعاً بللكتاب من عند المؤرخ</a>" على حد راى كثير ممن قراوه واولهم الدكتور عمر عبدالكافي يبدو الكتاب حقيقة منارة بلا مبالغة.. وكانها استكمال للكتاب الماتع الذي كتب في منتصف القرن الماضي "ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمون" لابي الحسن الندوي.. ولكن في حين ركز الندوي على قيمة الاستعلاء ركز دكتور راغب على التاريخ وتاصيله ورواياته.. كتاب مثل هذا يكون ثروة حقيقة ويخسر كثيراً من لم يقتينه..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 11pt; color: red;" lang="AR-EG">حلقة قناة الناس عن الشيعة</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">اثناء جلوسي مع اهلي ذات يوم.. كان التلفاز مفتوحاً على قناة الناس وكان اللقاء عن الشيعة مع الشيخ السورى الفاضل عدنان العرور ..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">ربما لم اشاهد من اللقاء الا دقائق معدودات خاطفات لانى كنت منشغل بعض الشئ.. لكني حقيقة تضايقت وبشدة للاسف الشديد من الحلقة.. الشيخ الفاضل عدنان كان يتحدث بلهجة من يسجل نقاط على خصمه وينتشي اذا سجل نقطة هنا او هناك.. وحقيقة تاسفت بشدة على هذه الطريقة..وقلت طبيعي ان يكون هذا حالنا..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">انا لا انكر على الشيخ الفاضل شيئاً من الادلة التى ساقها فالجميع يعلم مدى خبث وطعن الروافض في امة الاسلام وانهم لم يكونوا يوماً من الايام الا طعنة فيه.. الا انه ليس بهذه الطريقة اطلاقاً تساق الابل يعني..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">العالم الواعي الفاهم.. يتحدث بهدوء شديد وبحكمة وليس بانفعال وانتشاء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"><span dir="RTL"></span><span> </span>و"لهوجة"-- واعتذر بشدة عن اللفظ لكن يعلم الله انى اكن كل الاحترام للشيخ لكن اقصد فقط الطريقة--.. يعرف ما يقول يسقط على ارض الواقع يبين حكما.. ينظر بعين فاحصة الى الواقع فيتعامل معه على ضوء ما لديه من علم ومعطيات من الواقع بحكمة شديدة.. وهذه افتقدتها كثيراً في اغلب مشايخنا الذين يظهرون على الفضائيات.. كنت حقيقة كلما شاهدت لاحدهم فيديو عن الشيعة اقول من الطبيعي ان يتفوق الشيعة<span> </span>علينا طالما نحن نتعامل بهذه الطريقة..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"><br /></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> <span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">اذا اردت شخصاً ان تستمع الى من يحلل الواقع بعقلانية تخرج منها بشئ في مسالة الشيعة.. فاستمع الى دكتور راغب.. الى الشيخ محمد اسماعيل المقدم.. الشيخ عثمان الخميس ايضاً بهدوءه البالغ اكثر من رائع...!</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><br /><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">القصة ليست بعلو الصوت والانفعال وغيرها يا مشايخنا الافاضل.. القصة باان تخرج بشئ لا تنفعل وتلقي كلاماً وفقط ليتصل مشاهد هنا وهناك ليقول انه بقى واعي من خطر الشيعة..دون ان تجعله يفهم لا واقع ولا علم ولا اى شئ فقط يلعن ويسب وفقط..!</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">يعني كمثال واقع: اثناء حرب غزة كان كل مشايخ الفضائيات يركزون على شئ لم لم ينصر حزب الله غزة بالصواريخ؟ طيب ما هو في اثناء حرب لبنان قلتم انه جر لبنان كلها لحرب ضارة بلبنان.. فما المفترض ان يفعل..؟! فكلما فعل هذا نقدتموه وان فعل عكسه نقدتموه ايضا..اى متابع عادي ليه عنده رؤية للواقع يقول ما هذا التناقض؟.. هذا مثال فقط لابين ان الامر يحتاج الى هدوء وتركيز وعقلانية وحكمة في الرد لا مجرد انفعال..الروافض اذكياء للغاية ولولا ذلك لما نجحوا في اقامة دولتهم ايران القوية وحزبهم القوي في لبنان.. فحتى يكون لك مجال على الساحة ينبغي ان تتحلى على الاقل الشديد بحكمة وذكاء في التعامل تماثل ذكائهم الخبيث في التعامل.!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">يا مشايخنا الافاضل.. الحكمة والهدوء والذكاء في التعامل هو الذي ينتج شيئاً..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 11pt; color: red;" lang="AR-EG">خالد عبدالله وراغب السرجاني</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">استضافت قناة الناس دكتور راغب والداعية خالد عبدالله في لقاء مفتوح في العيد.. شاهدت اجزاء من الحلقة من على موقع دكتور راغب –فالرجل كلامه لا يُفوت صراحة—المهم انه كان من بين نقاط الحديث مسالة الاختلاف والانكار..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">وكان شبه تصادم في الاراء بين منهاجين.. الاول منهج الدكتور راغب الذي يرى الانشغال في الدعوة وفي الاصلاح بالنسبة للفرد والمجتمع ففي كل هذا هموم وهموم لا تجعل لديك وقتاً للانصراف لمتابعة عيوب الاخرين..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">والثاني منهج خالد عبدالله الذي يرى الانكار بدعوى ان امثال هؤلاء خطر على الدعوة وما شابه..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">انا لي هنا وقفة حقيقة.. انا كل ما انطبع في ذهني عن الاستاذ خالد منذ بدايته الدعوية حتى الان ثلاثة اشياء.. الاولى انه كان من اشد المهاجمين على عمرو خالد—في بداياته وقت ان كانت اغلب اخطاءه تغتفر—وكانت هذه تكون في قنوات علمانية وليبرالية للاسف الشديد مثل دريم والمحور –قبل ظهور الناس والحكمة وغيرها—والثانية انه كان من اشد الطاعنين في مصطفى حسني – والثالثة انه يذكرني بافشل برامج دكتور راغب على الاطلاق التى كان يقدمها الاستاذ خالد بسبب انه لم يكن يجعله يكمل فكرته نهائياً ويقاطعه دوماً مع الاهمية العظمي لموضوع البرنامج ذاته.. غفر الله له..!!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">هذا كل ما انطبع في ذهني.. ربما اكون مقصراً فانا نادراً ما اشاهد التلفاز فربما فاتنى الكثير مما فعله الاستاذ خالد اكرمه الله وبارك فيه..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">لكن حقيقة هذا النهج بغض النظر عن من يحمله.. يعبر عن ضعف شديد في فكر يهاجم كل من يخالفه.. فحتى وان كان صواباً في بعض الاحيان فالحكمة تقتضي ان يتم المراجعة والنقد باساليب اخرى غير هذا النهج..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">انا حضرت لدكتور راغب عشرات الدروس.. العلنية منها..و العادية مثل دروس الفجر التى كان يلقيها تعليقاً على الاحداث اليومية...لم اره ولم اسمع منه يوماً واحداً انه طعن في هذا او سب ذاك او هاجم ثالث في مجلس علني او عادي طوال عشرات اللقاءات التى حضرتها لها.. لم اسمع منه ولو يوماً واحداً ذلك..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">ادب جم واحترام للاخر حتى من يخالفه الراي وحتى من يخالف السنة ويخالف الشرع يؤمن بحسن النية على طول الخط .. هو لديه هدف ويريد تقديم شئ فاذا انشغل بالرد على هذا وذاك والالتفات الى ثالث ورابع فلن يحقق شيئا.. <b><i>لذلك خرج لنا دكتور راغب الذي قدم لنا ما قدم</i></b>.. في حين ماذا قدم النهج الاخر ممثلاً بالاستاذ خالد..؟ ازعم ان ما قدمه كان يمكنه تقديم مثله عشرات المرات لو ركز فيما يفعله وتوقف عن الالتفات..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">ثم ان لم يكن هذا له فهو للدعوة اساساً.. يعني مع احترامي الشديد الحملة الشرسة<span> </span>في الفضائيات التى شُنت على مصطفى حسني بعد حلقة البدعة التى اثارها.. انا لي كثير من التحفظات على مصطفى وكثير مما يفعله بداية من الموسيقى في برنامجه ومياعتها الى بعض من يستضيفهم اصلاً ممن يسمون ب "نجوم" المجتمع الى كثير من منهجه—لكن هذا لا يعني ان اخطا الرجل في مسالة ما او مسائل ما ان احول الفضائيات الاسلامية التى من المفترض ان تكون مثالاً للادب ولاحترام الاخر وحتى نقده بادب شديد اذا خالفني الراي—تحولت هذه الفضائيات الى شئ قريب من الردح.. وليس شيخاً واحداً يرد انما شيخ واثنين وعشرة<span> </span>مع ان الامر ابسط بكثييير من ذلك لو نظرت له نظرة من علي وانه كان يمكن تدارك الامر بكثييير من الحكمة عن طريق اتصال من احد المشايخ بالبرنامج وتوضيح الامر او ان يقوم احد المشايخ بالرد بكل ادب واحترام "مش عشرين شيخ بيردوا"..يعني انا ما شاهدت شيخاً وكلهم نعالهم على راسي ما شاهدت احداً منهم ينقد دون ان يتعرض للشخص نفسه بالطعن فيه..! ثم هدمه تماماً.. والفاظ من قبيل "ضال مضل" و"نجم الفضائحيات" و"داعية الفنانات" كما وصف بعضهم عمرو خالد.. ثم ماذا تجد بعض من ينتسبون للالتزام بيكونوا فرحانين وهم ينشرون هذه الفيديوهات المخجلة..<b><i>حقيقة عيب يعني.. ..انا والله خجل بشدة من ذكر هذه الكلمات المعيبة في حق قائلها قبل ان تكون في الحق المقالة له.. هذه الفاظ لا ينبغي ان تقال ابداً من طالب علم فما بالنا بدعاة وعلماء يدعون الى الله عزوجل ولهم مثل هذه الاوصاف على الهواء..!!!</i></b></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"><span> </span>مع احترامي الشديد لكل مشايخنا ما هكذا ابدا تورد الابل..! ثم في النهاية الناتج ماذا..؟ لا شئ.. اذا كان مشايخنا الافاضل يستهدفون الفئة التى كان يتحدث اليها مصطفى فازعم زعماً اكيداً ان الامر تحول الى النقيض تماماً في هذه الفئة بسبب الطريقة التى تعامل بها المشايخ... وربما سنعرض على هذا بمزيد من التفصيل في باقى سلسلة الاختلاف باذن الله تعالى..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">بالمناسبة لي هنا وقفة سريعة.. بعض المنتسبين للالتزام تجد لديهم عدم احاطة شاملة في مسالة ما..ثم تجده يردد بعض ما يردد بعض الشيوخ في الطعن في هذا وذاك دون الاحاطة بكامل المسالة وماذا يقصد الشيخ.. يعني كمثال المسالة التى اثيرت في هذه النقطة في مسالة السبحة..ثم تجده يطحن في كل واحد ماسك سبحة وطاحن في مصطفى انه ذكر مشروعية استخدام السبحة!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">يقول اهل العلم ان <b><i><span style="color: red;">البدع تكون في المقاصد "اى العبادات" لا في الوسائل</span></i></b>.. بمعنى مثلاً ان يتم التعبد بطريقة ليس لها اصل او دليل..كخزعبلات الصوفية التى تحدث الان مثلاً.. لكن مثلاً الميكروفون في الاذان.. هو لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم..هل هو بدعة؟؟ قطعاً لا لانه وسيلة لايصال واسماع الناس بالصلاة.. لا شئ استحدث في الصلاة "العبادة"ذات نفسها .. كذلك السبحة هي لم تستحدث طريقة جديدة في الذكر.. انما هي وسيلة لمن ينسى العدد مثلا.. فكثير من العلماء قالوا بجوازها خصوصاً مع وجود بعض الاثار الضعيفة عنها.. وبعضهم قالوا ببدعيتها.. فالامر فيه خلاف.. بالتالي لا ينبغي للبعض ان يقول هي بدعة وينكر ويطعن اشد الطعن فيمن يفعلها.. لان شيخه يقول ببدعيتها... امر غريب حقيقة ناتجة عن سوء الفهم والتعصب الاعمى الذي ينتج عنه الانكار على الاخر بدون ان يكون لديه احاطة شاملة بالامر.."<b>من مسالة السبحة من شرح كتاب تيسير العلام بتهذيب وشرح الاعتصام للشيخ مصطفى محمد</b>-وهو من كبار الفقهاء.. فاذا ذكر الفقه في القاهرة ذكر على الفور الشيخ محمد عبدالمقصود والشيخ مصطفى محمد.."! فمسالة الانكار هذه لا ينبغي ان يخوض فيها الا من احاط بالمسالة من جميع جوانبها..فمينفعش تنزل طعن فيمن يخالفك وتريمه بالجهل وكل الصفات المعيبةوانت يا استاذي الفاضل لا تعلم هل في الامر خلاف ام لا..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">عودة مرة اخرى للنقطة التى نتكلم فيها...هذا المنهج الغريب—الطعن في الاخر-- لا استبعد ان يتحول بعد فترة الى مثل مناهج القوصين والمدخلين الذين ما يتركون شخصاً الا وطعنوا فيه بدعوى الجرح والتعديل او الغش والتدليس كما يسميه شيخنا ياسر برهامي..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">قال الشيخ ياسر برهامي ذات فتوى في دفاعه عن الاستاذ سيد قطب رحمه الله ضد احد هؤلاء بعد الاستفاضة في الدفاع عن الاستاذ سيد.. قال له .. <b><i><span style="color: red;">لا تنشغل بالحكم على الاشخاص—وانشغل بالبحث عما ينفعك</span></i></b>..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">انت تختلف مع هذا وذاك.. قدم شيئاً وادع لمنهجك الذي يخالف هؤلاء في الرؤيا وركز في هدفك وستكون قدمت بذلك اكبر برهان واكبر رد على من يخالفك..اما طريقة التركيز على نقد الاخر دون التزام ادب الخلاف حتى فهي طريقة العاجزين الذين لا يستطيعون تقديم شيئاً فيلجاوا لمثل هذه الطريقة..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">وبالمناسبة غالباً في مسالة الانكار هذه لن تجد احداً يلتزم بادب الخلاف دون طعن هنا او هناك او حتى اشارة هنا او هناك سواء من الاناس العادين مثلنا او من الدعاة الا من رحم ربي..فالاولى التركيز في هدفك وتقديم شئ..على ان هناك اشياء قطعاً تستحق الانكار ولكن تقدر بظروفها وتكون هذه استثناءات في المنهج لا الاصل...ولكن بالطبع هناك اشياء ينبغي التوضيح والانكار على من فعلها اذا كانت ستحدث فتنة مثل مسالة حضور عمرو خالد لما يسمى بقداس النصارى فهنا وجب التنبيه بان هذا لا يجوز شرعاً وبان ما فعله عمرو كان خطا لا شك..هذا مثال لشئ يوجب الانكار لانه احدث فتنة بالفعل..<b><i>لكن بادب واحترام للاخر حتى توصل مقصدك ويظهر له نتيجة لا طعن وسباب فتكون النتيجة صفرا.. !</i></b></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 11pt; color: rgb(0, 112, 192);" lang="AR-EG">فهي كلمة لكل الاخوة ولكل الدعاة والشيوخ الذين ينتهجون هذا النهج.. هل لكم في رجل بينكم اسمه راغب السرجاني اسوة في مسالة الاختلاف..!</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">في رايي الشخصي—من متابعات نادرة للفضائيات--... عمر عبدالكافي راغب السرجاني و الشيخ حازم ابو اسماعيل من انضج المشايخ الذين يظهرون على الفضائيات واحكمهم واعقلهم واكثرهم احتراماً للاخر وان كان مخالفاً لهم تماماً في المنهج ..وربما اولى بكثير من مشايخنا الاقتداء بهم..— في الفكر والحكمة والتعامل مع الواقع بحكمة وذكاء وادب الخلاف الواقعي.. لا كتب ادب الخلاف..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 11pt; color: red;" lang="AR-EG">شيخ الازهر وخزعبلاته..!</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">هل كلما ظهر ناعق بكلمة او حديث هنا وهناك تحولت الدعوة كلها ورموزها للرد على هذه الخرافات؟؟</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">يعني عجيب ما يحدث.. قرابة اسبوعين يخصصهما اغلب المشايخ والدعاة والفضائيات على اختلاف توجهاتهما للرد على شيخ الازهر..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">وقبلها كان فاروق حسني وقبلها كان مش عارف مين.. وكل ما حد يتكلم نجد الجميع يتحول للرد..فاصبحنا في موضع رد الفعل دوماً واصبحنا منشغلين عن الهدف دوماً..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">درس او اثنين على فضائية او اثنتين...كانا كافيين تماماً للرد.. الشيخ ياسر برهامي اعطى الموضوع ثلاث دقائق تعليقاً من دورسه التى تستمر بالساعات طوال الاسبوع.. لان الامر لا يحتاج اكثر من ذلك..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">يكفي انشغالاً وتلفتاً عن الهدف.. ولنركز فيه بعيداً عن نعيق الناعيقين خصوصاً من العلمانين وممن علم عنهم الطعن دوماً في الاسلام واهله..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">والمشكلة الاكبر اننا نناقش في بديهيات رددت قبل ذلك عشرات المرات.. فالامر واضح كالشمس انه لا مناقشة علمية انما حقد وغيظ على الاسلام واهله..هل من يقول"امال لو كنتي حلوة كنتي عملتي فينا ايه".. هل امثال فاقد الرجولة والمرؤة هذا يتم الرد عليه..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">ربما كان اكثر تحقيقاً نفعاً من كل ما حدث هو البحث عن حل لعشرات البنات المنتقبات اللواتي منعن من دخول المدينة الجامعية بسبب القرار الظالم الذي وقع عليهن.. <i><b>فاولى من الحديث لمدة اسبوعين كلاماً يكرر هو هو كل ساعة وياتي كل شيخ ليكرر كلام من قبله نفس الكلام بالظبط بطريقة مختلفة..اولى من ذلك البحث عن حل لهن ومساعدتهم سواء برفع قضايا او توفير مساكن لهن بالتبرعات لحين حل مشكلتهن او ماشابه.</b></i>. لكن الحديث ثم الحديث ثم الحديث ولا ناتج... هذا ربما سبب ما نحن فيه..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 11pt; color: red;" lang="AR-EG">الدفاع عن شيخنا الفاضل ياسر برهامي</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">انتقض كثيرون راي الشيخ ياسر برهامي في <a href="http://islamyoon.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1254573294450&pagename=Islamyoun/IYALayout" target="_blank">مسالة التعليم الجامعي للبنات</a>—وفي الحقيقة هذا ليس رايه فقط وانما راي مشايخ كثيرون بسبب الاختلاط...! وفي الحقيقة بعيد عن الاختلاف في الراي افزعني بشدة الهجوم الشديد. وسوء الادب.. لمجرد الخلاف في الراي..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">في البداية اود ان اوكد انى اخذ براي مخالف لشيخي الحبيب شيخ ياسر في هذه المسالة وهو قول دكتور راغب ا<a href="http://www.islamstory.com/questions.php?mod=details&id=1744" target="_blank">لمنشور هنا..! "والاثنان هما احب المشايخ الى قلبي على الاطلاق"</a></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">لكن انا احترم الراي الذي اوضحه الشيخ ياسر واتفهمه من وجهة نظر اخرى..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">اعتقد واؤمن كما كثيرون.. ان الاصل في المراة واولى اولوياتها واهم وظائفها هو بيتها واولادها –فلسنا نعاني من شئ الان اشد من سوء التربية بسبب اغفال هذا الامر- فبالتالي احترم بشدة من يدخل من الاخوات ثلاثة مجالات في الدراسة الجامعة تحديداً.. الطب وطب الاسنان – الكليات التربوية—الدراسات الاسلامية..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">فهذه المجالات تحديداً الاول هام للغاية وثغرة للمسلمات.. والثاني والثالث هام للغاية للاسرة وتربية الاولاد ومعرفة الشرع....!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">فيما عدا ذلك.. لناتي ونتحدث بصدق.. هل كليات التجارة والاداب وغيرها بتعلم؟؟ هل بيخرج الواحد منها متعلم حاجة؟؟ اصلاً هو مش بيروح.. وقبل الامتحان بيومين بيذاكرله كلمتين يخش يكتبهم ويخرج.. فدخول هذا الكليات مثل الخروج منها لا يفرق شيئا..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">اذن الرجل هنا له وجهة نظر ووجهة نظر معتبرة.. هو نظر لما يترتب عن دخولها الجامعة من اختلاط ونحوه يؤثر عليها بشكل او باخر كلياً حتى توشك ان تفقد حيائها او جزءيا... فلا ينكر احد هذا التاثير حتى على الشباب انفسهم..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">يعني انا كان يضايقني كثيرا ويؤلمني بشدة اني اكون ماشي في الجامعة.. واشوف اخت فاضلة ترتدي عباءة او زي محترم ينم على انها ملتزمة وتقف تتحدث مع هذا وذاك والوجه في الوجه دون غض بصر وربما بابتسامة هنا او هناك.. او اخ معروف عنه التزامه يقف يضحك مع هذه وتلك... امر مؤلم للغاية حقيقة..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">فبالتالي ما يراه هو انه بالنسبة لاخت ستمكث بعد ذلك في البيت ولن تعمل ان التعليم مثل تجارة واداب وخلافه لن يزيدها شيئا سوى شهادة ورقية ليس لها اى قيمة على الاطلاق في زمننا هذا.. فهو يرى ان الناتج في النهاية خسارة عن طريق الاختلاط وليس ربح لانه ليس هناك شئ يربح—الا كما اوضح في مسالة الطب وغيرها لسد الثغرة بوجود طبيبات مسلمات..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">في النهاية هذه وجهة نظر تحترم ويبنغي معرفة دوافعها—حتى وان اختلفنا معها كما اوضحت سابقاً لكن ما ينبغي ابداً الطعن كما حدث من بعض –المراهقين الاطفال- الذين يدعون الانتساب للالتزام في واحد من اكبر علماء مصر لمجرد انهم يخالفونه الفكر ويخالفونه الراي..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">على انه ينبغي التوضيح ايضا..ان هناك اخوات اخريات حقيقة نحسبهم على خير ربما تكون في الكلية اربع او خمس سنوات ويكن طوال هذه الفترة معتزات بحيائهن ودينهن لا تختلط مع هذا ولا تقلل من قيمتها بالضحك مع ذاك...وكما قلت فانا افضل راي دكتور راغب بالتعليم الجامعي للبنات مع التشديد على الضوابط والحياء!</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><br /><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">من الطرف هنا في هذه المسالة—كان معي في دفعتي بنت عادية ملتزمة التزام بسيط ولكن زيها محترم وفي نفس الوقت وهذا هو الشاهد هنا لم تكن تتحدث مع شباب اطلاقاً—حتى ان شلتها الاقرب اليها كن ثلاثة والتلاتة مصاحبات.. وهي اعزها الله صامدة كلما جاء شخص ليكلم اى من صديقاتها تبتعد وربما في كثير من الاحيان كنت احينما امر في الكلية اراها تقف وحدها لان بعض من صديقاتها يتحدثن مع بعض الشباب.. كان لي صديق يعني ربما لم يترك بنت في الدفعة الا وكان يقف مع هذه ويضحك مع تلك غفر الله له.. ورغم ذلك.. كان هيموت ويخطب هذه الفتاة.. <b><i>لانها كانت غالية.. عفيفة.. طاهرة.. لم ترخص نفسها مثل الاخريات اللواتي كان يقف معهن بالساعات</i></b>..والله هذا ما حصل دون خطب او كلام شيوخ.. ترك كل من يقف معهن وتقدم لهذه الفتاة..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">المهم البنت رفضته مرة تلو الاخرى وهو يصر على التقدم مرة اخرى.. واول مرة حين سمعت سبب الرفض ذهلت.. كان سبب الرفض نصاً "<b><i>عشان مش محترم وبيكلم بنات</i></b>"..حينما سمعت سبب الرفض.. ذهلت لمدة تقارب الدقيقتين بعد ان اخبرني صديقي ثم اكدت انقلب على ظهري ضحكاً من عفوية العبارة.. وذهلت..بفرحة حقيقة... لسه في ناس بتفكر بالطريقة دي..والبنت لم تكن من الارياف التى تكون غالباً محكومة بالعادات والتقاليد وما شابه.. وانما تسكن في ارقى مناطق القاهرة.. ورغم ذلك ربت نفسها على مثل هذه العفة والحياء رغم انها لا ترتدي عباءة او نقاب او يبدوا عليها الالتزام الشديد..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">اصدقكم القول كان كلما اسر الي احد اصدقائي في الكلية بانه يفكر في ان يخطب..اقول له لن تجد احسن منها..رغم اني لا اعرف شيئاً اطلاقاً عنها..لكن انسانة مثل هذه.. نادرة في هذا الزمن حقيقة.. في وقت اصبح الحياء مثل الالماس بالظبط يندر ان تجده.الالتزام سهل اذا كانت تمتلك الحياء.. لكن صعب ان تكسو الحياء على ملتزمة ليست صاحبة حياء..فاهم صفات المراة الحياء..!</span></p> </div></div>shab masryhttp://www.blogger.com/profile/13625431179458284958noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29673535.post-76911209173218672082009-12-13T07:05:00.000+02:002009-12-13T07:06:17.823+02:00خواطر رمضانية 3 (رمضان 2009)ـ<div style="text-align: right;"><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"><i><b style="color: rgb(255, 0, 0);">الدنيا..!</b></i></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">مرة ثانية وثالثة ورابعة للاسف الشديد..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">فالامر اصبح كارثي.. لا تلقي لا ملتزمين وقتها ولا بطيخ.!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">راتنى امي ذات يوم اضع مسكاً.. فقالت لي ارائحة هذا النوع نفاذة؟ قلت لها لا فانا لااحب النفاذة لكن هناك منه ما هو كذلك.. وسالتها لم..؟!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">قالت لي اصل طلعت موضة جديدة بين الاخوات بوضع نوع معين جديد من المسك السعودي له رائحة حريمي وكذلك بعض البرفانات... نظرت اليها بذهول.. قلت لها تمزحين طبعاً امي؟؟</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">قالت لا والله اتكلم جدا.. فهم يبررون انهم يكونون وسط نساء والرائحة ليست نفاذة بالدرجة العالية لازالة رائحة العرق.. سالتها اخوات ملتزمات..؟ قالت بل وبعضهن منتقبات ايضا..! قلت لها امي تكلمي جد بالله عليك..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">قالت لي لا امزح والله..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">صدمت.. وان شئت قل ذهلت..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">الهذه الدرجة وصلنا...!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">الحديث الخاص بخروج المراة من بيتها وهي متعطرة.. فهي زانية.. الحديث صحيح واخرجه ابو داود والنسائي والترمذي وقال عنه الالباني صحيح..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">الهذه الدرجة وصلنا..! لم يقل بقى الحديث تفذلكات بعضهم اصل وسط نساء وكان اى امراة عندما تنزل من بيتها لا تمر على رجل قط..حتى بواب عمارتها.. اصلها عايشة في مجتمع في المريخ كله نساء...!..الحديث واضح..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">انا لا اعلم عالماً واحداً افتى بجواز هذة الخزعبلات..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">لكن دعك من هذا.. فبعض الملتزمين الان مبيغلبوش.. وهيعرف يجبله فتوى من هنا ولا هنا ويقعد يلفها ويدورها ويحور فيها ويلوي عنقها حتى تقارب حالته ثم ياخذ بها وهو قبل غيره يعلم علم اليقين ان هذا الامر بهذه الطريقة لا تجوز..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">لكنه اتباع الهوى.. والدنيا التى مازالت متشربة في الانفس حتى الاعناق..بعضهن ظنت انها بمجرد انها ارتدت النقاب وواجهت المشاكل مع اهلها في البداية فهي خلاص كده وصلت وجزاها الله خيرا وكده عملت الي عليها وربنا يكرمها ويباركلها..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">بس لامانع انى افضل لسه اروح دروس فهي بقت لزوم الوجاهة برضه مينفعش يعني بعد ما بقت الاخت فلانة بكنيتها ام علانة...ولا مانع انها ربما تدي تدروس وتشتغل في الدعوة.. واهم شئ الدعوة الى النقاب والطعن في الاتجاهات الاخرى والشيوخ والدعاة الذين يخالفوها في الراي..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">ويجب ان تحرص على كذا وكذا من الامور الي بتعملها الاخوات عشان ميكنش الدنيا برضه مش كويسة.. ان لم يكن عشان الناس.. فعشان شخصيتها هيا وهواها التى الفت هذه الامور واعتادت عليها..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">انا الى الان لا اتخيل اخت تضع عطراً ملتزمة او منتقبة او غيرها... عمرها ما فكرت كده في الحديث؟؟ عمرها ما فكرت في عواقب الكارثة التى تفعلها.. زانية.. مفيش تهريج يعني..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"><span style="font-family: tahoma,sans-serif;">مش قادر اتخيل..ده حتى لو كانت شبهة لا حرمة قطعية.. عمرها ما وقفت مع نفسها وقفة وقالت وقفة لله عزوجل اراجع كذا وكذا وكذا في حياتي..!</span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">الطريف في الامر هنا.. ان ربما يتقدم لها شخص.. فترفضه.. لانه غير ملتحي..!!!!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">وما درت ان نقابها هذا وافعالها تلك ستجر عليها الويلات.. ظاهر ولا باطن..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">كنت اعلم يقيناً ان هناك مشكلة واستشعرها من خلال الاخوة الي بتدخل 10و15و20 بيت للزواج ولا <span> </span>توفق.. لكن ما دريت ان المشكلة تصل لهذه الامور.. ليست المشكلة في العطر في حد ذاته.. انما المشكلة في ان من يفعل هذا وهو يدعي الالتزام في وجود نص صريح هذا.. لا يمكن ان تامنه على اى شئ بعد ذلك في حياتك.. كيف تامن مثل هؤلاء الاخوات اذاتزوجت اى منهن انها ستخضع لحكم الله عزوجل وهي الان غارقة في هواها حتى النخاع..!</span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><br /><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">ونحن لا نتكلم عن شئ فيه شبهة او غير معروف.. نحن نتكلم عن ان اصلاً كثير من البنات العاديات او اللواتي لازلن في بداية الالتزام يتورعن عن فعل ذلك لعظم عقاب الحديث –او هكذا اظن وباذن الله يكون ظني صحيحا—فالامة لازالت فيها الخير..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">كل ما الواحد يتخيل ان خلاص قربنا.. يلاقي حاجة بتطلع تشعرك وكانها اعادتك 50 سنة الى الوراء...!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">ثم يقل لك.. ملتزمات.. ولا لابسين عبايات... الله المستعان...!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">فتوتين من اسلام ويب..! <a href="http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=2892" target="_blank">هنا</a> و<a href="http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=71047&Option=FatwaId&x=49&y=14" target="_blank">هنا</a>..حاولت ان ابحث في موقع صوت السلف فلم اجد رغم وجود الوف الفتاوى واظنه لان الامر واضح وصريح لا يحتاج لفتوى.. وانا لله وانا اليه راجعون..!!<br /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><br /><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"> <span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">ثم ناتي الى فعل الاخوة.. وما ادراك ما الاخوة..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">هل اتحدث عن افعال بعضهم في الزواج.. ام اتحدث عن الاخلاق المنحدرة انحداراً ما بعده انحدار.. ام اتحدث عن المعاملات المادية...!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">والله الواحد كل يوم ويوم بيسمع كوارث.. حاجة يعني تغم النفس..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">اخر بقى هذه الكوارث... او الموضات.. قصة البنوك..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">من تلات اربع سنين مثلاً كان الاخ يسمع كلمة بنك كنت تلاقي الدنيا اتكهربت –ولازال ولله الحمد اغلب الاخوة على ذلك—لكن ظهرت موضة الان ايه بقى..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">بعض الاخوة في ظل الازمة المالية الشديدة وفي ظل تضاؤل فرص العمل نظراً للوضع الاقتصادي.. يبتدي البعض في ظل هذه الظروف—نبتدي نشتغل نفسنا--- طب اصل يعني مش كل اقسام البنوك حرام.. في اقسام مبنتعاملش فيها مع الفلوس خالص زي اقسام الشبكات والاي تي.. وفي اقسام انا بس بشتغل مع العميل من مش بتعامل مع فلوس...وانا بس بتعلم عشان افهم ونعمل بعد كده اقتصاد اسلامي قوي.. وفي وفي وفي وتبتدي الاشتغالات ولا تنتهي.. ويبتدي بقى يدور على فتوى من شيخ من اياهم ويقعد يلفها ويدورها وتبقى الدنيا تمام..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">ياخوانا هو في ايه..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">والله منذ فترة خلال شهر واحد افزعني اثنين من الاخوة .. مختلفين من اماكن مختلفة وبيئات مختلفة لا علاقة لهم ببعض.. وقد علمت انهم عملوا في بنوك ربوية كل واحد منهم منفردا..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">منذ عدة ايام كنت اقرا في نهاية سورة البقرة.. لا اريد ان اتكلم على حجم الرعب.. وعيد شديد لا اظن ان الله عزوجل تحدث عن احد المعاصي بالفاظ مثل "يمحق" و "فاذنوا بحرب من الله ورسوله" وغيرها وغيرها... ازاى ياخوانا.. ازاى نضحك على نفسنا ونقنعها بفتاوى نحن اول من يعلم ببطلانها..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">ياخوانا.. ويا اخوات.. بالله عليكم.. اتقوا الله في الالتزام.. يعني والله العظيم المرء منكدر مما يسمع.. بقى هما دول الي هيساهموا في نهضة الامة.. هما دول الي الامة المفروض تقوم على اكتافهم..والله في القلب متسع لمزيد ومزيد من الالام بافعال بعض الاخوة والاخوات المنتسبين للالتزام..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">يا اخوانا حراااام عليكم والله.. والله لكاني بالاسلام يوم القيامة.. يوم ما يشوف كل واحد فينا.. هيكون منظرنا ازاى.. وهو يقول يااااااارب هذا خذلني..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">ولا لما اكون ادام النبي صلى الله عليه وسلم .. ويعرض بوجهه الى الناحية الاخرى عني..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">ياخوانا بالله عليكم.. متجبوش الاسلام ورا..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">حرام علينا والله..! حرااام..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">بقى احنا الي قاعدين بنتكلم في الدين وندعو الناس للعودة اليه ولنهضة امتنا.. ونفعل مثلما نفعل..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">يكاد المرء يموت غما..على حالنا..كاناس تدعي الالتزام..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">ليه مش بنحكم شرع الله عزوجل علينا بجد..؟ ولا احنا فالحين في حاجات وفي حاجات تانية بنعمل ولا كاننا سمعناها قبل كده..؟!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">ازاى ناس زينا بتعمل كده.. وبعدين نقول نريد تحكيم شرع الله.. مش لما نحكمه على نفسنا الاول..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">القلب يندمي.. ياخوانا.. كل واحد فقط يتذكر.. موقفه امام الله عزوجل يوم العرض.. وامام النبي صلى الله عليه وسلم وهل سيعرض ام سيقبل.. وامام الاسلام..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">الله المستعان..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">غفر الله لي شدتي.. وان كانت من حرقتي والله حباً لاهل الالتزام فهم اقرب الناس الى قلبي.. وهم رفاق الدرب فيدمع القلب دماً ويؤلمه ما يرى ويشعر انه يخاطب نفسه فيهم قبل ان يخاطبهم وهو ينفض نفسه اولاً لتهاونها في شرع الله عزوجل..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">اترككم مع قصيدة للدكتور عبدالعزيز الرنتيسي من ديوانه الماتع والوحيد حديث النفس.. تخاطب النخوة والكرامة وتحث على ترك الدنيا.. لعلها تؤثر وتنفع من رجل خط بدمه ما كتب.. رحمة الله عليه..!</span></p> <br /><div style="text-align: center;"> <p dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: center; color: rgb(255, 0, 0);"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: "Simplified Arabic";" lang="AR-SA">ماذا دهاكَ يطيبُ عيشُك في الحَزنْ<span> </span>تشري النعيمَ وتمتطي مَتْنَ الصِّعابْ<br />ماذا عليكَ إذا غدوتَ بلا وطــنْ<span> </span>ونعمتَ رغـدَ العيشِ في ظلِّ الشبابْ<br /><br /></span></p><div style="color: rgb(255, 0, 0);"> </div><h2 dir="RTL" style="margin: 0in 41.8pt 0.0001pt 1in; line-height: 150%; text-align: center; color: rgb(255, 0, 0);"><span style="font-family: "Simplified Arabic";" lang="AR-SA">يا هذه يهديك ربُّك<span> </span>فارجعِــي<br /> القدسُ تصرخُ تستغيثكِ فاسمعِي<br /><span> </span>والجنبُ منّي باتَ يجفُو مضجعِي<br /><span> </span>فالموتُ خيرٌ من حياةِ الخُنـَّـعِ<br />ولذا فشــدّي هِمِّتي وتشجّعِـي<br /><br /></span></h2><div style="text-align: center; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><p dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: center; color: rgb(255, 0, 0);"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: "Simplified Arabic";" lang="AR-SA">هاأنتَ ترسفُ في القيودِ بلا ثمـنْ<span> </span>وغداً تموتُ وتنتهي تحتَ التــرابْ<br />وبَنُوكَ واعجبي ستتركُهم<span> </span>لِمـَـنْ<span> </span>والزوجُ تسلمـُها فتنهشـُـها الذئابْ<br /><br /></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: "Arabic Transparent";" lang="AR-SA"></span></p><div style="text-align: center; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><h2 dir="RTL" style="margin: 0in 41.8pt 0.0001pt 1in; line-height: 150%; text-align: center; color: rgb(255, 0, 0);"><span style="font-family: "Simplified Arabic";" lang="AR-SA">القيدُ يظهـرُ دعوتي يوما فَعِي<br />وإذا قتلتُ ففي إلهـي مصرعي<br />والزوجُ والأبناءُ مذ كانوا معي<br />في حفظ ربّي لا تثيري مدمَعي<br />وعلى البلاءِ تصبّري لا تجزَعي<br /><br /><br /></span></h2><div style="text-align: center; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><p dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: center; color: rgb(255, 0, 0);"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: "Simplified Arabic";" lang="AR-SA">إني أخــافُ عليكَ أنْ<span> </span>تُنفَى غداً<span> </span>ويصير بيتُك خاوياً يشكو الخرابْ<br />وتهيم بحثاً عـن خليلٍ مؤتمــنْ<span> </span>يبكي لحالكَ أو يشاطركَ العـذابْ<br /><br /></span></p><div style="text-align: center; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><h2 dir="RTL" style="margin: 0in 41.8pt 0.0001pt 1in; line-height: 150%; text-align: center; color: rgb(255, 0, 0);"><span style="font-family: "Simplified Arabic";" lang="AR-SA"><span style="color: rgb(51, 102, 255);">إنْ تصبري يا نفسُ حقاً ترفعي</span><br /> <span style="color: rgb(51, 102, 255);"> في جنّة الرحمنِ خيرُ المرتـعِ</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);"> إنّ الحياةَ وإن تطلْ يأتِ النَّعي</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);"> فإلى الزوالِ مآلها لا تطمعـِي</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);"> إلا بنيــلِ شهادةٍ فتشفّعــي</span><br /><br /></span></h2><div style="text-align: center; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><p dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: center; color: rgb(255, 0, 0);"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: "Simplified Arabic";" lang="AR-SA">إني أراكَ نذرتَ نفسَك للمحــنْ<span> </span>وزهدْتَ في دنيا الثعالبِ والكـلابْ<br />وعشقت رمساً يحتويك بلا<span> </span>كفنْ<span> </span>فرجوتُ ربّي أنْ تكونَ على صوابْ<br /><br /></span></p><div style="text-align: center; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><h2 dir="RTL" style="margin: 0in 41.8pt 0.0001pt 1in; line-height: 150%; text-align: center; color: rgb(255, 0, 0);"><span style="font-family: "Simplified Arabic";" lang="AR-SA">أنا لـن أبيتَ منكساً<span> </span>للألمــعِ<br /> وعلى الزّنادِ يظلُّ<span> </span>دوماً أصبعي<br />ولئن كرهتِ البذلَ نفسي تُصفعي<br />من كل خوَّارٍ ومحتالٍ دعـِـي<br />إِنْ تبذلي الغالي فمجداً تَصنعي<br /><br /></span></h2><div style="text-align: center; color: rgb(255, 0, 0);"> </div><p dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: center; color: rgb(255, 0, 0);"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: "Simplified Arabic";" lang="AR-SA"> </span></p> <div style="text-align: center;"> <span style="margin-left: 176px; margin-top: 104px; width: 80px; min-height: 8px; color: rgb(255, 0, 0);"></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><span dir="RTL" style="font-size: 14pt; font-family: "Simplified Arabic";" lang="AR-SA">إني أُعيذُكَ أنْ<span> </span>تذلَّ إلى وَثـَـنْ<span> </span>أو أن يعودَ السّيفُ في غِمْدِ الجرابْ</span></span><br /> <span style="color: rgb(255, 0, 0);"><span dir="RTL" style="font-size: 14pt; font-family: "Simplified Arabic";" lang="AR-SA"> فاقضِ الحياةَ كما تحبُّ فلا<span> </span>ولنْ<span> </span>أرضى حيـاةً لا تظللها الحــرابْ</span></span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><span dir="RTL" style="font-size: 14pt; font-family: "Simplified Arabic";" lang="AR-SA"> </span></span><br /><b><span dir="RTL" style="font-size: 14pt; font-family: "Simplified Arabic";" lang="AR-SA"> </span></b></div></div>--<br /></div>shab masryhttp://www.blogger.com/profile/13625431179458284958noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29673535.post-76649950199273003672009-12-13T07:03:00.000+02:002009-12-13T07:04:50.853+02:00خواطر رمضانية 2 (رمضان 2009)ـ<div style="text-align: right;"><div dir="rtl"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">السلام عليكم</span><span dir="LTR" style="font-size: 11pt;"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">تعليقات عدة وردتني على نقطة "لابوم" الخاصة بالمقال الماضي..</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">اود ان اعقب على شئ سريعاً فقط.. ليس عندي مشكلة ابداً ان يكون التكافؤ المادي من اساسيات الزواج... والحديث معروف تنكح المراة لاربع.. منها لمالها ولنسبها.. وكم راينا من زيجات فشلت بسبب عدم وجود هذا الامر..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">لكن هذا لا يعني ان يكون هذا الاساس الوحيد او الاول.. سالني صديق عزيز تعليقاً على هذا الامر فقال لي.. هل ترضى ان يتقدم احد لاختك مثلاً بطبق حلويات من العربية الي بتقف تبيع حلويات شرقية في المناطق العشوائية.. قلت له والله اقبل—هي لن تقبل-- ولكن دعونا نسقط المثال على من لي حكم عليه.. اذا كان لي ابنة مثلاً بشرطين—الاول ان هذا ليس بخلاً وانما هذه هي مقدرته الحقيقية فلا شئ اسوا على الاسرة من البخل والثاني ان يكون راجل بجد.. عارف معني التزام.. حتى يكون جديراً بالقبول..واذا لم اقبل انا فالصحيح والمفترض والحق ان اقبل.. فالحق يتبع لا الرجال..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">يا اخوانا هناك شئ ينبغي ان يدركه الجميع.. انك تلاقي واحد ملتزم بجد.. راجل.. بما تحويه هذه الكلمة من معنى.. فهذا الامر نادر.. فلو لقيت واحد اشبط فيه بايديك وسنانك.. بل ازعم انه ينبغي عليك ان تساعده اصلاً..!</span><span dir="LTR" style="font-size: 11pt;"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">ثم تعالو لننظر الى امثلة حية .. نبدا بمثل من القران.. انظر الى قصة موسى عليه وزواجه.. انسان هارب من بلده لا يملك شيئاً لا حسب ولا نسب ولا نبوة حتى هذا الوقت ولا مال ولا مسكن ولا اى شئ.. رأى فيه سيدنا شعيب .. انه رجل فقط بما تحويه معاني الرجولة من القوة والامانة والديانة.. وكفى بها صفة..<b><i>اعطاه عملاً وسكناً وزوجه ابنته</i></b> وانظر لايات سورة القصص التى تحكي القصة..! هل هناك اكثر من هذا..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">ثم انظر لحديث النبي صلى الله عليه وسلم...</span><span style="font-size: 11pt; color: green;" lang="AR-EG"> </span><i><span style="font-size: 11pt; color: red;" lang="AR-SA">إذا جاءكم من تَرضون دِينه وخُلُقَه فأنْكِحُوه، </span></i><b><u><span style="font-size: 11pt; color: red;" lang="AR-SA">إلّا تفعلوا تَكُن فِتنة في الأرض وفَساد</span></u></b><span dir="LTR"></span><i><span dir="LTR" style="font-size: 11pt; color: red;"><span dir="LTR"></span>». </span></i><i><span style="font-size: 11pt; color: red;" lang="AR-SA">قالوا : يا رسول الله ! وإن كان فيه ؟! قال</span></i><span dir="LTR"></span><i><span dir="LTR" style="font-size: 11pt; color: red;"><span dir="LTR"></span> : «</span></i><i><span style="font-size: 11pt; color: red;" lang="AR-SA">إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنْكِحُوه</span></i><span dir="LTR"></span><i><span dir="LTR" style="font-size: 11pt; color: red;"><span dir="LTR"></span>» </span></i><i><span style="font-size: 11pt; color: red;" lang="AR-SA">ثلاث مرات</span></i><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">. [رواه الترمذي </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>[</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">ثلاث مرات... لم يقل اذا جائكم من ترضون هديته..! ثم هل انتم متخيلين سوء العاقبة للرفض فتنة في الارض وفساد كبير..؟؟<span> </span>يا اخوانا هل احنا عايزين نلتزم بجد ونخضع لشرع الله عزوجل ام نريد ان نلتزم وفق هوانا وبيئتنا وطبيعتنا..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">الشيخ العلامة محمد اسماعيل المقدم حتى الان ونحن نعيش في اواخر عام 2009.. هل تعرفون نوع سيارته .. فيات 128..! لو تقدم لاى اخت ابن هذا الشيخ هل سترفض وقتها.. لانه مجابش هدية من محل كذا او لان والده عنده سيارة كذا..! ام كل الحاجات دي هتطير فوراً لمجرد انه ابن الشيخ محمد اسماعيل..؟ يعني هل نحن نتمسك بالمظاهر ام بالاصول والمبادئ...؟ لو عايزة تتجوزي حد يسعدك بجد.. اخر حاجة تدوري عليها الاشياء التافهة من قبيل جاب هدية ايه ومن محل ايه..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">امامي مثال حي امامي والله.. ربما قصصت قصته قبل ذلك ذات مقال.. لكنها باختصار اخت من مستوى مادي عال والدها ثري مصري يقيم في الخارج.. وقبلت الزواج من اخ اقل منها في المستوى بكثير فقط لانه حامل للقران وذي اخلاق.. واهلها كانوا رافضين—بل للاسف الشديد انا ايضاً كنت معارضاً ومستنكراً عندما اخبرتني --امي لقرب هذه العائلة من اهلي -- وشايف التكافؤ الاجتماعي والمادي اهم شئ ووو...ولكنهم استجابو لرغبتها في النهاية.. بل حتى تزوجت في شقة ملك لوالدها.. هل انتم متخيلون.. اصيبت هذه الاخت بعد بضعة اشهر من الزواج بمرض نادر اثر عليها كثيراً جسدياً حتى انها اصبحت تمشي وهي تعرج .. هما لديهما الان ولدان.. ولكن يعني حين اتابع مسيرة زواجهما منذ البداية حتى الان وهما ضيوف مقيمون في المستشفيات وكل شوية عمليات.. والزوج رغم ذلك صابر محتسب لا يبدي اى تافف او ضيق.. فقلت سبحان الله تنازلت لله.. فعوضها الله بمثل هذا الزوج.. بلا مبالغة 90% من الشباب لن يستطيعوا احتمال ما تحمله هذا الاخ في سنوات من المفترض ان تكون اسعد سنوات حياته..اسال الله عزوجل ان يبارك لهما ويشفي هذه الاخت ويعافيها..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">ياترى ماذا سيفيد اختك او ابنتك اكثر.. هل هو واحد في نفس مستواها ولكنه ملتزم "خرع" لا يتقي الله فيها ونحن نسمع ماسي الان.. ام انسان ربما يكون اقل منها في المستوى لكنه راجل..؟؟</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">الاصل ان يكونا في نفس المستوى.. ولكن اذا جد طارئ مثلاً وحدث غير ذلك.. مينفعش ابداً يرفض الرجل بمجرد مظهر.. ابداً..هناك عشرات الاشياء التى ينبغي النظر لها قبل هذا الامر.. التزامه اخلاقه مبادئه تعاملاته وغيرها.. لكن هل يوجد عاقل يقول برفض شخص من اسم المحل الي جايب منه الهدية..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">انا لا اعرف الاخت سبب الحادثة ولا حتى الاخ الذي تقدم اليها.. انما اعرف الوسيط وزوجته..وعندما راى ذهولي من الموقف اكد لي هذا السبب بل ودافع عنه ايضاً.. فكلامي موجه لموقف ما يبنغي ان يحدث ابداً من اناس تنتسب للالتزام وتقول ان الدين هو شرطها الاول..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA"><i style="color: rgb(255, 0, 0);">الصحبة</i></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">من اهم عوامل الثبات على الاطلاق في هذا الزمن العصيب هو الصحبة.. بل لا ابالغ اذا قلت انها تقلب الموازين.. ولكن مشكلتنا للاسف كملتزمين اننا نفعل شئ من اثنتين.. اما ان ننغلق داخل المجتمع الملتزم ونعشش فيه ولا نخرج عنه ونبتعد نهائياً عن كل ما هو خلاف هذا المجتمع.. واما ان ننبسط بشدة مع المجتمع بدافع الدعوة فنجد انفسنا في النهاية في موضع لا نريده وان من نريد دعوتهم قد سحبونا اكثر مما نسحبهم واننا قد نزلت مستوايتنا الايمانية وقلت اورادنا وقيامنا وخلافه عن المطلوب كثيراً بدعوى الدعوة...!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">التوسط بين الحالين لا يجيده الا القليلون... وهو امر غاية في الاهمية.. فعندما ياخذ شاب او شخص قرار العودة الى الله عزوجل نتيجة درس او موقف او خطبة او او.. اهم ما يعينه على هذا وعلى الاستمرار والا تكون لحظة حماسة عابرة هي الصحبة..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">اختى الصغرى لديها معزة خاصة مع العباءات والنقاب :)..كنت كلما وددت ان امزح معما ببعض "الغلاسة" رداً على مشاركتها واختي الاخر <span> </span>ل</span><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">اخوالي وبعض </span><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">لعائلة في السخرية -بمزاح- من اللحية وخلافه.. اقل لهما.. "في انباء تقول انك سترتدين النقاب قريباً".. او اى شئ من هذا القبيل فيكون الرد معروفاً بكلمات من قبيل "في احلامك" او بافعال مثل اشياء تلقى وتقذف :)..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">لا لشئ الا انها ككثيرات لا يتخلين شكلهن في "خيمة" سوداء تمشي في الشارع.. رمضان الماضي شاركت هي بفعالية في احد الفرق الخيرية في تعبئة شنط رمضان وافطارات وخلافه.. قدر الله عزوجل ان يكون اغلب من فيه من المنتقبات واصحاب العباءات بالاضافة الى بعض غير الملتزمات كاى مكان.. لكن المخالف هنا ان الاغلبية كانت لمنتقبات في مثل سنها ويفكرون مثلها بل ويبهرونها ايضا..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">ثم شاء الله عزوجل ان تذهب الى احد المساجد الذي يخيم عليه السواد في النساء واللحى في الرجال..لانها كانت تحب بشدة الصلاة خلف هذا الشيخ..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">وهنا وقفة صغيرة.. الرجل هو شيخ يطيل وبشدة.. حتى ربما ياخذ في ركعة خمسة اجزاء ويختم كل ست ليال في رمضان..المعتاد في مثل هذه الحالات ان يغلب عليها فئة معينة من الملتزمين التى تستطيع احتمال هذا.. ورغم هذا كل عام يكون هناك مزيداً من الناس العادية التى ربما علاقتها بالالتزام ليست قوية.. واستغرب كيف يحتملون الصبر على طول الصلاة وعددهم يزيد يوماً بعد يوم والمسجد يؤثر فيهم—حتى من الطرف ان صديق لي كان يذهب هناك كان يربي لحيته في رمضان ويحلقها بعد رمضان ومبرره في ذلك انه بيحس انه غريب وكل الناس حوله ملتحية ..كنت اضحك بشدة من منطقه لكن انظر الى البيئة عندما تؤثر—وربما احلت هذا الامر لشئ.. انى احسب في الرجل اخلاصا وحرصاً على سنة النبي صلى الله عليه وسلم لم اجده الا في اناس نادرة.. فشاب عادي ربما كان يضيق بافعال بسطية في الالتزام قبل ذلك لكنه الان يحتمل –باستمتاع ورغبة- ان يقف بالساعات الطوال ويحرص عليها وياتي كل يوم.. الشاهد هنا انظر الى اخلاص رجل ورفق في التعامل من مصلين كيف يؤثران في اناس عادية بهذه الدرجة..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">المهم هنا في احد الايام وجدت شقيقتي هذه وهي ذاهبة لهذا المسجد ترتدي عباءة.. نظرت لها باستغراب وضحكت قالت لي وهي تبرر لنفسها..متفهمش غلط ده هو بس النهاردة تجربة.. غير انها استمرت على ارتداء العباءات كلما ذهبت الى المسجد..وان كانت لا ترتديها في غير ذلك!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">ذات يوم قالت لي لقد قلن لي "صديقاتها في الفريق الخيري" ما معناه انها مفكرتش تلبس عباءة او نقاب وما شابه ذلك.. ضحكت فقد كنت اعرف الجواب مسبقاً.. قلت لها وماذا قلتي لهن.. قالت لقد فكرت بس اصحابي والكلية وو... فوجئت بها تتحدث بجدية فالتفت لها بدهشة وكان بالفعل تتحدث بجدية..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">هي الان بدات تاتي لها محفظة في البيت.. بعد ان كانت ربما اخر مرة حفظت منذ سنوات..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">الشاهد من هذه القصة الطويلة الواقعية التى عايشتها بنفسي والتى ربما عاش اغلبنا قصصاً مشابهة.. <b><i>كيف ان الصحبة تقلب الموازين..</i></b> لا اعتبر النقاب وخلافه دليلاً على الالتزام بل ربما لو طلبت ارتدائه لاخرتها قليلاً لانه لازال ينقصها الكثير فنحن نريد ملتزمات او منتقاب بجد مش كمالة عدد.. لكن القصد هنا كيف انقلبت الموازين بمجرد الصحبة وكيف اختلف الراي من شئ غير خاضع للنقاش اصلاً لشئ اصبح يتم التفكير فيه ومحاولة ايجاد مبررات لعدم فعله..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">العودة الى الحفظ وتغير قرارات في زي وبداية تغير في طريقة تفكير مع استمرار العادات القديمة ولكن بطريقة اقل.. كل هذا ناتج ايام قليلة فما بالنا حين تزداد وتكون هناك متابعة...؟</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">لاشك ان كلاً منا يعرف الكثيرون ممن يحتاجون الى هذا.. هم فيهم خير كثير.. لكن فقط يحتاجون الى رفقة ومتابعة.. يحتاجون الى شباب واخوات دعاة مخلصون يراعون انفسهم واحوالهم وفي نفس الوقت يتابعون وياخذون بايدي غيرهم... الاثنين سواء دون غلبة لاحدهما على الاخر..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA"><i><b>هذا واجب لا رفاهية.. يضاف الى واجبات كثر تثاقلنا عنها وانشغلنا بمفضول عن فاضل... نسال الله ان يعين..!</b></i></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 11pt; color: red;" lang="AR-EG">تهجد الاخوات</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">على انى لي هنا وقفة..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">احياناً كنت اخرج بعد صلاة التهجد الى محل لبيع الطعام..او الى سوبر ماركت يبيع مياة وعصير.. واجد اخت منتقبة فاضلة تقف وحدها محاولة الشراء.. وهي محرجة فهناك زحام كثير من شباب واخوة واقفون وهي تقف بعيداً بدافع الحياء وفي نفس الوقت تريد الشراء..ثم تضطر في النهاية الى الطلب من اى شخص واقف ان يحضر لها ما تريد..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">امر عجيب حقيقة.. لكنه كان يعيدني لاصل الموضوع حين افكر.. ما الذي اتى بهذه الاخت الفاضلة وحدها لتصلي التهجد بعيداً عن بيتها وتعود بيتها فجرا..!!!!!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">خلل كبير في الموازين حقيقة.. الطبيعي ان يكون معها شقيقها زوجها اهلها اى شئ.. لكن ان تاتي وحدها لمسجد ربما يكون بعيد عن بيتها.. وتعرض لمثل هذه المواقف في الرابعة فجراً..<span> </span>او حتى لنفرض انها لن تشتري شئ بل تاتي فقط لنفرض ان سيارتها حدث لها شئ وتعطلت.. او خرجت من الصلاة لتجد اطار السيارة وقد فرغ من الهواء..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">خلل في الموازين خصوصاً حين تاتي من اخوات من المفترض انهن ينتمين لفكر سلفي يؤمن بقرار المراة في بيتها ويشدد عليها بطريقة قد لا تكون منضبطة وزائدة عن الحد في بعض الاحيان.. وفكر متعلم بان صلاة المراة في بيتها خير من مسجدها وبان المعروف عرفاً كالمشروط شرطاً عند التعامل مع المجتمع وغيرها..</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">قد اتغاضى مع بعض الاسف والالم حين ارى هذا الفعل او اسمع عنه في بعض المساجد التى يرتادها بنات عاديات مازلن في بداية الالتزام فليس لديهن فهم كافي لكن حين يكون هذا الامر من اناس من المفترض ان لديها فهما.. فهو في الحقيقة يشير الى امر خطير يعصف بالمجتمع الملتزم في الاونة الاخيرة.. وهي الفهم..والتطبيق..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">نفس الخلل في الموازين الذي يجعل بعض الشباب يظل طوال الليل في قيام ثم يضيع عليه فرض صلاة الظهر.. ونفس الخلل في الموازين الذي يجعل من البعض طوال رمضان يعمل في اعمال البر وينسى حظ نفسه تماماً من العبادة فيخرج من رمضان كما دخل.. نعم افادة الناس هي من اعظم الاعمال في الاسلام.. لكنك ايضاً تحتاج الى شحن تسير به طوال العام وتواجه به الفتن التى تواجهك وتعصف بك في العالم الخارجي..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 11pt; color: red;" lang="AR-SA">المجتمع المسلم</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">ربما من اكثر ما يميز رمضان.. هو دفئ المجتمع المسلم الذي ربما تكون في كثير من الاحيان مفتقده بسبب انشغال الجميع.. تشعر في رمضان بدفئ المجتمع المسلم الملتزم والكل يسعى بكل ود وحب واخوة في الله عزوجل لنيل رضاه.. تستشعر في رمضان بالذل والانكسار والكل واقف في رهبة وخشية لله عزوجل. تستشعر فيه بالاخوة في الله والكل يسعى لخدمه مجتمعه ما بين زكاة واعمال بر وافطار صائم وخدمة معتكفين ومصلين وغيرها..تستشعر فيه بسمو الاخلاق والكل يبذل اقصى جهده لكي يضبط اخلاقه في رمضان.. هذا المجتمع الذي نراه في رمضان بمثل هذه الصورة البهية الرائعة.. لم يختفي في غير رمضان.. لم لا يكن كل شخص في هذا المجتمع قصة بذاته في اخلاقه واتقانه لعمله وادبه واحترامه في الوسط الذي يعيش فيه.. البعض بالفعل نماذج مشرفة.. لكن الكثيرون والاغلب يعيش كباقي الناس لا يفرق عنهم شيئا الا بسيطا.. فلم هذا..؟</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 11pt; color: red;" lang="AR-SA">مجاهدة اول الالتزام<br /></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">اعرف قصصاً لاخوة واخوات ربما فعلوا الافاعيل وصبر صبراً لا يطاق وثبتوا ثبات الجبال من اجل مواجهة عائلتهم واهلهم ومجتمعهم باللحية والنقاب وبعض اولى صور الالتزام مثل السلام على الجنس الاخر وحضور الدروس وعدم حضور افراح او حفلات مختلطة...!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">والسؤال الاساسي هنا.. لم لا يستمر هذا الامر بعد ذلك|؟؟؟ بمعنى لم لا يكون هذا الصبر وهذه المجاهدة العظيمة ايضاً تشمل السعي لان يكون افضل الناس في عمله.. لم لا تشمل المجاهدة في الاخلاق.. لم لا تشمل المجاهدة فيما بعد هذه الاشياء والسعى تربوياً وايمانياً لان يكون في القمة..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">ليه لما صاحبنا بيطلع الطلعة الاولى ويواجه فتنتها بكل عزيمة يظن انه كده خلاص وصل وان الباقي بسيط.. مع انه للتو اصلاً هو وصل للطريق.. والمهمة الشاقة هي السير في هذا الطريق وتجاوز كل عوائقه وعلائقه..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 11pt; color: red;" lang="AR-SA">الامومة</span></i></b><b><i><span dir="LTR" style="font-size: 11pt; color: red;"></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">ذات لقاء مع احد الاخوة.. اتصلت به والدته.. فكلمها بطريقة لا تليق بابن يحدث والدته ضايقتني انا حتى واخبرته بذلك.. اليوم الذي بعده كنت عنده في البيت ثم خرج لي وهو يضحك فسالته.. قال لي ان والدته قطعت ورقة النتيجة التى توافق يوم مولد ابنه ووضعته تحت زجاج تكون قريبة منه دوماً.. قلت له هل تذكر طريقة حديثك...؟!!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">بعدها بيومين كنا معاً وقد مرات عليه قرابة اربعة ايام دون ان يشاهد ابنه المولود حديثاً.. فاتت به زوجته اليه.. وكنا وقتها مع بعض الاخوة نياماً.. فظل يلف علينا كلنا يوقظنا ليجعل كل منا يشاهد ابنه بكل مشاعر الابوة والحنان.. الطفل الوليد ظل معنا قرابة 5 دقائق.. اتصلت زوجته بالاخ خلالها قرابة ثلاث مرات في خمس دقائق من قلقها الشديد عليه..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">هل احدكم متخيل كمية مشاعر الابوة والاموة رغم ان هذه المشاعر ربما لم تكن موجودة قبل مولد الطفل.. فانظر في ايام واسابيع كيف ولدت هذه العاطفة ونمت بهذه الصورة الطاغية..؟!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">تراكمت على هذه الصور الثلاث وجلست اتفكر فيها... قلت سبحان الله.. انت نفسك في موضع هذه الام الان.!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">تذكرت جدي رحمه الله.. كنت اقرب احفاده اليه على الاطلاق.. وكنت دوماً في صغري مرافقاً له فحين ينزل للصلاة لابد ان ياخذني معه وكذلك اذا ذهب لشراء اى شئ.. ولابد من المرور على محل صغير للعب او للحلوى.. كبرت وانتقلت للسكن في منطقة اخرى ولم اعد القاه كالسابق... توفى جدي منذ قرابة خمس سنوات.. حين حدثت واقعة صديقي هذه امامي.. تذكرته..وسالت نفسي كم مرة دعوت له في صلاتي باخلاص رغم ان خيره يفيض علي..؟!.. نادراً للاسف الشديد...جحود غير طبيعي نفعله نحن..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">ثم بعد ذلك يكون هناك اساءة في التعامل من قبل الابن</span></i></b><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">..! تخيل نفسك مكان هذه الام او الاب وقد فعلت نفس انت الان وقلقت نفس القلق الذي قلقته زوجتك لمجرد انه غاب عن عينها خمس دقائق.. هذه الام.. وهذا الاب الذي غالباً ما ينقصه الاهتمام بشدة عند الاخوة لصالح الام.. هل تستحق باى صورة من الصورة التقصير ناحيتهم..؟!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">نفس الامر بالنسبة للجدود فهم بمنزلة الوالدين</span></i></b><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">... ونحن للاسف الشديد نغفل كثيراً عنهم... غفر الله لنا تقصيرنا..!</span></p> </div><br /></div>shab masryhttp://www.blogger.com/profile/13625431179458284958noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-29673535.post-24948106897155946862009-12-13T07:02:00.000+02:002009-12-13T07:03:46.191+02:00خواطر رمضانية 1(رمضان 2009)ـ<div style="text-align: right;"><div dir="ltr"><div style="font-family: garamond,serif;" dir="rtl"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA"><span style="font-family: tahoma,sans-serif;">السلام عليكم</span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 11pt; color: red;" lang="AR-SA">حماس</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">* الصفقة المبداية للافراج عن<a href="http://www.h-alali.cc/q_open.php?id=5e76fe72-aeda-11de-8341-f12b0494d984" target="_blank"> 20 اسيرة</a> من غزة مقابل شريط فيديو عن شاليط الذي تحتجزه كتائب القسام... حصول رئيس الوزراء الفلسطيني اسماعيل هنية على سند في القران بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم 30 فرداً فقط ليلحق برئيس المكتب السياسي خالد مشعل وغيره من قادة حماس.. تخريج 16 الف خاتم للقران في الصيف في غزة فقط "اقرا <a href="http://www.h-alali.cc/q_open.php?id=c38404c4-ac85-11de-8341-f12b0494d984" target="_blank">شعر الشيخ حامد العلي</a> عن هذا الامر".. عشرات الافعال التى تتوالى على الارض يوماً بعد يوم من حماس.. ثم يطعن كثير ممن ينتمون للصف الاسلامي فيها فقط لانها ربما تخالفهم في الفكر..ولا يرون لها خيراً قط..هداهم الله..وازال غشاء التعصب من عيونهم..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 11pt; color: red;" lang="AR-SA">زوجة محتسبة صابرة</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">*اعتقل ظلماً منذ سنتين.. قدراً كنا في المسجد الذي يصلي فيه وتذكره صديقي</span><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA"> </span><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">وتذكرنا الظلم الذي وقع عليه وعلى اهله.. بعد ان تخرج من كليته كتب كتابه على احدى الاخوات ثم بعدها باسبوعين اعتقل قبل زواجه ليمضى فترة طويلة لا يعلم اهله عنه شيئاً ولا هل سيخرج ام لا ومتى ميعاد<span> </span>خروجه.. ورغم ذلك صبرت الزوجة واهلها ولم يطلبوا الطلاق رغم طول مدة الاعتقال..وعدم معرفة اى شئ عن ميعاد خروجه.. باختصار كانوا يواجهون المجهول..دعى له من كان في المجلس صباحاً.. وفجاة ما بين اذان واقامة العشاء وفي مفاجاة غير متوقعة اُرسل لصديقي مسج تقول "لله الحمد والمنة... فلان تم فك اسره"..كان الخبر مفاجاً لكنه كان سعيداً اقصى حد.. مزح معي صديقي وقال هذا بركة دعائنا صباحاً عايزين نبقى نفتكر كل الاخوة ...<i><b> ق</b><b>لت له لا والله بل هي بركة دعاء زوجته الصابرة المحتسبة التى صبرت عليه طوال سنوات سجنه وكانت تتوقع المزيد ولم تتذمر او تطلب الطلاق</b></i></span><i><b><span dir="LTR"></span></b></i><span dir="LTR" style="font-size: 11pt;"><i><b><span dir="LTR"></span></b></i>..</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA"><span style="font-family: tahoma,sans-serif;">مما يراه المرء من كثير من التزمين والملتزمات ظن انه لا يوجد مثل هؤلاء.. لكن هذه الزوجة حقيقة اعادت الينا الامل في انه لازال هناك من يصبر على المحنة مهما اشتدت ومهما طال املها.. والله حقيقة دعوت لهذه الزوجة المحتسبة من كل قلبي.. والله من هذه الاسر التى تصبر على المحن تنشا اقوى الاسر المسلمة واصبرها واقواها ايماناً</span></span><span style="font-family: tahoma,sans-serif;" dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 11pt; font-family: tahoma,sans-serif;"><span dir="LTR"></span>...</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 11pt; color: red;" lang="AR-SA">التزام غارق في الدنيا</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">*على الجانب الاخر بعد هذا الخبر بيومين كنت اتحدث مع احد الاخوة فاخبرني ان احد الاخوة رُفض من قبل احد الاخوات الملتزمات المنتقبات التي ذهب اليها.. لانه كان داخل بهدية من "لابوم” ولابوم<span> </span>مش من مستوى الاخت يعني.. فتم الرفض..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">كدت العن الاخوة والاخوات وكل ما يمت لهذا التفكير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">المتمحك للالتزام زرواً</span><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA"> بصلة.. قلت له هل تعرف لو جائوني بهذه الاخت وعليها فلوس للزواج لن اقبل... امثال هؤلاء اصلاً هم عار على الالتزام واهله .. التزام شكلي فقط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>..</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">قارن بين هذه الاخت وبين التى قبلها... فرق شاسع ويقيناً لو تعرضت الثانية لمحنة الاولى لن تصبر لاسبوعين فقط وليس سنتين</span></i></b><span dir="LTR"></span><b><i><span dir="LTR" style="font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>...</span></i></b><span dir="RTL"></span><b><i><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>!!</span></i></b><b><i><span dir="LTR" style="font-size: 11pt;"></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">والثانية هذه للاسف الشديد مثلها كثيرات .. يفكرن نفس التفكير البعيد عن الالتزام.. ويدعين الالتزام.. وكذلك كثيرون..!</span><span dir="LTR" style="font-size: 11pt;"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">بالمناسبة "لابوم" هذا محل شهير للحلويات له كثير من الفروع في القاهرة ومستواه ليس قليلاً يعني مش محل في منطقة عشوائية... الا انه ليس في مستوى القمة.. محل عادي.. ولذلك رفضته هذه الاخت الملتزمة المنتقبة لانها لم تستطع بعد ان تتغلب رواسب الجاهلية الدنيوية....اللهم ارزق شباب وبنات المسلمين الالتزام الصحيح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>..</span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">مررت بعشرات المواقف الغريبة التى حدثت اثناء الزواج.. لكني في حياتي ما رايت سبباً للرفض مثل هذا السبب.. ثم بعد ذلك نقول اننا طلقنا الدنيا ثلاثا..وان الدنيا مش فارقة معانا خالص..!</span><span dir="LTR" style="font-size: 11pt;"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 11pt; color: red;" lang="AR-SA">وعجبت من جراتهم على الله وحلم الله عليهم "فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا"</span></i></b><b><i><span dir="LTR" style="font-size: 11pt; color: red;"></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">قبل رمضان بسويعات في مكتبه..لم استطع منع نفسي من التفكير.. كنت قبلها بقرابة الساعة مع عشرات الشباب وهم يطحنون انفسهم في تعبئة عشرات الاطنان من مكونات شنطة رمضان.. وكنت كلما اتصلت باحد اجد الكل يستعد لرمضان ورحماته وبركاته ومغفرته لعله يعتق.. فهذا في اعمال البر وهذا منذ رجب واوراده مضاعفه وهذا يساعد في تنظيف وتجهيز المسجد وسماعاته وهذا وهذا كل<span> </span>يستعد لرمضان بشئ ما يحاول فيه ان ينال رضا الله عزوجل... بينما هؤلاء يستعدون لرمضان بتقديم القربات لشيطانهم الاكبر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>..!</span><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">وفي منتصف رمضان كان يتم التعرض لكثير من المساجد.. بل كان هناك محاولات لايقاف صلاة التراويح والتهجد في بعض المساجد.. اذكر في احد المساجد عندما عرض الامام بصورة ملتوية ان هناك مشاكل امنية.. وانهمر اكثر من في المسجد في بكاء في الصلاة... صعب عليا الضابط الفسل الذي فعل هذا.. فبعد الصلاة لم يكن هناك احد الا ودعا على المتسبب بهذا واحسب من كان في المسجد من خير الناس..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">وفي العشر الاواخر حدث عن اشتياقهم لابليسهم وعودته سريعا.. انا شخصياً اعرف مسجدين كان فيهما الاعتكاف الاول تم اعتقال كل المعتكفين والثاني حاولوا جمع بطائق كل المعتكفين بعد طردهم من المسجد..!</span><span dir="LTR" style="font-size: 11pt;"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">معذرة.. هل حدثتكم عن الحملة الشرسة المستمرين عليها منذ اكثر من ستة اشهر على الطلبة الافارقة والاندوسين ومن بلاد القوقاز الذين يدرسون في الازهر وترحيلهم لبلادهم... معذرة نسيت ان اخبركم ايضاً انه بلغت بهم الوقاحة والفجر ان سلموا اثنين من ابناء قادة الجهاد الشيشاني الذي يدرسون في الازهر وتم تسليمهم الى الروس..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">ما رايت او سلكت طريقاً يؤدي الى طاعة الله عزوجل الا كانوا هم فيه.. يعترضون.. ويفتنون كل سالك..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">كانت اسئلتهم هي هي نفس الاسئلة الحمقاء والتعليقات والاخلاق القذرة والتلميحات البلهاء والمحاولات الفاشلة لاصطناع الذكاء.. فالفعل الطبيعي لها ان لا يلقى لها بالاً.. لكن هذه المرة لم استطع منع نفسي من التفكير في اسئلته الحمقاء التى كنت لا القي لها بالاً قبل ذلك..وانظر لمردود كل سؤال وخلفيته.. قد يبدو بسيطاً وقد اعتاد اغلب الملتزمون عليه.. لكنك حين ترده لاصله ويقع في نفسك كيف استجرا مثل هذا الفسل على ان يسالك كيف تسير في طريق الله عزوجل او يحاول العثور على اى طريق للسير فيه ليس مسدوداً ليسده..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">وانا اقارن بين الفعلين.. بين من يستعد لرمضان بطاعة الله عزوجل.. وبين من يستعد رمضان باعلان العداوة لله عزوجل ولكل من يحاول السير في طريقه..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA"><span> </span>كنت اود ان اقول له اعاقل انت يارجل ؟ يستحيل ان تكون الا مجنوناً... يا احمق اتدرك ماذا تفعل ايها الفسل؟؟؟ اتعلن التحدي لله عزوجل فتحاول فتنة كل من يحاول فعل شئ؟؟؟</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">والله راسي كاد ينفجر من التفكير..<span> </span>ايوجد اناس يغرهم مكتب وسلطة وكام عسكري فيعلن التحدي لله عزوجل عبر معاداة اولياءه...؟</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span> </span></span><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">كم هم حمقى..لا اكاد ان اتخيل .. يحاول ان يشعرك وهو فارد صدره ومالئ كرسيه ويضع النضارالشمس امامه انه شئ.. وهو ليس اكثر من فسل صغير رئيسه في العمل يعامله معاملة العبيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 11pt;"><span dir="LTR"></span>..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">قلت سبحان الله .. الا يعقل هؤلاء... الا يدركون في اى مصيبة يعيشون؟ الا يدركون من يتحدون؟؟ هل سينفعهم جاههم وسلطانهم وطاغنيتهم الاكبر يوم يقفون عرايا امام ملك الملوك وتتلى الايات "ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق" وتتلى "والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً واثماً مبينا"</span><span dir="LTR" style="font-size: 11pt;"><br /></span><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">كنت ومازلت اكن لهم كراهية شديدة تفوق الوصف فكم عانى مئات الاخوة والوف البيوت على ايديهم النجسة.. لكن حقيقة منذ فترة طويلة بدات اشعر ناحيتهم بالشفقة..يعني اى شخص من هؤلاء لم يتب ويرجع الى الله عزوجل ويترك عمله هذا اشعر نحوه بالشفقه مما سيلاقيه امام الملك الجبار القهار..!</span><span dir="LTR" style="font-size: 11pt;"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">كان لي صديق يقولها بطريقة بدائية جدا لكنها معبرة.. كان يقول "هو مش في رب وفي جنه وفي نار.. الي فاكر نفسه حاجة النهاردة بكرة هيتروق ويعرف قيمته..!"</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">كلما فكرت في هذا الامر اكاد اجن.. فلا اجد عاقل في الدنيا كلها يفعل ما يفعلون...!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span dir="LTR" style="font-size: 11pt;"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><span style="font-size: 11pt; color: red;" lang="AR-SA">كل جاهليتكم رديئة حتى حبالكم ردئية</span></b><b><span style="font-size: 11pt; color: red;" lang="AR-EG">..!</span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">جملة منذ قراتها لا تكاد تغادر ذهني.. قالها الاستاذ المعلم سيد قطب رحمه الله اثناء اعدامه عندما انقطع الحبل اثناء اعدامه..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">وصدق والله الاستاذ.. فهذا المجتمع الذي يعلن العداوة لله عزوجل تانف النفس السوية ان تختلط به ولو اضطراراً... فهو مجتمع ردئ بكل معنى الكلمة.. مجتمع فيه الغدر والغرور ومعاملة العبيد والكذب والنفاق الى ما شئت من اسوا واوضع الاخلاق والصفات..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">ان شئت انظر الى اى تحقيق الى اى اعتقال الى اى شخص تعرفه معرفة قريبة عن طريقة صداقة او قرابة من هؤلاء.. وستدرك يقيناً مدى صدق هذه العبارة..مجتمع يحوى كل انواع الرداءة..بكل ما للرداءة من معنى..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">كل جاهليتكم ردئية... كل ما له علاقه بهم ردئ...صدق والله سيد قطب..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 11pt; color: red;" lang="AR-SA">الاقصى</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">الاقصى ينزف.. كعادته..والامة قد استنزفتها الخطة المبرجمة للاستهداف المتوالي للاقصى حتى لم يعد لاى اقتحام للاقصى اى اثر.. وفعلة يوم الاحد خير دليل..وللاسف الشديد اكبر مؤثر في هذا ان الشعوب اصبحت تشعر ان كل انتفاضتها لا تؤثر في الواقع شيئا..! لانها لا تريد ان تغير من نفسها داخلياً.. فقط تكتفي بالمظاهر والصراخ والعويل..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 11pt; color: red;" lang="AR-SA">الدنيا والملتزمون..!</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">حقيقة ظاهرة اصبحت مثيرة للغثيان نعيشها.. والمشكلة اننا نبرر لها ونلف وندور ونضحك على انفسنا..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">اصبحت اكره كثيراً الجلوس مع بعض الاخوة او السفر معهم او حتى الحديث معهم.. ان شئت ان تعرف اكثر عن هذه الظاهرة.. فانظر الى مسالة من الزواج والتجهيز له.. وان شئت انظر الى التعاملات او مسالة الطعام والسفر... سعي مقيت نحو الدنيا.. ولهوث غريب ورائها وان ضحكنا على انفسنا.. الله عزوجل يقول "ولا تنس نصيبك من الدنيا" قال نصيبك.. ولم يقل لا تنس الدنيا كلها...انا لم اقل لك اذهب لتشتري<span> </span>عفش بيتك من التوحيد والنور مثلا.. لكن ابداً ليس من المفترض ان يكون همك ان يكون كل اثاث بيتك من المحل الفلاني الشهير الذي يحتل المركز رقم كذا في مصر والشرق الاوسط وليس من المفترض ان تكون سيارتك <span> </span>ليست اقل من موديل 2009 <span> </span>وموبيلك كذا وووو...وليس من المفترض ان تانف الا من اكل معين من اماكن معينة وليس من المفترض الا يرضيك الاكل الا اذا كان فيه كذا وكذا وكذا..!</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">كنت متازماً من الموضوع الى ان ان جاء احدهم وخلص على البقية الباقية من الصبر لدي..فهو بيدور وبيشتري شقة لابنه الذي لم يتعدى الخمس سنوات من الان عشان يبقى يتجوز فيها لما يكبر..!!!!!والقصص في هاهنا تطول..!<br /><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">ليس من المفترض ان تسعى دوماً كالاناس العادية للقمة في الدنيا في حين توهم نفسك ايضاً انك تسعى للقمة في الاخرة... لا يجتمعان ابدا..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">لانك لن ترضى ابداً بمستواك الدنيوى فانت تسعى دوماً للاعلى فتطحن نفسك في العمل وربما تعمل 20 و22 ساعة في اليوم وربما تضطر الى تعاملات غير سوية تبرر لها ايضاً كما تبرر اشياء اخرى كثيرة... ثم ربما تعتكف عشرة ليال في رمضان لكي تقنع نفسك ايضا انك لازلت اخاً تسعى للاخرى كما تسع للدنيا...!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">اقول لكم صدقاً.. اكثر من استمتع بالجلوس معهم هم اخوة الارياف... الي الواحد بيستعشر معهم بانهم لازالوا على طبيعتهم فطرتهم لم تتلوث بالدنيا مثلنا.. تستشعر فيهم اخوة بجد.. تتمنى ان تكون مثلهم على فطرتك الطيبة.. نسال الله عزوجل ان لا يجعل الدنيا اكبر همنا صدقاً وفعلاً لا قولا..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">وهذا لا يعني ان كل الاخوة كذلك.. انما قلت في معرض حديثي "بعض".. لان هناك فعلاً بعض الاخوة الغاية في الثراء.. ولكنه فعلاً الدنيا لا تساوي في قلبه شيئاً.. ولكنهم للاسف قلة نادرة..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">هل اذا حدث جهاد سيستطيع البعض احتمال خشونته اذا كان الدنيا تغرقه...؟ اشك..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">على انى كنت ذات يوم تشغلني هذه القضية بشكل كبير فحدثني احد المشايخ ضاحكاً وقال <i><b>"السجون بتربي"..</b></i>!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">وصدق والله.. ففي ذات اعتقال كان معنا صديق ملابسه ومظهره وشعره واين ياكل واين يذهب يهتم بذلك اهتماماً فوق المعقول وفوق الوصف فهو معروف بذلك بيننا... وفي الزنزانة.. اضطر الى ان يتعامل مع الحمام "البلدي" ذا الروائح النفاذة الموجود داخل الزنانة ومجاور لمكان نومه الذي بابه يرتفع عن الارض قرابة الربع متر والذي يفتقر لادمية التعامل.. واضطر ان ينام على الارض المفروشة بالبطانيات التى ما هناك اسوا منها بجوار قرابة ال 40 فرداً في زنزانة لا تزيد على 20 متراً.. وان ياكل من العيش والحلاوة والجبنة المقدمة من ايدي العساكر التى تعلم يقيناً انها ليست نظيفة.. ولكنك مضطر للتعامل.. ام ستجلس دون حمام ودون طعام ودون نوم..فاذا كنت ستفعل ذلك فلم ليس من الان..لنعتبر من الحديث الذي ضعفه البعض ولكن ذكره ابن حبان في صحيحه " اخشوشنوا فان النعم لا تدوم.."...</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA"><span> </span>هل من يريد الجهاد يرضى بالدنيا ونعيمها ..؟!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA">من اشد ما يعاني منه الاخوة الان... الدنيا وفتنتها والله.. نسال الله عزوجل ان يخرجها من قلوبنا جميعا وان يجعلها اخر همنا..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-SA"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><u><span style="font-size: 11pt; color: red;" lang="AR-EG">اليونسكو وفاروق حسني</span></u></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG">*ماريت امة تفرح لخسارة احد المنتسبين اليها.. مثلما فرحت امة الاسلام بخسارة فاروق حسني... التعليقات على الخبر في كل المواقع الاخبارية والناس الي في الشارع تكفي.. انا شخصياً فرحت حتى الثمالة حقيقة... الرجل يعني لم يكن هناك شئ ستيطيع تقديمه للغرب ولو لعق الاحذية ولم يقدمه.. كان هيموت عشان ياخد المنصب... واذله الله ذلاً ما بعده ذل.."فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون"...فسبحان من يرينا فيهم آية...!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><b><i><span style="font-size: 11pt; color: red;" lang="AR-EG">القراءة</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 11pt;" lang="AR-EG"><span style="font-family: tahoma,sans-serif;">*القراءة.. اقابل كثيراً من الاخوة والملتزمين في اماكن شتى وعقولهم نظيفة للغاية ويحاولون تقديم شئ فعلاً لامة الاسلام.. لكن لديهم مشكلة اكبرى تقصم ظهرهم..هي عدم القراءة.. او القراءة في نواحي معينة واغفال اخرى تماماً..وهذه كارثة.. القراءة هي النور الذي يضي لك الطريق الذي تسير عليه سواء قراءة في علوم شرعية او حياتية وبدون هذا النور تفقد البوصلة وتضل الطريق..لا يجوز هذا.. يبنغي على كل ملتزم ان يقرا وفي كل مجال وفي كل اتجاه بل حتى لمن يعادون الاسلام ليعرف كيف يفكرون وكيف يتم الرد عليهم—ساويرس مثال مثلاً.. الرجل من اشد الناس عداوة للاسلام لكنه في غاية الذكاء ومثقف للغاية ويقرا كثيراً وكثيراً جداً—فحتى يتم الرد على امثال هؤلاء ينبغي معرفة كيف يفكرون.. ايضاً حتى يكون لك معرفة بما حولك.. اقرا لمن يخالفك الفكر ايضا داخل الصف الاسلامي..ابحث عن الحق في كل مكان..! لكن ابداً اياك ان تقصر في هذا الامر.. واعلم انك لن تخسر ابداً ولن تضيع وقتاً بالقراءة..!</span></span></p> </div></div></div>shab masryhttp://www.blogger.com/profile/13625431179458284958noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-29673535.post-52683711422614502962009-12-13T07:00:00.002+02:002009-12-13T07:02:13.825+02:00حواديت غزة الكافرة..!<div style="text-align: right;"><div style="text-align: center;" dir="rtl"><b><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:Simplified Arabic;"><span style="color:black;"><span style="color:black;"> <div align="center"><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">حين يبدع الادب حقيقة.. وحين يكون من قلب يشعر بالجرح يقطعه تقطيعا.. لا تملك الا ان تقراً بصمت.. واعجاب.. وربما انبهار.. وقلبك تخترقه الكلمات كالخناجر.. اترككم مع ابداع احداهن.. !!!</span></div> <div align="center"> </div> <div align="center"><span style="font-size:130%;color:#c0c0c0;"><img alt="" src="http://www.khaleelstyle.com/other/qadah.jpg" border="0" height="183" width="500" /></span></div> <div align="center"><span style="font-size:130%;"><span style="color:silver;">حواديت غزة الكافرة .. !</span></span></div>منقول من المحور الثقافي بشبكة فلسطين للحوار<br /><br /><br />عيد سعيد ْ<br />؛ ولعلّي لا أعرفه أيضاً <span style="color:red;">!</span><br />فبين كل الوجوه التي أعرفها ، لا يوجد "رمضان كريم" ْ<br />قد يعرفه أحدكم .. وهذا لا يهمني ،<br />.. وقد تعرفون "عيد كريم" أيضاً <span style="color:red;">!</span><br /><br />أنا لن أكتب عن رمضان ؛<br />.. ولن أساير "الموضة" وأحترف رص الكلمات ْ<br />أستطيع أن أقول .. كل ما يودّ الجميع سماعه ..<br />أستطيع القول أني أحس بروحانية عالية ،<br />وإيمانيات .. لن تتكرر ْ<br />؛ وأكتب عن نفسي .. ما يجعل "الذهبي" يندم على عدم إدراجي في (سير أعلام النبلاء)<br />.. سأقول لكم أني أتمنى أن تكون السنة كلها + شهرين ونص من السنة القادمة ؛ كلهم رمضان <span style="color:red;">!</span><br />وأن "ماهر المعيقلي" أجبر دموعي على أن تنهمر ْ<br />وأني تخلصت من أدران روحي<br />علّقتها لشهر - على الأكثر - على شماعة التوبة ..<br />وأن عباداتي شكّلت أزمة اقتصادية للشيطان لفرط ما أتيتُ به من حسنات ؛<br />؛ وأني أستشعر ملاييناً يقترفون الصوم الذي أقترفه <span style="color:red;">!</span><br />وأني أتذكر مشاكسات الطفولة في "رمضانات" مضت ..<br />لكني لن أقول في نهاية كلامي لكم عن كل ما سبق أنه (كذبْ)<br />وأن أول من سأكذب عليه هو "أنا" .. ثم أنتم ؛<br />فبعد كذبي هنا ..<br />سأذهب للنوم ، فوقت انتهائي من الكلام كان فجراً<br />.. وموعد الاستيقاظ سيكون عصراً<br />؛ سأنتظر الإفطار<br />وسأسبقه بـ1052 شتيمة على شعوب الشرق الأوسط وشمال أفريقيا ..<br />وككاذبةٍ محترفة .. فعلى مائدتنا كل ما لذّ وطاب <span style="color:red;">!</span><br />.. وستنعم قمامتنا اليوم بوجبة لم تحلم بها طيلة السنة ْ<br />سآكل .. حتى أنتفخ ْ<br />؛ و "طـُز" في الصومال ومن والاهم <span style="color:red;">!</span><br />وسأشرب عصير "اللهم نفسي" ،<br />.. واللي معوش مَـ يلزموش ْ<br />سأذهب لأموت من الضحك أمام "أم الحالة"<br />؛ وأزكّي صيامي بـ"طاش ما طاش"<br />ثم أقف على باب الحارة .. منتظرةً أن يُفتح <span style="color:red;">!</span><br />وأنهل من بركات MBC .. وأخواتها<br /><br />حديثي عن غزة قد يبدو مملاً ،<br />.. فقد سئمه كثيرون ، والباقون ربما يشاورون أنفسهم <span style="color:red;">!</span><br />ولأنكم سمعتموه مني قبل ذلك ..<br />؛ وهو بطبيعة الحال ليس بجديد ْ<br />فقد جرّبتُ أن أمارس حياتي دون أن أفكر بها<br />أو أكتب عنها ..<br />.. قد تكون سئِمَتْ من أن ينطق باسمها كذابون<br />منهم "أنا" طبعاً ؛<br />لذلك تركتها ترتاح مني .. شهراً - على الأقل - <span style="color:red;">!</span><br /><br /><br />أستطيع أن أبدو أمامكم كـ"مثـقفة"<br />أنال من التصفيق ما تحمرّ له الأيدي ،<br />.. ولا أرد إلا بعد عشرين ردٍ على الأقل <span style="color:red;">!</span><br />والأمر ليس بتلك الصعوبة ،<br />.. وقد تستطيعون تجربته بسهولة !<br />سأحدثكم أني استيقظ صباحاً .. أشرب قهوةً<br />.. وأقرأ جريدة الشرق الأوسط ْ<br />أضع بعض الكلمات العامية ..<br />؛ وأحدثكم عن رؤيتي لحلّ قضية فلسطين<br />.. ومشكلة مياه الشرب في جدة<br />وريّ المزروعات بالمجاري في مصر ،<br />وعن أفكاري في استثمار الألمونيوم في الغابون<span style="color:red;"> !</span><br /><br />أحدثكم عن ما قاله "سارتر" .. وبعضاً من حكم "دافينشي"<br />؛ وعن مقطع من إحدى مسرحيات "شكسبير" ْ<br />وعن النكتة التي ضحك منها "تشرشل" ..<br />وعن وصية "روزفلت" وهو على فراش البيت الأبيض <span style="color:red;">!</span><br />.. عن أهم ما بناه المهندس "رافاييل" في العصور الوسطي<br />وعن فلسفة "مكيافيللي" .. وبلاغة "بارت" و "دان براون" ..<br />أحدثكم كثيراً بالإنجليزية ،<br />.. وأخبركم عن أمريكا وما فيها <span style="color:red;">!</span><br />أحدثكم عن مطعم "تولوز" المجاور لمجلس الشيوخ الأمريكي في واشنطن ْ<br />؛ وعن طعم اللحم المقدد مع البيض هناك ْ<br />وعن متعة قيادة السيارة على طريق "ليسبرغ" .. حيث أشجار القيقب العالية <span style="color:red;">!</span><br />وروعة الرغوة الخاصة بكأس الكابتشينو وأنت تستمتع بها صباحاً في أحد الشقق في "ويست بروك"<br />.. وعن روعة خليج "شيسبيك" ومناظره الخلابة ْ<br />وعن زيارتي لجزيرة "والبوس" .. ورائحة الموت هناك <span style="color:red;">!</span><br />كل ذلك مدعماًَ بإنجليزية بلكنة أمريكية .. كتلك التي يتكلم بها المارينز ْ<br /><br />الأمر ليس معقداً ،<br />.. فالشريط الإخباري لأي قناة كفيل بأن يحقنني بأخبار تحتاج لأسبوع كي أقولها<br />قليلٌ من الكذب لأخبركم أني أشرب القهوة ،<br />.. وكمية أعلى قليلاً منه لتعرفوا أني أستطيع الكلام بالإنجليزية مثل "البلبل"<br />وقراءة لإحدى الروايات الأمريكية المترجمة للعربية تخبرني بكل الأماكن أعلاه ،<br />وفيلم أكشن أمريكي .. أحفظ منه بعض الجمل الحوارية<br />؛ وتدخُّل من السيد "جوجل" لمعرفة الشخصيات أعلاه .. وبعض الأمور الأخرى<br />ثم إني .. (مثقفة) <span style="color:red;">!</span><br /><br />ماذا بعد ذلك .. ؟!<br />لا شيء ْ<br />؛ تجرب كل ما يُمكن أن تفعله في هذه الحياة كل صباح ْ<br />تجتاح الحياة بـ"ميركافا" لا يوقفها أي لغم <span style="color:red;">!</span><br />تستيقظ ؛ تلتهم الأنفاس .. لتقول أني ربما ما زلتُ حياً<br />.. وتؤكد للدنيا أنك سـ"تتسافل" بالقدر الذي تمنحه إياكَ روحك<br />فلن تغيب الشمس إلا حمراء فاقعٌ لونها من الحياء <span style="color:red;">!</span><br />.. تأكل حتى التخمة ،<br />تشرب .. ماءً أو كوكاكولا <span style="color:red;">!</span><br />؛ تسمع أخباراً .. تودّع أولاداً وزوجة<br />دوام .. وأشياءٌ أخرى ؛<br />و نوم ْ<br />كآبة وملل .. فقد اقترفتَ في هذه الحياة كل ما فيها<br />أسمعُ عن أنّ أناساً يعتنقون ديناً - مثلي - اسمه الإسلام ،<br />يبدؤون .. حيث ينتهي تقرير الجزيرة/العربية<br />وأنتهي .. حينما يبدأ "زكي شان" على روتانا <span style="color:red;">!</span><br />وفي الفترة المغلقة بين البداية والنهاية .. ترتكبُ شيئاً يسمى [حياة]<br />؛ تتلخّص في القدرة على تضييع أكبر قدرٍ منها<br />وإجبار العداد التنازلي للموت على أن يتناقص .. بالقوة <span style="color:red;">!</span><br />.. مؤكداً لنفسكَ أنك أتفه من أن تكون شيئاً يُذكر ْ<br />أو بشكل أبسط .. أنكَ "لا شيء" <span style="color:red;">!</span><br />ولأنكَ تستمتع بتعزية نفسك بموت ضميرك ،<br />تهمس لروحكَ "وهو غيري شو عَمل يعني ؟!"<br />؛ وانتهت الحياة <span style="color:red;">!</span><br /><br /><br />أتسامر أنا وغزة ليلاً ..<br />فعادتها السهر ،<br />ترقباً من عدوٍ ما زال "يتحركش" بها<br />.. من موتٍ يكمن في صدرها<br />تحاول كتمه كل يوم ؛ فتفشل <span style="color:red;">!</span><br />وتعانق زفراتها روحاً من أبنائها .. لتكتمل سلسلة الأرقام الآدمية الميتة بصمت ْ<br />تمسكني من أذني بعدها لتقول لي "مش قـُلتلك" ؟!<br />.. وكعلامة تطنيش لكل من لا تؤمن بهم ؛ تسهر ْ<br />تخبرني أنها "كافرة" بثقافتي <span style="color:red;">!</span><br />هكذا .. وبكل صراحة تتقن إخراجها<br />.. وبلا إحراجٍ ؛<br />فقد اعتادت على تعرية الحقيقة دون أن تخرجها بأي ملابس .. حتى لو كانت من ماركة Femi9<br />أستجمع شيئاً من صدقي ..<br />وأخلع كل أقنعتي الكاذبة ،<br />أتفل في قلبي .. وأغسله بخرقة غزّية بالية<br />أتأكد أنه ما زال وسخاً ..<br />بعض النظافة قد تفيده ! على الأقل لحين أن تنتهي من كلامها ..<br />ثم أعيده قذراً كما كان ْ<br />.. أغسل روحي بـ"الأسيتون"<br />؛ أبتسم .. دون أن أسألها "لماذا" ؟<br />.. لأني - ببساطة - أصدق غزة !<br />فلم تكذب عليّ منذ أن قبـّل يدها "الرنتيسي" ؛<br />.. ومنذ أن بدأت تسامرني<br />؛ أصدّق كفرها .. ولو قليلاً<br />وأعود لـ"أنا" التي أعرفها منذ زمن ..<br />أتكلم عن ما أؤمن به ْ<br />؛ وقد أخبرتني غزة أن أتكلم عن رمضان<br />رمضان الذي لم يزرها هذا العام ..<br />.. فقد بقي ينتظر على معبر رفح منذ ثلاث سنين <span style="color:red;">!</span><br />؛ وقد أخبرها أنه "ربما" يعود للمعبر إن وجد طائرة تحمله ْ<br />أو نفقـاً يبقيه "فرعون" وجنوده ، لعله يستطيع التسلل داخل علبة حليب لـ"أسامة"<br />وقد حان وقت رحيله الآن <span style="color:red;">!</span><br />عن نهاره الذي يحرق جباه الغزيين الشامخة ،<br />.. وعن ليله الذي يدعو فيه "هنية" كل يوم : يا رب .. فرّجها<br />عن إفطاره الذي لا يوجد فيه أجيال "فيمتو" .. ولا "كنور" وملحقاتها<br />؛ ولا "ليز" الغائب عن السلَطة ْ<br />عن تراويحه التي لن يعقبها قطايف .. <span style="color:red;">!</span><br />؛ عن مسائه الصامت .. كأنه يصلي<br />عن "أسامة" الصائم قسراً .. فالحليب يهدد الأمن القومي الفرعوني<br />وأمه لا تمتلك إلا ماءً .. وتمراً ، ودعواتٍ في جوف الليل<br />تصبّره كل يوم دون أن يفهمها ..<br />أن يا بني "ما من امريء مسلم يخذل امرءاً مسلما في موضع تُنتهك فيه حرمته ، ويُنتقص فيه من عرضه ، إلا خذله الله تعالى في موضع يُحب نصرته"<br />تصلى على النبي صلى الله عليه وسلم بعدها .. وتعلم أنه قد ردّ لعصفورةٍ صغيرها ،<br />؛ تبتسم .. فليس لدى أهل غزة عصافير إلا في الجنة <span style="color:red;">!</span><br />ولا تعلم إن كان الجرح في القلب يُفسد الصوم .. أم ينقض الوضوء ْ<br />.. عن موسى عليه السلام وعمرو خالد<br />وبعضاً من الكهرباء في وقت "قصص القرآن" تخبرهم أن الظلم حتماً زائلُ<br />عن شوارعهم المليئة برائحة الموت ..<br />؛ عن أحلامهم التي تاهت ونسوا أن يعلنوا في الصحف عن فقدانها<br />فقد نسوا أوصافها .. <span style="color:red;">!</span><br />عن مخيماتهم .. عن جدران بيوتهم<br />عن حجارةٍ من طين .. ليست لتهدم ما بنى "أبرهة"<br />بل لتبني ما هدمه اليهود <span style="color:red;">!</span><br />عن تشققات أيدي نسائهم ، وقد علق بها شيءٌ كثيرٌ من عزّة النفس ..<br />؛ .. عن أعراس شبابهم وأنشودة "لا تبالي يا غزة"<br />عن ما كتبه ذاك الطفل بقطعة من فحم "هنا غزة" ..<br />عن توقيعه "المخربش" تحت جملته .. المليء بالتحدي<br />عن مصاحفهم التي تعودت على أيديهم ؛<br />وأيديهم .. التي اعتادت على ملمس الكلاشنكوف ،<br />ولم تلمس "عرباية" شراءٍ يوماً ما<br />.. فليس لديهم "كارفور" <span style="color:red;">!</span><br />عن أرجلهم المنهكة .. من الجري وراء الموت ْ<br />عن بطونهم الخاوية من الذل ؛ المتخمة بالعزم ..<br />؛ عن قلوبهم الكبيرة .. الصغيرة جداً على أي مكانٍ للتراجع <span style="color:red;">!</span><br />عن عيونهم .. الحاملة لكل هموم الأرض<br />؛ عن وجوههم الشاحبة .. الصابرة<br />عن رسائل التهنئة على جوالاتهم :<br />"<span style="color:gray;"> نظراً للظروف الاقتصادية الصعبة ،<br />فهذه التهنئة صالحة لكل من :<br />رمضان ؛ عيد الفطر ؛ عيد الأضحى ؛ رأس السنة الهجرية<br />المولد النبوي ..<br />وكل مناسبة ستأتي لمدة سنة !<br />وكل عام وأنتم بخير </span>" ..<br />عن "أسامة" .. وصراخه كل ليلة ْ<br /><br />أخبرتني غزة ..<br />أخبرتني أن "عمار بين ياسر" لم يدع ُبطول العمر لأبي جهل<br />بعد أن حاول "ابن مسعودٍ" اغتياله ،<br />.. ذاك أن عمّار "حر" قبل كل شيء <span style="color:red;">!</span><br />و ابن مسعود شرب عزّة النفس من "أم عبد"<br />؛ تماماً .. كما شرب القرآن غضاً طرياً<br />أخبرتني ..<br />قد تجدي "إسرائيلياً" يدعو لـ"هامان" بالصحة والعافية ْ<br />؛ ويكتب على "ورق البردى" في كل مكان : أن شكراً لله على الأمن الذي حققته لنا <span style="color:red;">!</span><br />لكن أهل غزة .. ليسوا من بني إسرائيل ْ<br />أخبرتني ؛<br />حينما جاء الموت سهلاً عنيفاً سائغاً للغزيين<span style="color:red;"> !</span><br />أرادونا أن لا نحس به ..<br />قالوا لنا : اشربوا بنادول ،<br />.. ولما عجزوا عن إيصاله ؛<br />أطلقوا حملة "بنادول اكسترا" ..<br />شعارها : تبرع بحبة بنادول .. تمنع الألم عن مسلم منيل بستين نيلة في المجموعة الشمسية <span style="color:red;">!</span><br /><br />قالت لي .. لو ذهبتُ إلى أولئك الناس ،<br />سأغشهم في المخدرات التي يتناولونها كل مساء ْ<br />وغشي هو خدمة إنسانية يتقاضى فاعلها أجراً <span style="color:red;">!</span><br />.. لعل المخدرات المغشوشة توقظهم مما هم فيه ْ<br />وإن سألْتِني .. فأولئك قومٌ ربما - فقط - التخلص من الحياة يعتبر نوعاً من التغيير لديهم ،<br />يعتقدون أني أكبر مما يجب ،<br />.. وأثمن مما ينبغي<span style="color:red;"> !</span><br />يرسلون تضامنهم معي عبر البلوتوث ؛<br />وما دروا أني لا أمتلك جوالاً أصلاً .. <span style="color:red;">!</span><br />؛ يحاولون إقناعي بمتابعة "خواطر" الشقيري<br />.. وأني أقبع في "الكوكب الآخر" <span style="color:red;">!</span><br />ولم يعرفوا أن دروس أهلي .. لن يستطيع تدريسها أحد<br />الكثير منها موجود في الموصل .. وقندهار<br />.. و وزيرستان ،<br />شيء من الكرامة والعزة لا علاقة له بالحدائق العامة<br />.. ولا بأمانة أهل "أكاساكا"<br />ولا بمكتبات طوكيو <span style="color:red;">!</span><br />حاولوا أن يقنعوني أن مارد الأمة يتململ ْ<br />؛ وعما قريب سينتهي مفعول الخمر اللاعبة برأسه ..<br />ولم أكن أعلم أن هذا المارد "كَوِّيـك" .. يشرب الكوكايين مع عصير تانج <span style="color:red;">!</span><br />أخبرتـُهم ..<br />أخبرتهم أن أهلي أعادوا ترتيب سلم أولويات الإنسان ،<br />والإنسان .. كلمة تعني ذاك المخلوق الذي فضّله الله على مخلوقاته<br />.. وله أربعة أطراف ، وعقل ، وضمير غير معاقٍ ولا في غرفة الإنعاش<br />أعادوا ترتيب السلم ،<br />فكانت الحرية والكرامة .. وعزة النفس<br />قبل الأكل والشرب .. وقبل الشعور بالأمن ْ ،<br />أخبرتـُهم ..<br />أن "أسامة" ما زال يصرخ ، ولا حليب <span style="color:red;">!</span><br />وأني غنيت له مليون مرة "نام يا أسامة نام وأدبحلك جوز الحمام"<br />حتى تعبت ْ<br />، فنصحوني أن أشتري مسجلاً وأريح نفسي<br />وما زلت أتساءل عن الحمام الذي سأذبحه له .. <span style="color:red;">!</span><br />.. خاطبتـُهم<br />أنّ أبواب الحرية لا تدقها أيدٍ نبتت من "دولار"<br />وأن "سعيد بن جبير" قال للسجان .. ذاك العبد المأمور : أنت من الظلمة ،<br />.. وأحمد بن حنبل أقسم أن (من برى للظالم قلماً يُحشر معه يوم القيامة) <span style="color:red;">!</span><br />.. لم أستطع أن أفهمهم أن أهلي هم شهداء .. على وشك الجنة ْ<br />وأن الجنة .. لا تُشترى بـ"الماستر كارد"<br />فهي ليست جريدة "الوطن" ،<br />.. وليست شركة مساهمة محدودة لكل من لعنوا الإرهاب على موائد الإفطار<br />وحتماً .. لا يفوز بها أحدهم لأنه أرسل كلمة "جنة أو Jannah" على الرقم المخصص لبلده <span style="color:red;">!</span><br />أفهمتـُهم ،<br />أن حياة أهلي Trial ؛ نسخة مجانية<br />الـKeygen هو "الشهادة" .. ليضمنوا بعدها الحياة الأبدية <span style="color:red;">!</span><br /><br /><br /><span style="color:#ff0000;">تخبرني غزة أنها تكفر بكل أولئك المثقفين ،<br />.. وأنها تؤمن بالذين صبئوا ؛ وكانوا يكفرون ْ !<br />تؤمن بيحيى عياش .. وأحمد ياسين .. والشيخ أسامة<br />.. وتبتسم حينما تتذكر "عماد عقل" ْ<br />تحدثني عن أمنية "خطاب" في صلاةٍ في الأقصى ..<br />وتقسم لي أن الزرقاوي هو أحد أبنائها ،<br />؛ وأن "بيت الله محسود" أوصى بها قبل استشهاده<br />.. وتفتخر أن رمزي بن شيبة لو كان عندها .. لقبّلت رأسه<br />تكفر بالذين يظنون أن أهلها يشحنون صبرهم .. ببطاقات سوا !<br />وبالذين يحلفون بأسماء الله الحسنى أن الغزل على شريط رسائل "فور شباب" هو وسيلة لنصرة أهلها ..<br />؛ بالذين يمارسون في برنامج "لمبات" بيع مبادئهم بالجملة<br />ويفتون أن من مات بانلفونزا الخنازير فهو "شهـيد" .. ومن يفجر نفسه في تل أبيب فهو "انتحاري"<br />بالذين أطعمتهم أمريكا من ذل .. وآمنتهم في مجلس الأمن !<br />وآواهم الديوان الملكي/القصر الجمهوري<br />بكل تلك اللحى المزورة ،<br />.. والعمائم الرخيصة<br />بالذين آمنوا بمبدأ خصخصة الدين ،<br />وبمن يحترفون عمل update لدينهم كل أسبوع<br />.. حيث ترقد الوسطية التي تهز وسطها كلما لاح لها "محدّث" لدينه !<br />فتعطيه من الفتاوى و "التيسير" ما يكفي لأن يتعايش مع سكان كوكب زحل دون أي مشاكل ْ<br />.. وما يسد عجز ميزانية لسانه من الشكر لـ"الآخر"<br />وما يرضي عقله ويريح فؤاده عن الزعيم .. ووزرائه .. ووكلاء الوزارات<br />والمدراء العامين .. والفراشين .. وشرطيو المرور .. وأصغر "عبد مأمور" في الدولة !<br />؛ وتمنحه من الدعاء لهم ما يكفي لأن تذيّل "صلى الله عليه وسلم" بعد اسم محمد .. واسم فخامة الرئيس/الملك<br />تكفر بالذين أتقنوا هجاء الرب ّ<br />.. وتوضئوا بالشمبانيا<br />وأقسموا أن الجنة تحت أقدام ولي الأمر .. !<br />؛ ثم كالوا المديح أصنافاً لأصحاب المعالي .. والمواطي<br />بالذين جلسوا يتألمون عبر الريموت كنترول ْ<br />وصفحات الجرائد ،<br />؛ وأشعة البلوتوث !<br />.. غزة عندهم ليست إلا خبر ، وتقرير ، و وائل الدحدوح ْ<br /></span><br /><br /><br />أذّن الفجر ..<br />؛ وانتهت سهرتي معها<br />وعاد قلبي إلى إيمانه ،<br />.. ولم يكفر كما كفرت غزة ْ<br />عاد مؤمنا .. جداً<br />؛ وطغت هي في كفرها .. جداً أيضاً <span style="color:red;">!</span><br /><br />أيها الناس<br />إن غزة .. كافرة ْ<br />؛ فمن صبأ منكم اليوم فقد آمنت غزة به <span style="color:red;">!</span><br />.<br />.<br />؛<br />آية الله .. مجاهدة الشام ْ</span></span></span></span></b></div></div>shab masryhttp://www.blogger.com/profile/13625431179458284958noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-29673535.post-9604200529165169352009-12-13T07:00:00.001+02:002009-12-13T07:00:51.446+02:00وفي العيد.. هناك مشاعر اخرى..!<div style="text-align: right;"><div align="center">في غزة.. وفي العراق .. وفي الشيشان.. وفي افغانستان.. وفي تركستان الشرقية... وفي تايلاند... وفي غيرها من بقاع المسلمين الجريحة...ربما لا يوجد منزل.. الا وفيه طفل يتيم وام مكلومة وزوجة مجروحة... كيف مشاعرهم في العيد ؟؟؟<br /><br />اترككم مع مقالة الاخ الفاضل براء نزار ريان بن الشيخ نزار رحمة الله عليه..!<br /><br /><br />بسم الله الرحمن الرحيم<br /><br /><span style="font-family:Simplified Arabic;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:DarkRed;">اليوم نبكيكم .. وكلّ يوم!<br /></span></span></span></div><br /><span style="font-family:Simplified Arabic;"><span style="font-size:130%;"><span style="color:Navy;">والدي الحبيب،<br /><br />سلام إليك وعليك، بقدر اشتياقي وتحرّقي للقياك، وما في القلب لك من وجد وشوق!<br /><br />أحبّ أن أخبرك بداية أننا نحسن بالله الظنّ، وأننا نراكم بإذن الله في جنان الخلد تتنعّمون، على الأرائك تنظرون، ونظنّ أن الله سبحانه أكرمكم بكرامة الشهادة في سبيل الله، وأجزل لكم المثوبة في الدنيا والآخرة بإذنه، ولكننا نشتاق إليكم ولذلك نبكيكم!<br />تنقصنا نظراتكم، وتعوزنا ضحكاتكم، نفتقد ابتساماتكم، ونشتاق إلى جلساتكم، وتحنّ نفوسنا إلى جمعاتكم، لا سيّما في مثل هذا اليوم..<br />الله وحده يعلم كم افتقدناكم، وكم بكيناكم.. لكننا من أجلكم ومن أجل رسالتكم، وقبل ذلك رغبة فيما أعدّ الله للصابرين، تجلّدنا ما استطعنا، وتحمّلنا فوق ما يمكننا، لكننا يا أبي بشر من لحم ودم.. لذلك يا أبي نبكيكم!<br />لطالما تمنّيت لك الشهادة في سبيل الله، ولم أكن أرضى لك إلا أن تموت شهيدًا، وما كان لمثلك إلا أن يموت هذه الميتة الشريفة، لكنه كان رحيلًا مبكّرًا وأليمًا.. وهذا ما يبكيني!<br /><br />كما أنني كنت أفرح بإخوتي الصغار، ولطالما فرحت بهم، استبشرت بميلاد كل منهم، وأذكر لحظات خروج كل منهم إلى الدنيا كما لو أنها أمامي، وقد كنت أحلم فيما أحلم أن يكون لك من الذرّية ما ينافس عائلة كاملة، وقد أنعم الله عليك وآتاك، وأكرمهم بما هو أفضل من ذلك .. لكننا –بضعفنا وقصور تفكيرنا- كنّا نحبّ أن يظلّوا بيننا ..<br />لذلك يا أبي نبكيكم!<br /><br />لقد أسعدني أن ختم الله لك وللوالدة وللخالات بالشهادة، وأكرمكم بهذه الكرامة بعد طول جهاد وبذل، وأحمل عن كل منكم ذكريات تصلح لي زادًا حتى ألقاكم، لكن إخوتي الصغار يا أبي لم أسعد برؤيتهم كما كنت أتمنّى.. والخيرة فيما اختاره الله .. لكنني أبكيكم!<br /><br />في رمضان يا والدي .. كنّا نفطر سوية في بيتكم العامر، تعوّدنا على ذلك يا أبي، وكان صعبًا أن نفطر وحدنا، لكننا آثرنا بعد رحيلكم أن نفطر سوية أيضًا وبما تبقى منّا في بيوت بعضنا بالتناوب.. وشعرنا أن الله مبارك فينا، وأننا بإذن الله كثرة .. لكننا مجرّد حفنة منكم.. فلذلك نبكيكم!<br /><br /><br />ولدك بلال يا أبي.. إنه يشبهك كثيرًا..<br />إنني أذكر إذ قلت لك يومًا: لن تجد أخًا مثل بلال لإخوته أبدًا! فتبسّمتَ تبسّم الرضا..<br />لقد كان عند ثقتك يا والدي، إنه يحبّ لنا ما يحبّ لنفسه وأكثر.. ويؤثرنا على نفسه وأكثر، ويفدينا بروحه وأكثر!<br />إنه باختصار –وعلى قرب السنّ- والدنا بعدك، لكننا لا نرى لك مثيلًا ولا عنك تعويضًا أنت وسائر الأحباب ولذلك نبكيكم!<br />لكن حسبي أنه يشبهك يا أبي وقد عزّ أشباهك، ولذلك أسمّيه الشيخ بلال، تيمنًا بك، ودعاء لله بأن يسير على طريقك.. لكنه نفسه محتاج إليك .. فلذلك أبكي وسأظلّ أبكيكم!<br /><br />محمّد يا والدي كبر وشبّ، وهو قوي مدبّر.. هو يدنا ورجلنا يا أبي.. ورجل المهمات الصعبة فينا..<br />رزقنا الله منه نزارًا بعد استشهادك، وفرحنا بهذا الوافد الوسيم الجسيم، لكننا كنا نحبّ أن تشاركونا فرحته.. ولذلك نبكيكم!<br />حملت زوجتي يا والدي، وكان المفاجأة أن في بطنها توأمًا! فبكيت كثيرًا، لأنني كنت أعلم أنك ستسرّ بذلك كثيرًا.. شعرت بأن الله يعوّضنا وقرّت بذلك أعيننا، لكننا نفتقد مشاركتكم ولذلك نبكيكم..<br />قالت الطبيبة إن في بطنها بنتين، فرجوت أن يكونا في طفولتهما كحليمة وريم، وفي صباهما كآية ومريم، وفي شبابهما كأم عبد الرحمن وأم أسامة، وفي ختامهما كأمي وأم علاء! ونرجو من الله أن يبارك فينا، ولكننا سنظلّ نبكيكم!<br /><br /><br />ابنتك ولاء يا أبي، صابرة ثابتة.. كما ربّيتها تمامًا..<br />لقد فتحت لها باب الثلاجة على ستة عشر، هم أحبّ الناس إليها وأقربهم منها، فما قالت كلمة لا ترضي الله .. ولا ترضيك..<br />إنني إذا أردتُّ مدحها، أو سألني أحد عنها، قلت: هي ابنة أبي وأمّي..<br />إنها تشبه أمّي كثيرًا يا أبي، وفي ذلك لنا عزاء.. لكننا إذا رأيناها افتقدنا أمّنا! وهذا ما يجعلنا نبكيها ونبكيكم!<br /><br /><br />جدّتي أم زياد صابرة كما عهدتها يا والدي، وهي التي قدّمت من أولادها أكثر من عشرين، وأهلك يا أبي أهلنا كما كانوا على عهدك، وأكثر بعدك.<br />إننا سعداء بهم يا أبي، لكنّ رحيلكم –ولستم قلة كيفًا وكمًا- قصم ظهورنا وظهورهم، لذلك يبكونكم، ونحن معهم نبكيكم..<br /><br />اعتكفنا العشر الأواخر في الخلفاء، كان الاعتكاف حزينًا يتيمًا، لم يغادر شباب الخلفاء سنّتك فصلّوا كلّ ليلة عشرة أجزاء في عشر ركعات، وختموا في العشر الأواخر ثلاث ختمات، لكننا افتقدناك وكاد قلبي يقف إذ دخلت قائمة الشهداء المدعوّ لهم في كل وتر! وزادني حزنًا أنني لم أجد غسان ولا عبد القادر حولي وعزّ عليّ ألا يكون لي إخوة صغار، فبكيتكم كثيرًا .. وطالما سنبكيكم!<br /><br /><br />أخوك إسماعيل هنية..<br />إنه أخوك فعلًا يا أبي، وقد كان كما أخبرتني ذات ليلة إذ قلت لي:<br />إن نفس "أبو العبد" فينا كنفس الشيخ أحمد ياسين!<br />إنه يحبّ الشهداء يا أبي وذوي الشهداء، ويتبع سنّة حبيبنا محمّد عليه السلام التي كنت تنشرها، وتصدح في دروسك بقوله صلى الله عليه وسلّم: "إني أرحمهما.. قتل أخوهما معي"!<br />لقد كان عمّنا يا أبي، ولولا أننا لا نرى لك بديلًا لكان أبانا، وزارنا يا والدي مرارًا، واستحلفنا بالله إن احتجنا شيئًا أن نعتبره أقرب الناس، وقد كان كذلك يا أبي، وقد سعدت بثقتك، وفرحت بفراستك.<br />إنه يحترمنا إذا كلّمنا، ويكرمنا إذا قابلنا، ويعاملنا أفضل مما لو كنت حيًا، وقد أعجبنا ذلك منه كثيرًا، واطمأنّت إلى ذلك قلوبنا لأن قائدًا يحمل كلّ هذا الوفاء هو أهل لتوفيق الله عزّ وجلّ!<br />قلة يا والدي يتحلّون بالوفاء في هذا العالم، وأقلّ منهم يحملون ما يحمله أبو العبد منه!<br />كم أسعدنا كرمه، وأقرّ أعيننا وفاؤه، لكننا يا والدي حين نرى ذلك منه نتذكّر طيب أخلاقك، وعلوّ سماتك، فتثور لواعج الشوق لدينا، فنبكيكم!<br /><br />أخوك فتحي حمّاد يا أبي، إنه أيضًا أخوك..<br />وقد بكاك ونعاك، وأحسن رثاءك إذ رثاك..<br />إنه كثيرًا ما يذكرك، وطالما افتخر بك، وقال: إنه –يعنيك يا أبي- أول شيخ لي في الدعوة، وأول مسئول في التنظيم..<br />اتّصلت به بعد تولّيه الوزارة ثلاث مرّات، فقال في كل مرة: تعال الآن!<br />وكان في إحداها متعبًا وفي أخرى مشغولًا، فلم يعتذر وقد كان بوسعه الاعتذار، وجلس إليّ ذات مرة وقد غادر اجتماعًا، فبقي معي، واحتفى بي وأكرمني، ولم يعد إلى اجتماعه حتى استأذنت، ففرحت به وسعدت، وفرحت له ثانية إذ أكرمه الله بمولودين ذكرين سمى أحدهما باسمك، والآخر باسم قرينك الشهيد القائد سعيد صيام.<br />لكننا يا والدي كثيرا ما رأيناك معه، وإذا رأيناه تذكّرناك.. فمن أجل ذلك نبكيكم!<br /><br />أخوك أبو الناجي الخضري يا أبي..<br />إنه أيضًا أخوك بحقّ..<br />لا يكلّمنا إلا ودموعه في عينيه، وإنه يخجلنا بتواضعه وبالغ كرمه، وقد كانت المؤسسة التي جمعتك به –ولعلّها بعض ما يجمعك به- مؤسسة كريمة ووفية أيما وفاء.<br />إن إخوانك في "الجامعة الإسلامية" –وعلى رأسهم أخوك أبو الناجي- كانوا نموذج أخلاق، وقد احتفوا بنا يا والدي، وأكرمونا بعدك، وأخلفوني مكانك، ثمّ لم يفوّتوا فرصة لتكريمك والإشادة بك.<br />وقد أطلقت كلّيتك يا والدي مؤتمرًا علميًا يحمل اسمك، يرأسه أخوك الدكتور نسيم ياسين، فبوركت الهمم.<br />لقد أسعدني ذلك يا والدي وواساني، لكنني كنت أحبّ أن أكون شريكك لا وريثك! لذلك بكيتك إذ دخلت مكتبك، وطالما سأبكيك!<br /><br />الرجل الأبيض الخلوق الذي عرّفتني إليه في المكتبة يا أبي، وجلس إليك خمس ساعات متواصلات.<br />كنتَ أخبرتَني أنه صاحب خلق وذوق، لكنني انبهرت بالواقع إذ عايشته، وقد علّمتني يا أبي أنه "ليس الخبر كالعيان".<br />إنه من أوفى إخوانك إليك، وأحسنهم معاملة لأهلك..<br />يعاملنا بما لا يعامل به كبار القوم، وأصحاب المراتب والرتب، ويخجلنا إذ نقول له: يا عمّ، فلا يقول إلا: يا أخي!<br />إنني يا أبي إذ أجالسه أتخيّل كم من الكرام فاتني أن تعرّفني بهم، وكم من أصحاب المعادن الثمينة مثل هذا الكريم قصّر العمر دون أن أتعرف بهم، لذلك يا أبي لا أنفكّ أبكيكم!<br />لن نفتح اليوم عزاءً لأنك علمتنا أنه بدعة محرّمة، وسنذهب نصلّي العيد نفرح مع المسلمين، لكنني يحزنني ألا تكون خطيبنا اليوم كما تعوّدنا.. ويفطر قلبي أنني لن أبدأ جولة العيد ببيت أهلي .. لذلك يا أبي لا تلمني إن بكيتكم وبقيت الدهر أبكيكم!<br />إنني يا أبي لو انطلقت أحدّثك عن أسباب بكائنا إياكم، لا سيّما والتكبيرات تصدح صباح هذا العيد، لن أنتهي.. لكن هذا بعض ما يحضرني وتخنقني عبراته، ولا أعلم إن كان سيعجبك هذا منّي أم لا.. لكنني لا أقول لك إلا كما كتبت لك ذات مرّة في حياتك:</span></span></span><br /><br /><span style="color:DarkRed;"><span style="font-size:180%;">يــا والدي إن لأعــلم أنــه ***** قد لا تســرّ بشـعري الدفـّاقِ<br />فاغفر –رعاك الله- كم من شاعر ***** رفض السكوت بثورة الأشواقِ</span></span></div>shab masryhttp://www.blogger.com/profile/13625431179458284958noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-29673535.post-10964385016052574132009-12-13T06:57:00.000+02:002009-12-13T06:59:42.756+02:00ما بين حماس وجند الله..!<div style="text-align: right;"><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><span lang="AR-SA">السلام عليكم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>..</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><span dir="LTR"> </span><span lang="AR-SA">آلمني بشدة للاسف الشديد ما حدث في رفح بغزة كما آلم اناس كثيرون...وآلمني اكثر الفهم المغلوط لدى كثيرون الناتج من التعصب.. فهذا متعصب لحماس بشدة وهذا متعصب للسلفيون بشدة وكل يتعامل على الحقائق وان حاول ان يظهر نفسه بمظهر المحايد لينصر فريقه.. بيان علماء السلفيين باليمن وكتاب السلفية الجهادية ومواقع الاخوان خير دليل على ذلك..!</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><br /><span lang="AR-SA"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><span lang="AR-EG">سنحاول ان نمر مروراً سريعاً لضيق الوقت لكن ربما نختلف فقط عن المقالات المنشورة في هذا الموضوع..ان المعلومات هي من ناحية <span> </span>المصدر.. لن نعتمد على الاعلام وتشوشاته اطلاقاً وانما سنعتمد على مصادرنا داخل غزة..!</span><span lang="AR-SA"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><span lang="AR-SA"><br /></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><span lang="AR-SA">*الاول ليس معنى ان حماس تعرضت لاسوأ حصار في القرن العشرين وتحملت معاناة لو تحملتها عشرات الحركات الاسلامية غيرها لسقطت في ايامها الاولى.. ليس معنى ذلك ان تناصر على اخطائها.. بل مناصرتها تكون بتبيان الصواب لها وارشادها للحق فانها لو سارت في طريق الخطا وناصرناها فاننا نساعد بايصالها الى طريق فنائها..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><span lang="AR-SA"><br /></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><span lang="AR-SA">* مبني على ذلك عدم الموافقة النهائية على القسوة المفرطة التي تعاملت بها حماس والتى حدثت بعد اغتيال مسئول كتيبتها الشرقية في رفح اثناء وساطته لحل المشكلة وبعض رجال القسام غدراً.. نتج عن ذلك الغدر قسوة مفرطة من رجال القسام وهذا ما لا يوافق عليه.. وان كان ربما الموقف الذي فيه يعذرون عليه وهم يرون اخوانهم يسقطون غدراً لكن في النهاية القيم التى تحكمنا تعلو بنا فوق الغضب والمشاعر..!</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><br /><span lang="AR-SA"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><span lang="AR-SA">* مبني على ذلك ايضا رفض حملة التشويه التى قامت بها حماس كرد فعل مضاد بعد قرابة السنين من الحملة التى بداتها القاعدة بداية من الظواهري وبن لادن الى منتديات القاعدة.. فاذا كنا نختلف مع القاعدة اختلافاً تاماً فكراً واجتهاداً وعقلاً ونرى انهم قد غلوا بشدة فان هذا لا يعني ان نسقطهم تماماً من الخريطة وانهم لم يقدموا شيئاً قط.. فبطولات رجلاهم واشاوسهم في العراق والصومال خير دليل واقصى الضربات واوجعها التى تلقاها الامريكان في العراق كانت من دولة العراق الاسلامية التابعة للقاعدة واوجع الضربات التى اخرجت المحتل الاثيوبي من الصومال كانت من حركة شباب المجاهدين التابعة للقاعدة.. ولا يخفى على احد الان بطولات اشاوس طالبان والقاعدة في افغانستان التى يذوق فيها المحتل الصليبي الان اشد الضربات..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><span lang="AR-SA"><br /></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><span lang="AR-SA">هذا من ناحية حماس.. اما من الناحية الاخرى..</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><br /><span lang="AR-SA"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><span lang="AR-SA">*اساس المشكلة ولبها تكمن في فكر القاعدة نفسه.. اذا وضعت القاعدة في ميدان جهاد فسترى اروع امثله الفداء والجهاد والاستشهاد والتضحية بالنفس.. لكن اذا وضعتها في مكان اخر فسيصبح اسوا الامثلة للاتجاهات الاسلامية وعملياتها داخل الدول الاسلامية وبلاد الغرب ابرز مثال..!</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><br /><span lang="AR-SA"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><span lang="AR-SA">مشكلة القاعدة الاساس في فكرها.. فهي ترى القتال هو الحل الوحيد والاوحد لكل المشاكل وكل العقبات كل شئ يحل فقط بالقتال والجهاد.. نتج عن ذلك انهم لا ينظرون الا اسفل اقدامهم لا رؤية واضحة لاقامة دولة ناجحة اقتصادياً وعسكرياً ولا فكر ولا شئ يقدمونه في اى مجال غير مجال الجهاد وبرز هذا بشدة في ثلاثة امثلة.. حين حكموا افغانستان للاسف لم يقدموا شيئاً سوى منع الانترنت والتلفاز ومنع المخدرات... كذلك تعاملهم بعد خروج المحتل الاثيويبي من الصومال وعدم تعاملهم بحكمة وذكاء مع الحكومة العملية للغرب.. كذلك ايضاً فعلتهم باعلان ما يسمى بدولة العراق الاسلامية واعلان وزائها وطلبها البيعة من كل الفصائل قبل حتى ان يخرج المحتل من العراق مما سبب مشاكل كارثية بين الفصائل الجهادية ادى الى انتكاس الجهاد في العراق للاسف الشديد.. وكذلك اعلان عبداللطيف موسى امارته الوهمية اخيراً في غزة... ربما نتكلم عن هذا بمزيد من التفاصيل في موضوع منفصل!</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><br /><span lang="AR-SA"></span><span dir="LTR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><span lang="AR-EG">المشكلة الثانية من مشكلات القاعدة.. هو الوهم الذي يعيشون فيه والخيال الذي يسبحون فيه وعدم وجود اى نوع من الفكر المنطقي والتفكير العقلاني.. نظرة واحدة الى منتدياتهم ومنظريهم مثل عطية الله الليبي ولويس عطا الله وابو بصير الطرطوسي والمقدسي واكرم حجازي و هاني السباعي<span> </span>لتدرك الامر..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><span lang="AR-EG">بالمناسبة: الاربعة الاواخر.. الاول والرابع يعيشون في لندن "بلاد الكفر" وحين ترى مقالاتهم وترى كيف لا تمسهم المخابرات والشرطة اللندنية بادنى سوء رغم اقوالهم المتطرفة وكذلك المقدسي واكرم حجازي الذين يعيشان في الاردن تحت حماية النظام العبد للصهاينة.. ورغم ذلك يجهران بمناصرتهما للقاعدة ولا تتوقف مقالاتهم التى ليس هناك اكثر منها.. بينما من يفعل اقل من ذلك بعشرات المرات يغيب في السجون سواء في اوربا او البلاد العربية... كل هذا يضعهم تحت عشرات من علامات الاستفهام..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><span lang="AR-EG">ربما ليس هناك سوى منظر وحيد للقاعدة لديه حكمة وفقه ونظرة للواقع ولديه فكر يحترم هو الشيخ حسين بن محمود وهو نفسه يخالفهم في بعض الامور اشهرها مسالة الخروج على الحكام والعمليات داخل بلاد الاسلام فهو يرفضها... ربما لو قام البعض بعمل سيرش على هذه الاسماء وقرا بعض مقالاتها سيدرك كثيرا مما اقوله..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><span lang="AR-EG"><br /></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><span lang="AR-EG">في الحقيقة ربما الوقت لا يسمح بمزيد من الاستطراد في التفاصيل.. لكن ساضع مقالين او ثلاثة.. الاول للشيخ رضا صمدي "ولمن يجهله فالرجل من كبار العلماء يكفي فقط انك حين تقرا في ترجمة الشيخ محمد اسماعيل المقدم فالشيخ رضا هو اول العلماء الموضوعين فيها في كلامه عن الشيخ محمد.. ويكفي فقط ان تعرف ان الشيخ سيد عفاني منذ فترة طويلة وهو يحاول الوصول اليه ليقدم له كتابه الجديد.. ويكفي ايضاً ان يعرف امن الدولة انك تعرف او تقرا لرضا صمدي حتى تذهب وراء الشمس :).. الشيخ رضا يقيم في تايلاند ولذلك ربما ليس مشهوراً رغم علمه الواسع.. ولديه عقلية فذة ونظرة وفكر ينم عن عقل ذكي للغاية... هذه مدونته..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><span lang="AR-EG"><br /></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><span lang="AR-EG">المقال الثاني للشيخ حامد العلي وهو ايمن الحركة السلفية بالكويت سابقاً قبل ان يتحول الى منظراً للسلفية الجهادية وقد كان من كبار منظري الحركة قبل ان يخالفهم في بعض الاشياء التى غلوا فيها وزادوا فيها عن العقل والشرع فاصبح يلعن ويسب الان جهاراً نهاراً منهم "وقد انتقد حسين بن محمود في اخر مقال له بشدة من طعنوا في حامد العلي لمجرد انه خالفهم"..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><span lang="AR-EG">انتقيت هذين المقالين من بين عشرات المقالات التى كتبت في الموضوع.. ربما لانهما من رموز السلفية وهي من يظن انها الضحية.. ولانه خصوصاً مقال رضا صمدى حلل الى حد كبير الوضع بشكل منطقي ووضع النقاط على الحروف بالنسبة لمسئولية كل طرف واخطاء حماس وكذلك جند الله..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl;"><span lang="AR-EG"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl;"><span lang="AR-EG">ربما المقالات طويلة لكلا الشيخين.. لكني اظنها في غاية الاهمية لتحليل وفهم الوضع بشكل دقيق ..!</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl;"> <br /></p><div style="text-align: center; font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);"><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;">مقال الشيخ رضا صمدي</span><br /> </div><br /><br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;">الحمد لله الموفق للصواب ،</span><br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> والصلاة والسلام على الهادي إلى مستقيم الصراط .</span><br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> وبعد :</span><br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> فمن أعظم نعم الله تعالى على العبد أن يوفقه للحق والقرب منه ويجنبه الباطل والقرب منه ، وخاصة في أوقات الفتن والمحن، ومن منة الله تعالى على عباده المسلمين أن جعل تلك الفتن والمحن أيسر عذابه فيهم ولم يستجب للنبي صلى الله عليه وسلم في رفعه عنهم . </span><br /> <br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> روى أحمد ومسلم عن عامر ابن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال: أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى مررنا على مسجد بني معاوية، فدخل فصلى ركعتين، فصلينا معه، فناجى ربه، عَزَّ وجل، طويلا قال سألت ربي ثلاثا "سألته ألا يهلك أمتي بالغرق، فأعطانيها وسألته ألا يهلك أمتي بالسنة، فأعطانيها. وسألته ألا يجعل بأسهم بينهم، فمنعنيها".</span><br /> <br /> <br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> و قال البخاري، رحمه الله، في قوله تعالى: ** قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ } يلبسكم: يخلطكم، من الالتباس، يَلْبِسوا: يَخْلطُوا. شيعًا: فرقًا.</span><br /> <br /> <br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> حدثنا أبو النعمان، حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله قال: لما نزلت هذه الآية: ** قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أعوذ بوجهك". ** أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ } قال: "أعوذ بوجهك". ** أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذه أهون -أو قال: هذا أيسر" .</span><br /> <br /> <br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> فمن أولى مشاهد القدر التي يجب ألا تغيب عن أعين الموحدين أن مثل هذه الفتن من مقادير الله تعالى على خلقه وعباده ، وأن له سبحانه فيها حكما عظيمة جليلة قد نعرفها وقد تغيب عنا وأن الله تعالى رحم هذه الأمة وجعل هذه الفتن أيسر عذاب يمكن أن تصاب به .</span><br /> <br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> كما أن مما يجب الاهتمام والاعتناء به التفكير في كون بعض تلك الفتن بدأت تظهر بين أهل الديانة والداعين للشرع ، فإن تكرر هذه الفتن فيهم يدل على خلل وتقصير حاصل وهو يستدعي مراجعة للنفس وتوبة من كل خطأ وذنب ، ضرورة أن هذه الفتن عذاب وامتحان وابتلاء ، وهذا لا ينزل إلا بذنب ، ولا يرفع إلا بتوبة ، وقد علم بالاستقراء أن الله عز وجل يعذب ويمتحن عباده بنقيض ذنوبهم ، فلو ابتغوا اللذة في المعصية عذبهم بالأمراض والأسقام ، ولو بغوا في استعمال المال بعد الغنى والرفاه ابتلاهم بالفقر والضنك ، ولو تحزبوا وأعجبوا برأيهم ومالوا عن إخوانهم رغبة في السلطة والنفوذ والجاه ابتلاهم الله بالذل والانكسار وضياع المصالح.</span><br /> <br /> <br /> <span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> فلو كان العذاب الحاصل هو البأس الشديد بين المسلمين ونزاعهم واقتتالهم وذهاب ريحهم فيكون أصل الذنب الذي عذبوا عليه هو تفرقهم وعدم اجتماعهم وتوحدهم .</span><br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> ومما يجدر بأهل الإيمان الاتعاظ به هو ما تشير إليه الحادثات من بصائر وتنبيهات ، فإن في المقادير التي بثها الله تعالى في خلقه بصائر ومواعظ لمن ألقى السمع وهو شهيد .</span><br /> <br /> <span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> ثم عليهم بعد ذلك النظر في أحكام الشرع التي يجب عليهم تنزيلها على محنتهم والقيام بما أمر الله تعالى به في زمان الفتنة إظهارا للتوبة والإنابة وتحقيقا لمعاني العبودية التامة التي هي من أهم شروط الإصلاح .</span><br /> <br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif; color: rgb(255, 0, 0);"> وفتنة الاقتتال إذا وقعت بين طوائف الأمة المسلمة كان الناس منها على ثلاثة أقسام :</span><br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif; color: rgb(255, 0, 0);"> الأول : هم من استقل وسعى بين الطائفتين بالإصلاح .</span><br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif; color: rgb(255, 0, 0);"> الثاني : فهم من أمسك لسانه ويده عنها واعتزلها ولم يتدخل فيها وتركها ألبتة .</span><br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> الثالث : وهم من انحاز إلى إحدى الطائفتين بالقول أو بالفعل بتأويل سائغ أو غير سائغ</span>.</span><br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> وأسعد الناس هم القسم الأول ثم الذي يليه ثم الذي يليه .</span><br /> <br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> فالقسم الأول قائموا بما أمر الله به نصا في كتابه الحكيم ، حيث قال تعالى : </span><br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } [سورة الحجرات: 9]. </span><br /> <br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> والقسم الثاني ممتثل لما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم باعتزال الفتن وترك الاقتتال وعدم الخوض فيها ، والأحاديث في الباب مشتهرة مستفيضة .</span><br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> أما القسم الثالث فإن كانوا من أهل الاجتهاد ثم تأولوا في قولهم وفعلهم تأويلا سائغا كان لهم نصيب من الأجر إلا أنه يكون مرجوحا وضعيفا بقدر بعدهم عن العدل والقسط .</span><br /> <br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> والله عز وجل قد خاطب الأمة كلها أن تصلح بين الفئتين المقتتلتين ، فدل على أن الطائفة المصلحة ينبغي أن تكون هي الجمهور أو هي الطائفة المنصورة أو التي على الحق وإلا لما توجه لها الخطاب بالإصلاح أصلا ، ضرورة أن الساعي في الإصلاح يجب أن يكون هو الأصلح .</span><br /> <br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> ولما كان ذلك كذلك علمنا أنه ما قام أحد بالإصلاح بين الطائفتين إلا كان هو الأصلح والأقوم في طوائف هذه الأمة قال تعالى : ( إنما المؤمنون أخوة فأصلحوا بين أخويكم ) وقال تعالى : (فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم .. ) .</span><br /> <br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> وإذا كانت الفتنة والبلاء في الاقتتال بين المؤمنين كان الإصلاح هو في دعوتهم لتركه ونبذه، ومن سعى بخلاف ذلك كان من الساعين في الفتنة من الداعين إليها .</span><br /> <br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> وليس معنى الإصلاح أن نمسك عن الحكم بين الطائفتين أو نمسك عن تعيين المصيب والمخطئ فيهما، بل إن تعين الصواب والخطأ والمصيب والمخطئ قد يكون لازما للإصلاح وترك الاقتتال .</span><br /> <br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> وبناء على ما تقرر آنفا فإن الفتن التي حصلت بين حركة حماس الإسلامية وجماعة جند أنصار الله تحتاج إلى الإصلاح وليس الاعتزال ، كما تحتاج إلى النصح وتقرير الأحكام وبيانها وليس السكوت والإمساك عن بيان حكم الله تعالى في المخطئ والمصيب ، ويجب أن يكون حادي الجميع شرع الله تعالى وحكم كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم .</span><br /> <br /> <br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> <span style="font-family: tahoma,sans-serif;">وأُجمل رأيي في الأحداث فيما يلي :</span></span><br /> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><span dir="LTR"><br /> <span style="color: rgb(255, 0, 0);">1-</span></span><span lang="AR-SA"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">حكومة حماس حكومة إسلامية شرعية ، منطلقاتها إسلامية ، قادتها مسلمون عرفوا بالدعوة والجهاد لأجل إقامة الدولة الإسلامية مزكون من أغلب علماء الأمة لهم تاريخ واضح ثابت في الدعوة للدين وإقامة شعائره والدعوة لتعظيم الشرع ومعاداة أعداء الدين المعروفين في هذا الزمان كاليهود والأمريكان ، وبالنظر والسبر في سيرة حكمهم وطريقتهم في إدارة مناطقهم يعرف بالتواتر حرصهم على أحكام الشرع وتطبيق مافيه والدعوة إليه والقتال من أجله ، والخلاصة أن حكومة حماس حكومة شرعية ( بالمعنى الشرعي الخاص أي شرعية إسلامية ) وقد ثبت بالتواتر تأييد أغلب أهل الحل والعقد لقادة هذه الحكومة ومناصرتهم لمبادئها كالعلماء والمجاهدين والسياسيين ، وحركة حماس تحققت لها القوة والسلطة والغلبة بشروطها المعتبرة ، ومثل هذه الحكومة لا يمكن أن يقال عنها إنها حكومة غير إسلامية . </span>أما إن كان المقصود بأنها حكومة غير شرعية لأنها مُقالة من حكومة أبي مازن فهذا أيضا من أبطل الباطل ، فالواقع أن حكومة حماس منتخبة من الشعب وقادتها الذين هم على سدة الحكم منتخبون من شعبهم وليس للرئيس سلطة إقالة المنتخبين لأن أبا مازن نفسه في شرعية رئاسته كلام واعتراض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> .<br /><br /><br />2-</span><span lang="AR-SA">عدم إعلان حماس لتطبيق الشرع أو إعلانها أنها لا تريد تطبيقه في بعض المناسبات قد عرفنا واستبنا أنه على غير معناه الظاهر ، وأن المقصود منه صرف كيد أعداء الدين حتى لا تنشغل الحركة بجبهات أخرى في تبرير تطبيقها للشرع وقيامها به مع أنها مطبقة له بالفعل ، وهذا لا ينفي وجود التقصير والخلل ، مثل التهاون في تطبيق الحدود الجنائية أو النهي عن المنكرات بكل أنواعها ، ولكن هذا لا يكون سببا كافيا في تكفير حكومة حماس بحال من الأحوال لأنه ثبت بالتواتر أنها لا تنكر هذه الأحكام ولكن لها أعذار في تأجيل تطبيقها ويعتبرون أن تلك الأعذار شبيهة بعذر عمر في إيقاف العمل بحد السرقة في عام المجاعة ، ومثل هذا يقال عن أي تقصير لهذه الحركة أوا لحكومة ، مثل ما يقال عن تقصيرهم في العمليات الاستشهادية بعد تقلدهم الحكومة أو تقصيرهم في جهاد اليهود وتعاونهم وتحالفهم مع الرافضة ومع بعض الدولة العلمانية فكل ذلك لو كان منه ما هو تقصير وخطأ شرعي إلا أنه لا يرقى أن يكون سببا في تكفير تلك الحركة أو الحكومة ، وحماس في هذا إما أنها قد اجتهدت اجتهادا سائغا أو غير سائغ ، فلها من الأجر والإثم بقدر ما أصابت أو أخطأت وقصرت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> .<br /><br /><br />3-</span><span lang="AR-SA">وابتناء على ماسبق من أن حكومة حماس حكومة إسلامية شرعية فإن حقوق الولي الأمر الشرعي تجب لها شرعا ، كما يحرم على من تحت ولايتها وسلطتها ونفوذها الخروج عليها أو الافتئات على حكمها وسلطتها إلا أن تكون أتت بكفر بواح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> . </span><span lang="AR-SA">وسائر ما يقال في ولي الأمر الشرعي من لزوم الصبر على ظلمه متحققة في حكومة حماس ، ومن سوغ الخروج على حماس أو الافتئات على حكمها وسلطتها ونفوذها وإعلان حكم إسلامي مستقل عنها لا ينفك عن حالين : <span style="color: rgb(255, 0, 0);">الأول : أن يعتقد كفر حماس نوعا وعينا ، ولو اعتقد هذا فهو مبتدع من طائفة الخوارج الذين يجب أن يُقاتلوا بالطريقة الشرعية ، والحال الثانية : أن يعتقد جواز الخروج على الحاكم الفاسق وهذه أيضا بدعة يسوغ مقاتلة أصحابها بالطريقة الشرعية المعتبرة</span></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);" dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> .</span><br /> <br /><br /><br />4-</span><span lang="AR-SA">جماعة جند أنصار الله جماعة جهادية صغيرة ليست لها سلطة ولا ولاية ولا نفوذ كما أنها تفتقر إلى القادة المحنكين من ذوي الرأي والعلم ، ولأجل ذلك وقعت في أخطاء كبيرة أدت إلى هذه الفتنة من أهمها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> :</span><span lang="AR-SA"></span></p> <br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> أولا : تكفير حماس ، وهذا واضح من كثير من عبارات الدكتور عبد اللطيف آل موسى رحمه الله ثم من إعلان الإمارة .</span><br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> ثانيا : اعتبار ضم مسجد ابن تيمية من الخطوط الحمراء مع أن مؤاخذات تلك الجماعة على حماس فيها ما هو أعظم من هذا . </span><br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> ثالثا : عدم استشارة أهل العلم من المجاهدين أو العلماء غير المجاهدين لمعرفة رأيهم فيما ذهبوا إليه من الاجتهاد .</span><br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> رابعا : ابتناؤهم الأحكام والأفعال والتصرفات والمواقف على الرؤى والمنامات ، وهذا من أمارات أهل البدعة ، </span><br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> خامسا : تترسهم في المساجد والبيوت مع أن القضية برمتها لا تحتاج إلى كل هذه المواجهة . </span><br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> سادسا : تترسهم بالعبوات الناسفة لتفجيرها في عمليات استشهادية مع أن أيا من شروط العمليات الاستشهادية لم يتحقق في حالتهم تلك وهذا من قلة الفقه في الدين .</span><br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> سابعا :اتخاذهم المسجد يوم الجمعة ميدانا لاستعراض القدرات العسكرية والبيانات الحماسية بدون سبب شرعي معتبر هذا مع ما خالط شعائر صلاة الجمعة من أخطاء شرعية مثل الهتافات والتكبيرات وكل ذلك أبعد ما يكون عن هدي السلف ، ولا شك أن هذه التصرفات جعلت حكومة حماس تنظر نظرة الريبة لجماعة جند أنصار الله وتعطيها المسوغات للتعامل معها من منطلقات عسكرية بحتة . صفوة القول أن جماعة جند أنصار الله قد أخطأت خطأ بينا في بيانها وموقفها من حماس وأنها بذلك تكون في حكم الخارج على طاعة ولي الأمر الشرعي وأي تقرير للمسألة بعيد عن هذا التصور سيكون بعيدا كل البعد عن أحكام الشرع المطهر .</span><br /> <br /> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl;"><span dir="LTR"><br /><br />5-</span><span lang="AR-SA">ما أقدمت عليه جماعة جند أنصار الله لا يجوز من الناحية الشرعية حتى لو صح ما ابتنوه من مقدمات ( وهو كفر حكومة حماس ووجوب قيام الإمارة الإسلامية المطبقة لشرع الله ) لأن المتأمل في الوضع يجزم بحصول الفتنة وإراقة الدماء ، كما يجزم بعدم تكافؤ القوى بين الطرفين ، وأن الضحايا الأبرياء لا بد أن يكونوا وقود المعركة والتي ستنتهي لا محالة في صالح الأقوى ، فالمغامرة بتعريض أهل الصلاح والخير للهلكة دون أية مصالح شرعية معتبرة ليس من شرع الله في شيء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> .<br /><br /><br /><br />6-</span><span lang="AR-SA">الظروف التي يمر بها المسلمون في العالم أجمع وما يمر به إخواننا المسلمون في فلسطين يحتم على الجميع التعامل مع الأحداث بروح الجماعة وبمنطق المسئولية الجماعية، ولا يسوغ ونحن أمام عدو مشترك حشد كل أعداء الدين للوقوف في صفه حتى العلمانيين من بني جلدتنا صاروا يدا واحدة معهم ضدنا وأعني بهم النظام العلماني العميل الواضح بقيادة أبي مازن محمود عباس، فلا يسوغ والحالة هذه أن نتفرق لأدنى اختلاف ونتشرذم لأقل إشكال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> .<br /><br /><br /><br />7-</span><span lang="AR-SA">ما قامت به حماس وهو مواجهة الخارجين عليها جائز من حيث المبدأ ، و<u><span style="color: rgb(255, 0, 0);">لكن حماس وقعت في أخطاء كبيرة مخالفة للشرع المطهر منها</span></u></span><u><span style="color: rgb(255, 0, 0);" dir="LTR"></span></u><span dir="LTR"><u><span style="color: rgb(255, 0, 0);" dir="LTR"></span></u> :</span><span lang="AR-SA"></span></p> <br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> أولا : على ضوء المعلومات المتاحة لم يثبت أن حماس مارست دورا إصلاحا إرشاديا لجماعة جند أنصار الله وغيرها من الجماعات التي تخالفها فكريا بل يبدو أنه لم يكن هناك أي تنسيق أصلا بناء على أن أغلب قادة تلك الجماعة منشقون عن كتائب القسام ، وهذا التقصير كان له دور في نمو تلك الجماعات وتعاظم أتباعها .</span><br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> ثانيا : كان يجب على الحاكم الشرعي إذا خرجت عليه جماعة أن يتشاور معهم ويسألهم عما ينقمون منه ويجيبهم إلى ما يطالبونه إن كان حقا ويزيل الشبهة عنهم إن كانوا على فهم خطأ ، وكل ذلك لم يكن .</span><br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> ثالثا : العلاج الأمني من الناحية الإدارية ليس هو الحل الحاسم كما أنه ليس دليلا على السيطرة الكاملة ، بل إن العلاج الأمني دليل العجلة في الغالب والنظرة القاصرة للمشكلة ، وبناء على ذلك فإن إقدام حكومة حماس على التعامل مع جماعة جند أنصار الله بالطريقة العسكرية قبل استنفاد الوسائل السلمية يدل على إفلاس حقيقي للقيادة تجاه إشكال تنامي تلك التيارات كما يدل على عدم نضج قيادة القسام التي كان الضغط على الزناد أسهل شيء بالنسبة لها ! .</span><br /> <br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> رابعا : استهداف الخوارج وقتلهم صبرا أو تقصد قتلهم بهذه الطريقة مخالف لهدي الصحابة رضوان الله عليهم في قتال الخوارج والبغاة ومجرد قتلهم لأحد القيادات التي توسطت ( إذا صحت الرواية أن جماعة جند أنصار الله هم من بدأوا بالضرب والقتال ) فليس كافيا في اقتحام المسجد وضربه أو اقتحام البيوت وضربها بهذه الطريقة الوحشية .</span><br /> <br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> خامساً : لو صح أن جماعة جند أنصار الله أصحاب فكر تكفيري وأنهم يكفرون حماس والقسام وأنهم تسلحوا واعتصموا في المسجد لأجل المواجهة مع حماس فهذا بحد ذاته لم يكن كافية لإحداث تلك المواجهة ، لأن المواجهة تقتضي موت الكثير وأي عملية حسابية بسيطة لأي قائد ميداني كان يستطيع أن يخمن سقوط العشرات من القتلى ، ومثل هذه العملية كانت تحتاج إلى تمهل واستشارة للعلماء وأهل الخبرة والتجربة ، والأخوة في حماس لم يكونوا على عجلة من أمرهم لأنهم جماعة جند أنصار الله كانوا محاصرين وكان من الممكن للمفاوضات أن يطول أمدها أكثر مما حصل .</span><br /> <br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> وصفوة القول أن ما فعلته حماس في عملية اقتحام مسجد ابن تيمية ومحاضرة الدكتور عبد اللطيف آل موسى خطأ شرعا وتقنية ، ومع التحقيقات التي تُجرى ضد جماعة جند أنصار الله يجب إجراء تحقيقات مع القيادات الأمنية في الحكومة الفلسطينية التي سارعت إلى اتخاذ تلك القرارات الجريئة في الدماء دون ترو وتمهل .</span><br /> <br /> <br /> 8-إن كل المحاولات الجارية من حكومة حماس أو من جماعة جند أنصار الله لمزيد من المواجهة والانتقام لهو من الأخطاء القاتلة الأخرى التي ستنضاف إلى رصيد الأخطاء الذي وقع فيه الطرفان ، ويجب على العقلاء من كل الطرفين الرد إلى الشرع والإنابة إليه والتحلي بالحكمة والعقل ، وهذا ما دعا إليه كل علماء الشرع في العالم ، ويجب على أهل الحل والعقد في كل أنحاء العالم الإسلامي أن يوجهوا نداء إلى الأطراف المتصارعة أن تلقي السلاح وأن يجلسوا على مائدة البحث والتشاور من منطلق الأخوة الإسلامية لحل المشكلات العالقة بينهما ...<br /> <br /> <br /> <br /><span style="font-family: tahoma,new york,times,serif;"> هذه جملة من الرؤى والنصائح التي بدا لي ضرورة عرضها وبذلها لأخواني في كل مكان، تكونت بعد التروي والتمهل في جمع المعلومات والتقصي والتحليل ، وقد بذلت جهدي لا آلوا في تلمس العدل والقسط وإنصاف كل طرف وقول الحق ولو كان مرا سائلا الله تعالى أن يجل كلامي هذا ونصحي هذا في سبيله ولأجل إعلاء كلمته وأن ينفع بها قلوبا غلفا وأعينا عميا وآذانا صما ، وأن يؤلف بها بين المتخاصمين وأن يجمع بها شمل المتفرقين وأن يوحد بها صفوف المؤمنين الموحدين ، إنه ولي ذلك والقادر عليه . </span> <br />------------------------------<div dir="rtl" style="text-align: right;"><wbr>-----------<br />------------------------------<wbr>-------------------------<br /><br /><div style="text-align: center; font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);"> <span style="font-size:7;">مقال الشيخ حامد العلي<br /></span></div><br /><br /><div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 36pt; color: red; font-family: 'Traditional Arabic';">أربعوا على حماس ، وارحموا الأنصار</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl"><strong><span style="font-size: 18pt; color: blue; font-family: 'Traditional Arabic';">حامد بن عبدالله العلي</span></strong></div> <div dir="rtl"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">أوغل في الخطأ من لايريد أن يتعامل مع ما وقع في غزَّة أنه فتنة يجب السعي لإصلاح ذات البين فيها ، والكفّ عن إهراق الدماء من الطرفين ، كما الكفّ عن نقـل الإتهامات المتبادلة ، وعن التحريش بين المؤمنين . </span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">وأبعـد منه من يدعو إلى إستمرار إثارة الهرج ضد حكومة غزة ، منكراً الدعوة إلى إعذارها في اجتهادها السياسي ، والإداري ، وإلى التعاون معها ضدّ من يتربّص بغـزّة من عدوّ الله ، والإسلام .</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">فهل يريد هؤلاء أن تقتـحم بعد هذا الهـرج ، مدرّعات سلطة عباس التي أهداها لها دايتون ، تقتـحم على حطامِ هرجٍ أعمـى ، وليقول دعاتـه بعد أن يُسقط في أيديهم : كانت والله سياط حماس تلك ، أهون من جحيم عباس هــذا !</span></strong></div> <div dir="rtl"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">ورحم الله قتادة إذ قال : ( لو أنَّ الناس كانوا يعرفون منها ـ يعني الفتنة ـ إذ أقبلت ما عرفوا منها إذ أدبرت لعقل فيها جيلٌ من الناس كثير) .</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">لسنا هنا ننكر على من ينتقد حماس ، وقد أنكرنا عليها من قبل ـ وسنبقى ـ حتى أغلظنا ، فوجدناها رحبة الصدر ، مُلقية السمع ، إذْ كنـّا ننقد بلسان ، نعطي منه أكثر مما ننقد ، وكان في إطـار التناصح بين الحركات الإسلامية ، التي تبقى دائما بينها رابطة الأخوة الإسلامية إطـاراً يجمعهـا ، ولا يفرّقهـا .</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">ولكن المستنكر والله كلّ المنكر ، هذا التداعي إلى إعلان غـزّة الجريحة ، المحاصرة ، التي يعاني أهلها الجوع ، والفقر ، وكلَّ أنواع البلاء ، التداعي إلى إعلانها ساحة حرب جديـدة ، يتفـرَّج فيها الصهاينة على الضحايا يسقطون باليد الفلسطينية ، ليقولوا للناس : انظروا هؤلاء الذين أشفقتم عليهم من صواريخنـا ، إنهم لايستحقون غيرها .</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">وأما سلطة دايتون القابعة في غزة ، فسيتخذون ألسنة دعاة هذه الفتنة ، سيوفا يذبحون بها في غزة ، من عجـزوُا عن ذبحـه في سجون الضفة ، وسيجعلونها جسراً يعبرون عليه إلى حيث كانوا يتآمرون على فلسطين وأهلها .</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">ولا يستبعد أنّ ثمّـة مكـرٍ خفيِّ وراء ما جرى في رفـح ، ولم يكن هؤلاء الشباب فيه إلاّ وقـوداً له ، وهـم لايدرون من يقدح زنـاده وراءهــم ، كما يحدث في مواطـن أخـرى !</span></strong></div> <div dir="rtl"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">وأيها القوم إنَّ غـزَّة تختلف عن كلِّ ما سواها من مواطن الجهاد ، وإنَّ معادلة فلسطين أعقـد من أنْ يقودهـا ، أويُترك الرأي فيها ، لكلّ أحـد .</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">إنـّه مكر بني صهيون بكلِّ ما فيـه ، يمـدُّه الغرب بأسـره بكل ما يعطيـه ، وينفذه أزلام السلطة الخائنة ،</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';"> وقد تراكمت عنـد حركة المقاومة الإسلامية خبرة عظيمة في التعامل مع هذه المعادلـة ، وأثبتوا أنَّ قدرتهم على الصمود أقوى من الدول ، وعلى المواجهة المسلحة أشدُّ من الجيوش النظامية ، فهم أدرى بمكة وشعابها ، وأعرف بأرضها ، وضرابها.</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">والصهاينة بالإتفاق مع سلطة عباس دايتون ، يعدُّون لحرب قادمة لإجتياح غـزة ، بعدما فشلت الحرب الماضية ، فشلا ذريعا ، في أعادة دحلان وأزلامه الذين كانوا ينتظرون في رفح المصرية ليتسلَّموا غزة كلَّها من ( مسجد ابن تيمية ) إلى آخر مصلى فيها ، بعد قصف صهيوني جحيمي لايبقى ولايذر ، حتـَّى رماهم الله بالخزي ، فارتدُّوا على أعقابهـم خاسئين ، وأنزل الله نصـره .</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">وما استمرار الحصار إلاّ لأجل هذه الحرب القادمـة ، والصهاينة غير خافٍ عليهم أنَّ حماس إنما تريد أن تكسب الوقت بالتهدئة ، لتعيد تنظيم الصفوف في هـدوء ، بعيدا عن بهارج الإعـلام ، ولإدخال السلاح ، استعداداً لتلك الحرب ، حتى دخلت صواريخ تصل إلى تل أبيب ، وأنَّ هدف حماس من فك الحصار ، إثبـات قدرة المقاومة على حلِّ القضية الفلسطينية ، وفشل مسارات الوهم التي تُسمـَّى : السلام ،</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';"> فالمعادلة إنما تدور على هذه الفكـرة ، التي قادها الشيخ أحمد ياسين ، وهي : </span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';"> (المقاومة هي الحـلّ الوحيـد إلى الحقوق ، غير أنها تواجه عدوَّا واسع التأييـد ، عظيم القدرات ، فهـي بحاجـة إلى مشروع متكامل ، شعبي ، إعلامي ، إداري ، سياسي ، عسكري ، معنوي ، مادّي ، ولـن تصل إلى هدفها إلاَّ عبـر مراحـل ، كما أنهـا تحتاج إلى صبـر ، وستضطـرّ إلى المناورة السياسية ، ما قد يبدو تنازلا وليس كذلك ، وفي قصة الحديبية قـدوة ، وفي سيـر السابقيـن أسـوة) .</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">وإنَّ الفوضى ، والإرتجالية ، والعشوائية ، والقفز على المراحل ، كما يحدث في بعض مواطن الجهـاد ، لـن تصنع شيئا في مقاومة الصهاينة في فلسطين ، إلاَّ القضاء على مشروع التحرير الفلسطيني ، ثـمَّ البكـاء عليه .</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">إنَّ حكومة غـزّة لم تُحاصر ، ولم يُستهدف قادتها ، ولـمْ يُزج بأنصارها في سجـون الضفـَّة ، حتـَّى صاروا بين قتيـلٍ ، وأسـير ، ومن هو تحت التعذيب ، ولم تتآمـر عليهم الأنظمة العربية الخائنة ، ولم يقـدِّم قادتها أنفسهم ، وأبناءهم ، وإخوانهم ، وأموالهم ، رخيصـةً دفاعا عن الأقصى ، لم يحـدث هذا كلُّه لهـم ، لأنهَّم خونـة ، يقاتلون في سبيل الدنيـا !!</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">لـم يحـدث هذا لهـم إلاّ لأنهّـم حركة إسلاميـّة ، تربـَّت في محاضن القرآن ، وتعلَّمت كتب الفكر الإسلامي ، ونشأت في بيوت الله ، فصامت ، وزكـَّت ، وصلَّت ، وحجَّبت نساءها ، وحفَّظت أولادها القرآن ، وجاهدت حتى قدمت آلاف الشهداء ، و الأسرى ، والجرحى .</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">هذه هي صورتها في أعين الأعداء ، وهذه هي حقيقتها ، ومنكر هذا كلَّه أعماه التعصّب ، وأغلق عليه الحسد رؤية الفضـل .</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">فلأيِّ شيء لعمري هذا التداعي إلى حربها سوى الدعوة إلى فتنة لن يجنـي منها إلاَّ الصهاينة ، وسلطـة الخبثاء الجواسيس في رام الله ، مالـم يجنوه بدباباتهم ، وجيوشهم ، وطائراتهم ، ومكرهم الليل ، والنهار ؟!</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">ثمَّ إنها رأت أنَّ من أهم أولوياتها رفع الحصار عن شعب يعانـي أشـدَّ المعاناة منه ، حتّى صار 40% من مواليد غزة مصابـين من فقـر الدم ، رفعـه مع الحفاظ على ثابت إستمرار المقاومة ـ وليت شعري ـ إنَّ هذا تحقيق هذا التوازن أشـقَّ من حمل الجبال الرواسي ، إذ كان هدف الحصار إنـّما هـو فـضّ الناس عن خيـار المقاومة أصلا ، حتَّى يركعوا للمشروع الصهيوني الذي لن ينتهي دون إهدار كلِّ الحقوق الفلسطينية وعلى ظهر سلطة دايتون في الضفة .</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">فكيف إذا أضيف إلى هذه المهمـّة الشاقّـة ـ وفي نفس الوقت ـ سعي حماس لصناعة مشروع التغيير الإسلامي الشامـل في غـزّة ، بحيث يبقى شعبها الجائع ، المحاصر ، محافظاً على المقاومة ، ومتقبـِّلا لمشروع الحكـم الإسلامي ؟!!</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">أفلاَ يسعهم ما وسع الخليفة عمر بن عبدالعزيز رحمه الله ، كما نقل عن الذهبي في تاريخه ، </span></strong><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">عن ميمون بن مهران ، سمعت عمر بن عبدالعزيز يقول : ( لو أقمت فيكم خمسين عاما ما استكملت فيكم العدل ، إني لأريد الأمر من أمر العامة ، فأخاف ألاَّ تحمله قلوبهم ، فأخرج معه طمعا من طمع الدنيا ، فإن أنكرت قلوبهم هـذا ، سكنت إلى هذا ) تاريخ الذهبي 4/170</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">وفي البداية والنهاية ( وإني لأريد الأمر ، فما أنفذه إلاَّ مع طمع من الدنيا ، حتى تسكن قلوبهم ) 9/200</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size:78%;">،</span></span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">وإنّ هؤلاء المتعجّلين يريدون أن تقيم حماس في يوم ما يعجز عنه عمر بن عبدالعزيز في خمسين عاما !</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';"><span style="font-size:78%;">،</span></span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">ألا فدعوهم ـ ويحكم ـ وما تأوَّلوه فيما تحملـُّوه ، من النقلة بالناس شيئا فشيئا إلى سماحـة الإسلام ، وكفـُّوا عن القوم ماداموا في وجاهة أشـدّ الناس عداوةً للذين آمنـوا ، فوالله إنَّ الذين يرمون سهامهم على حماس ، لايقدرون على إنجاز عشر معشار ما أنجزوه حتى الآن ، في ظلِّ ظروفهـم . </span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';"> فما أسهل أن تتكئ على أريكتك منتقداً قوما محاصريـن ، تكالب عليهم الأعداء من كلِّ حدب وصوب ، فأسراهم بالآلاف ، وقتلاهم مثلهم ، وكلَّ يوم يُزفّ عليهم نبأ شيخ قتيل تحت تعذيب أزلام دايتون ، أو أسير في يد الصهاينة ، أو غارة صهيونية عليهم ، ما أسهل أن تفعل هذا وتنسى ما هم فيه من البلاء العظيم ! </span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">أما جند أنصار الله ، فندعو حماس إلى القيام بواجب الراعـي المشفق على رعيّته ، لا العـدوّ الممعن العداوة ! ففي الحديث : ( شـرُّ الرّعاء الحطمة ) ، والله تعالى سيسأل عن دماءهم ، كما لا يصح البتـّة تشويه سمعتهـم ، فحتـَّى أهل الجاهلية كانوا يكفـُّون عن مثـل هذا ، فكيف ونحن ندعو إلى الخلـق الإسلامي !</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';"> وإذا ملكت فأسجـح ، والبغي من ذي السلطة أقبح ، فإن أراد به أن يحسَّن صورته ،فسينقلب عليه شينـاً في أعين الناس ، وتلك ـ والله ـ سنة الله ، لايعاجزها أحدٌ إلاّ هـوى .</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';"> كما يجـب عليها أن تأخذ المخالفين لها من السلفيين ، وجماعة الجهـاد ، وغيـرها بالرفق ، واللين ، والأخوة الإيمانية ، وتعامل الجماعات الأخرى بالحُسـنى ،</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';"> وأن تدع للناس مراحـا يستريحون فيه في دعوتهـم على إختلاف مشاربهم ، فإنـَّه ما ضيَّق أحـدٌ واسعـا إلاّ ضيّق الله عليه ، وما شقّ راعٍ على رعية إلاَّ شقَّ الله عليه .</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';"> وأن تراعي تعطش الشباب للجهـاد ، لاسيمـا في ظـلِّ ما يقع على الأمـّة من مصائب ، وأن تسلك معهم سبيل الحوار ، لإقناعهم بالإبتعاد عن الشذوذ ، والغلوّ ، الذي انتشر في بعض ساحات الجهاد الأخرى ، فإنَّ سبيل العنف في حـلّ هذه المعضلة سيزيدها أوار نارِهـا .</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">ولهذا أقـترح أن يتمَّ تشكل لجنة من العلماء من داخل فلسطين وخارجها ، في مساع حميـدة لطيّ صفحة ما جرى من الفتنة ، وإخراج كلِّ الشباب من السجون ، ومعالجة الجراح ، وأن يُودى القتلى ، ويُدعى لهم ، ليفضي الناس بعد نزغ الشيطان ، إلى رحابة الأخـوّة ، وبعد صورة الدماء ، إلى سلامة الصدور ، لتتحد البنادق كلُّها نحو العدوّ ، وليخسأ دعاة الفتـنة ، ويرتد كيدُهم في نحورهـم ، ويأوي الناس إلى جماعة ورحمة ، قبل أن تأخذهـم سيوف فتنة ، لا يفيقون بعدها إلاّ في أحضان بني صهـيون.</span></strong></div> <div dir="rtl" align="center"><strong> </strong></div> <strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Traditional Arabic';">والله حسبنا ونعم الوكيل ، نعم المولى ، ونعم النصيــر.</span></strong></div></div>shab masryhttp://www.blogger.com/profile/13625431179458284958noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-29673535.post-81409422693681210232009-12-13T06:55:00.000+02:002009-12-13T06:57:37.100+02:00عرس العودة..!<div style="text-align: right;"><span style="font-family: tahoma,sans-serif;">السلام عليكم.. كالعادة اود الاعتذار عن الانقطاع اسال الله عزوجل ان يبارك في الوقت...!</span><br /><span style="font-family: tahoma,sans-serif;">في الحقيقة كنت اود ان اكتب ولو سريعاً عما حدث في رفح بغزة بين حماس وجند الله او اكمل في مسالة الاختلاف... لكن هذا المقال وهذه القطعة الادبية باذخة الثراء جعلتنى اتوقف مراراً ومراراً امامها.. فهي تروي بالدماء والتضحية والبذل قصتهما... لتتعلم منها الاجيال بعد ذلك..لم يكن امامي وقتها الا النقل.. كما هو وتاجيل كل ما عدا هذا الموضوع..!</span><br /> <span style="font-family: tahoma,sans-serif;">اترككم معها.. لترويها بنفسها.. وكما قال احدهم..</span><span style="font-family:Simplified Arabic;"><span style="font-size:130%;"><span style="color:Navy;"> الفجر لا يولد إلا من رحم العتمة وحلكة الليل، والحب لا تشع أنواره ولا تفوح عطوره إلا بعد احتراق الروح هياماً وصبابة ولوعة، وذوبان النفس ترقباً واشتياقاً...<br /> أمام هذه النهايات السعيدة تغالب الابتسامة الدموع وترتسم على المحيا فرحاً وابتهاجاً وأملاً في غدٍ أجمل يمحو كل آلام الأيام الماضية..<br />اترككم مع الحكاية.. ترويها لنا اختنا الفاضلة ديما.. <a href="http://www.paldf.net/forum/showthread.php?t=463673" target="_blank">بقلمها.</a>.!<br /><br /></span></span></span><div align="right"> <span style="font-size:130%;"><span style="font-family:Simplified Arabic;"><b><span style="color:#cc3399;">إن الورود البهية التي نحب منظرها لم تخرج إلا بشق الأرض! وكذا هي أجمل اللحظات..تأتي بطعمها الحلو بعد أن تنشق أرواحنا تعباً ومرارة.. وقتها تصبح أصوات الأفراح في قلوبنا أهازيج يسمعها الكون ويشاركنا العالم في إنشادها..!<br />لا بأس أن نسكب الكثير من الدموع الورود تحتاج من الماء أكثر حتى نرويها ثم نستمتع بمنظرها الخلاب الآسر..<br /><br />كثيراً ماكنت أكتب عن"العودة" كحلم جميل لم يخطر ببالي أن يصبح واقعاً، وما أصعب أن نتأرجح بين تحقيقه وعدمه!<br /><br />بعد أن هربت عيون أمي مني خوفاً من سكب الدموع لحظة الوداع تزفني دعواتها الطيبة إلى <span style="color:Green;">قطعة من الجنة</span>..<br />تشيح بوجهها عني فإذا أدرت وجهي جعلت تحدق بي حتى ترتوي وإذا أدرت وجهي صوبها غادرتني..<br />وقلبها معي!<br /><br /> تقودني الخطوات إلى بوابة سوداء مسدوده أكل الصدأ قفلها وأغلقت طويلاً فدارت برأسي آيات <span style="color:green;">"إنا فتحنا لك فتحاً مبينا"..</span>إلى معبر رفح..<br />لا أدري أهو معبر للموت أم للحياة! هناك لا فرق بينهما!! فلكلاهما نزعات تقودك إلى حشرجة قد تنجو منها إلى خيط نور أو تهلك بها وعليك السلام..!<br /><br /><span style="color:Green;">على أعتاب الجنة..!</span><br />بيني وبين <span style="color:green;">غزة</span> مرمى حجر..أعيش لحظات صعبه هي من أصعب اللحظات التي عشتها، فما بين تحقيق حلم العودة وعدمه شعرة فاصله تهتز بينهما، ولسان حالي يردد <span style="color:green;">"وجعلنا من بين أيديهم سداً ومن خلفهم سداً فأغشيناهم فم لا يبصرون"</span><br />كان زوجي بجانبي كتفاً قوياً أستند عليه، لم تفارق يده كفي وهو يقبضها برقة تارة وبقوة تارة أخرى وكأنه يضخ إلى قلبي نبضات تهيء لي ابتلاع الرد أياً كان!!<br /><br /> صورة غزة في مخيلتي هل أعود إليها أم أرجع بحلمي المكسور!<br />مضت ساعات أحسبها بدقة فكل دقيقة تمضي تزيد من حرارة شوقي، خمس ساعات ونحن على رصيف المعبر، قطع الاتصال مع الأهل والأحبة، غرباء في وحدة دامسه، ليس لنا إلا الله..<br />الساعة 12 ليلاً السماء سوداء و البوابة سوداء و كأننا ببطن الحوت، صمت، صمت عميق، إلا من ترداد <span style="color:Green;">"لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين"</span><br />حتى وصل الرد .. جسد ضخم على كتفه زخارف، كل الذين مر عليهم كانو يضربون الأرض بأقدامهم ثم يلوحون بأياديهم تلقائياً ودون تردد! وجه جامد ليس فيه ملامح تدل على شيء و كأنه علامة تعجب كبيرة متحركه ! انتظرته حتى يتحدث وفي نفسي أقول: بالله عليك قل أي شيء بدد هذا الصمت أياً كان الرد الذي تحمله..!<br />حتى نطق أخيراً!! بلكنته المصرية هتف لزوجي ثم قال له بجدية تامة: أنت بتدخل ومافيش مشكله أما مراتك ...للأسف....!<br />قال للأسف وانتفضت روحي، جسدي متعب وقلبي متعب أكثر ولا أستحمل كلمة أخرى تزيد من همي! ..للأسف ماذا؟؟ هل يعدم حلمي ؟ هل يتحقق؟<br />أكمل جملته: للأسف -تحرك الوجه الجامد بما يشبه الابتسامة- ح تدخل معاك..!<br />لم أرى مزحة أثقل من هذه..!!<br />لا شعورياً أطلقت عيوني العنان للبكاء..والتصقت بكتف زوجي حتى صرت قطعةً منه..<br /><br />و فتحت الأبواب!!<br /><br />كغزالة فرت بحنينها وشوقها إلى أرضها فرت روحي..إلى الله إلى أرض الرباط والجهاد في سبيل الله..إلى أرض العزة..<br />فطاب السجود والتزين بغبارها و الاكتحال بالعودة إليها برأس مرفوع وهامة عالية، معززة مكرمة أزف عروسة للعودة و مثل حي يحدثكم عن ديار الأجداد و خندق الكرامة..<br /><br />أول خطوة خطوتها على ترابها كانت تسير باتجاه مقعد زوجي المتحرك لأقوم بالعمل الذي أحبه والجهاد الذي اخترته لنكمل مسيرة التحدي وأنقله بنفسي إلى أرضنا الحبيبة التي ضحى لها بقدميه حتى ينال رضى الله، و قدمت عمري له حباً لتضحيته..! </span></b></span></span></div><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:Simplified Arabic;"><b><span style="color:#cc3399;"><br /><br /><table width="604"><tbody><tr><td width="20"><br /></td></tr></tbody></table></span></b></span></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:Simplified Arabic;"><b><span style="color:#cc3399;"><img src="http://photos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc1/hs125.snc1/5369_141759196759_645026759_3758813_1400780_n.jpg" alt="" border="0" height="453" width="604" /></span></b></span></span><br /></div><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:Simplified Arabic;"><b><span style="color:#cc3399;"> </span></b></span></span></div>shab masryhttp://www.blogger.com/profile/13625431179458284958noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-29673535.post-9500704632188683942009-12-13T06:49:00.002+02:002009-12-13T06:54:49.177+02:00واما السابقون المقربون..!!<link rel="stylesheet" type="text/css" href="/css/spellcheck.css"><div> </div> <div align="right">السلام عليكم</div> <div align="right">بداية معذرة وبشدة على الانقطاع عن المدونة لكن كان الارسال يتم عن طريق <a href="http://groups.google.com/group/shabmasrey">القائمة البريدية في جوجل</a> لانها اسهل في الارسال والتنسيق وما شابه.. ولكن باذن الله ابتداء من اليوم سيتم اختيار بعض ما يرسل في القائمة البريدية ووضعه هنا حتى يكون سهل الوصول اليه بعد ذلك عكس القائمة البريدية... واعتذر لكل من كانوا يرسلون تعليقات ولم ارد في الفترة الماضية.. اسال الله عزوجل ان يبارك في الوقت..!</div> <div align="right">----------------------------------
<br />
<br /><span style="font-family: tahoma,sans-serif;">حينما يقرا المرء لامام علم القلوب ابن القيم رحمه الله... ويستغرق في التامل بعض الوقت.. يصيبه الكثير من الذهول.. كيف كان يعيش هذا الرجل.. واى روحانية وحال مع الله عزوجل كان يعيشها.. ولا تملك الا ان تقرا وانت تشعر ان الكلام ينساب لقلبك بكل هدوء وسكينة... ومازال السؤال يلح.. كيف وصل الرجل لهذه المرحلة...وهذا الحال..؟!</span>
<br /> <span style="font-family: tahoma,sans-serif;">اترككم مع جزء من كتابه طريق الهجرتين ودار السعادتين يتكلم فيه عن السابقون المقربون ووصفهم.. المقطع طويل للغاية لكن حقيقة لا تملك ان تقطعه من فرط روعته... فاستاذنكم في وضعه كله.. ولا يحرمنكم طوله من الاستمتاع به.. والتاثر به ليصل لمرحلة التنفيذ باذن الله تعالى.. لعل الله عزوجل يلحقنا بهم...!</span>
<br /> <span style="font-family: tahoma,sans-serif;">قبل البداية فقط هو يتكلم ويقول واما السابقون المقربون "نستغفر اللهl من وصف حالهم".. ابن القيم يقول هذا..فماذا عن حالنا....!!
<br />ملاحظة 1 : قمت بالنقل بتصرف يسير وترك بعض الاجزاء الفقهية الصغيرة
<br />ملاحظة 2 :المشاهدة ورؤية الله عزوجل التى يقصدها ابن القيم هنا<u><b> لا تعني اثبات الرؤية لله عزوجل في الدني</b><b>ا</b></u> انما يقصد العلم ومشاهدة اثار الملك .."توضيح من الشيخ ياسر برهامي في كتابه المنة شرح اعتقاد اهل السنة"
<br />
<br />------------------------------<wbr>------------------------------<wbr>---------------
<br />
<br /></span> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic"; color: red;" lang="AR-SA">وأما السابقون المقربون :<span style="color: rgb(51, 102, 255);"> فنستغفر الله الذين لا إله إلا هو أولا من وصف حالهم وعدم التصاف به ، بل ما شممنا له رائحة </span>. ولكن محبة القوم تحمل على تعرف منزلتهم والعلم بها ، وإن كانت النفوس متخلفة منقطعة عن اللحاق بهم ،</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt; color: red;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic"; color: red;" lang="AR-SA">ففي معرفة حال القوم فوائد عديدة :</span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic"; color: red;" lang="AR-SA">( فوائد معرفة حال السابقين المقربين ) :</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt; color: red;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic"; color: red;" lang="AR-SA">منها : أن لا يزال المتخلف المسكين مزريا على نفسه ذاما لها .</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt; color: red;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic"; color: red;" lang="AR-SA">ومنها : أنه لا يزال منكسر القلب بين يدي ربه تعالى ذليلا له حقيرا يشهد منازل السابقين وهو في زمرة المنقطعين ، ويشهد بضائع التجار وهو في رفقة المحرومين .</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt; color: red;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic"; color: red;" lang="AR-SA">ومنها : أنه عساه أن تنهض همته يوما إلى التشبث والتعلق بساقة القوم ولو من بعيد</span><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA"> .</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic"; color: red;" lang="AR-SA">ومنها : أنه لعله أن يصدق في الرغبة واللجأ إلى من بيده الخير كله أن يلحقه بالقوم ويهيئه لأعمالهم فيصادف ساعة إجابة لا يسأل الله عز وجل فيها شيئا إلا أعطاه .</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">
<br /></span><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">فاسمع الآن وصف القوم وأحضر ذهنك لشأنهم العجيب وخطرهم الجليل ، فإن وجدت من نفسك حركة وهمة إلى التشبه بهم فاحمد الله وادخل فالطريق واضح والباب مفتوح :</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">إذا أعجبتك خصـال امريء فكنه تكن مثل ما يعجبـك </span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">فليس على الجود والمكر مـا ت إذا جئتها حاجب يحجبك</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">فنبأ القوم عجيب ، وأمرهم خفي إلا على من له مشاركة مع القوم ، فإنه يطلع من حالهم على ما يريه إياه القدر المشترك .</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">وجلمة أمرهم <span style="color: rgb(255, 0, 0);">: أنهم قوم قد امتلأت قلوبهم من معرفة الله ، وغمرت بمحبته وخشيته وإجلاله ومراقبته ، فسرت المحبة في أجزائهم فلم يبق فيها عرق ولا مفصل إلا وقد دخله الحب .</span></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">قد أنساهم حبه ذكر غيره ، وأوحشهم أنسهم به ممن سواه . وقد فنوا بحبه عن حب من سواه، وبذكره عن ذكر من سواه وبخوفه ورجائه والرغبة إليه والرهبة منه والتوكل عليه والإنابة إليه والسكون إليه والتذلل والانكسار بين يديه عن تعلق ذلك منهم بغيره. فإذا وضع أحدهم جنبه على مضجعه صعدت أنفاسه إلى إِلهه ومولاه واجتمع همه عليه متذكراً صفاته العلى وأسماءَه الحسنى مشاهداً له فى أسمائه وصفاته، قد تجلت على قلبه أنوارها فانصبغ قلبه بمعرفته ومحبته، فبات جسمه فى فراشه يتجافى عن مضجعه، وقلبه قد أَوى إلى مولاه وحبيبه فآواه إليه، وأسجده بين يديه خاضعاً خاشعاً ذليلاً منكسراً من كل جهة من جهاته.</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">فيا لها سجدة ما أشرفها من سجدة، لا يرفع رأْسه منها إلى يوم اللقاءِ.</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">وقيل لبعض العارفين: أيسجد القلب بين يدى ربه؟ قال: أى والله، بسجدة لا يرفع رأْسه منها إلى يوم القيامة.</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">ف<span style="color: rgb(255, 0, 0);">شتان بين قلب يبيت عنه ربه قد قطع فى سفره إليه بيداءَ الأَكوان وخرق حجب الطبيعة،</span> ولم يقف عند رسم، ولا سكن إلى علم حتى دخل على ربه فى داره فشاهد عز سلطانه وعظمة جلاله وعلو شأْنه وبهاءَ كماله، وهو مستو على عرشه يدبر أمر عباده وتصعد إليه شؤون العباد وتعرض عليه حوائجهم وأعمالهم، فيأْمر فيها بما يشاءُ، فينزل الأمر من عنده نافداً [كما أمر]، فيشاهد الملك الحق قيوماً بنفسه مَقِّيمَاً لكل ما سواه غنياً عن كل من سواه وكل من سواه فقير إِليه: {يَسْأَلُهُ مَن فِى السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِى شَأْنٍ}* [الرحمن:29]، يغفر ذنباً ويفرج كرباً ويفك عانياً وينصر ضعيفاً ويجبر كسيراً ويغنى فقيراً ويميت ويحيى ويسعد ويشقى ويضل ويهدى وينعم على قوم ويسلب نعمته عن آخرين ويعز أَقواماً ويذل آخرين ويرفع أَقواماً ويضع آخرين.</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">ويشهده كما أَخبر عنه أعلم الخلق به وأصدقهم فى خبره حيث يقول فى الحديث الصحيح: ((يمين الله ملأَى لا يغيضها نفقة، سحاءَ الليل والنهار، أَرأَيتم ما أنفق منذ خلق الخلق فإِنه لم يغض ما فى يمينه، وبيده الأُخرى الميزان يخفض ويرفع))، فيشاهده كذلك يقسم الأرزاق ويجزل العطايا ويمن بفضله على من يشاءُ من عباده بيمينه، وباليد الأُخرى الميزان يخفض به من يشاء ويرفع به من يشاءُ عدلاً منه وحكمة لا إله إلا هو العزيز الحكيم، فيشهده وحده القيوم بأمر السموات والأرض ومن فيهن، ليس له بواب فيستأْذن ولا حاجب فيدخل عليه، ولا وزير فيؤتى ولا ظهير فيستعان به ولا ولى من دونه فيشفع به إليه، ولا نائب عنه فيعرفه حوائج عباده، ولا معين له فيعاونه على قضائها، [بل قد] أحاط سبحانه بها علماً ووسعها قدرة ورحمة، فلا تزيده كثرة الحاجات إلا جوداً وكرماً، ولا يشغله منها شأْن عن شأْن، ولا تغلطه كثرة المسائل، ولا يتبرم بإلحاح الملحين.</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">لو اجتمع أول خلقه وآخرهم وإنسهم وجنهم وقاموا فى صعيد واحد ثم سأَلوه فأعطى كلا منهم مسأَلته ما نقص ذلك مما عنده ذرة واحدة إلا كما ينقص المخيط البحر إذا غمس فيه.</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">ولو أن أولهم وآخرهم وإنسهم وجنهم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منهم ما زاد ذلك فى ملكه شيئاً ذلك بأنه الغنى الجواد الماجد، فعطاؤه [من] كلام وعذابه كلام: {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرادَ شَيئاً أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ}* [يس:82].</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">ويشهده كما أخبر عنه أيضاً الصادق المصدوق حيث يقول: ((إِنَّ اللهَ لا يَنَامُ وَلا يَنْبَغِى لَهُ أَنْ يَنَامَ، يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ، يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَملُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَار وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ، حِجَابُهُ النُّورُ لَوْ كَشَفَهُ لأَحْرَقَتْ سَبَحاتُ وَجْهِهِ ما أَدْرَكَهُ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ)).</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">وبالجملة فيشهده فى كلامه فقد تجلى سبحانه وتعالى لعباده فى كلامه وتراءَى لهم فيه وتعرف إليهم فيه، فبعداً وتباً للجاحدين والظالمين: {أَفِى اللهِ شَك فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ}* [إبراهيم: 10] إلا إِله إلا هو الرحمن الرحيم.</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic"; color: rgb(255, 0, 0);" lang="AR-SA">فإذا صارت صفات ربه وأسماؤه مشهداً لقلبه أنسته ذكر غيره وشغلته عن حب من سواه، وحديث: دواعى قلبه إلى حبه تعالى بكل جزءٍ من أجزاء قلبه وروحه وجسمه، فحينئذ يكون الرب سبحانه سمعه الذى يسمع به، وبصره الذى يبصر به ويده التى يبطش بها، ورجله التى يمشى بها. فبه يسمع وبه يبصر، وبه يبطش، وبه يمشى.</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">كما أخبر عن نفسه على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم: ((ومن غلظ حجابه وكثف طبعه وصلب عوده فهو عن فهم هذا بمعزل، بل لعله أن يفهم منه ما لا يليق به تعالى من حلول أو اتحاد، أَو يفهم منه غير المراد منه فيحرف معناه، ولفظه: {وَمَن لَمْ يَجْعَلِ اللهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِن نُورٍ}* [النور: 40]. وقد ذكرت معنى الحديث والرد على من حرفه وغلط فيه فى كتاب ((التحفة المكية)).</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">و<span style="color: rgb(51, 51, 255);">بالجملة فيبقى قلب العبد- الذى هذا شأْنه- عرشاً للمثل الأعلى أى عرشاً لمعرفة محبوبه ومحبته وعظمته وجلاله وكبريائه، وناهيك بقلب هذا شأْنه فياله من قلب من ربه ما أَدناه ومن قربه ما أحظاه، فهو ينزه قلبه أن يساكن سواه أو يطمئن بغيره، </span>فهؤلاءِ قلوبهم قد قطعت الأكوان وسجدت تحت العرش وأبدانهم فى فرشهم كما قال أبو الدرداءِ: إذا نام العبد المؤمن عرج بروحه حتى تسجد تحت العرش، فإن كان طاهراً أذن لها فى السجود، وإن كان جنباً لم يؤذن لها بالسجود </span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">ف<span style="color: rgb(255, 0, 0);">إذا استيقظ هذا القلب من منامه صعد إلى الله بهمه وحبه وأشواقه مشتاقاً إليه طالباً له محتاجاً [له] عاكفاً عليه، فحاله كحال المحب الذى غاب عن محبوبه الذى لا غنى له عنه ولا بد له منه، وضرورته إليه أعظم من ضرورته إلى النفس والطعام والشراب، فإذا نام غاب عنه فإذا استيقظ عاد إلى الحنين إليه، وإلى الشوق الشديد [والحب] المقلق فحبيبه آخر خطراته عند منامه وأولها عند استيقاظه</span> كما قال بعض المحبين لمحبوبه:</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">وآخر شيء أنت فى كل هجعة وأول شيء أنت عند هبوبي</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">فقد أفصح هذا المحب عن حقيقة المحبة وشروطها، فإذا كان هذا فى محبة مخلوق لمخلوق فما الظن فى محبة المحبوب الأعلى، فأُف لقلب لا يصلح لهذا ولا يصدق به، لقد صرف عنه خير الدنيا والآخرة.</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">فصل</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">فإذا استيقظ أحدهم [وقد بدر] إلى قلبه هذا الشأْن ف<span style="color: rgb(255, 0, 0);">أَول ما يجرى على لسانه ذكر محبوبه والتوجه إِليه واستعطافه والتملق بين يديه والاستعانة به أَن لا يخلى بينه وبين نفسه وأَن لا يكله إليها فيكله إلى ضعة وعجز وذنب وخطيئة بل يكلأه كلاءَة الوليد الذى لا يملك لنفسه ضراً ولا نفعاً ولا موتاً ولا حياة ولا نشوراً، </span>فأَول ما يبدأُ به الحمد لله الذى أحيانا بعد ما أَماتنا وإليه النشور، متدبراً لمعناها من ذكر نعمة الله عليه بأَن أحياه بعد نومه الذى هو أخو الموت وأعاده إلى حاله سوياً سليماً محفوظاً مما لا يعلمه ولا يخطر بباله من المؤذيات [المهلكات] والتى هو غرض وهدف لسهامها كلها تقصده بالهلاك أو الأذى والتى من بعضها [أرواح] شياطين الإنس والجن، فإِنها تلتقى بروحه إذا نام فتقصد إهلاكه وأذاه، فلولا أَن الله سبحانه يدفع عنه لما سلم. هذا [وكم تتلقى] الروح فى تلك الغيبة من أَنواع الأَذى والمخاوف والمكاره والتفزيعات ومحاربة الأعداءِ والتشويش والتخبيط بسبب ملابستها لتلك الأَرواح، فمن الناس من يشعر [بذلك لرقة روحه ولطافتها ويجد اثار ذلك فيها] إذا استيقظ من الوحشة والخوف والفزع والوجع الروحى الذى ربما غلب حتى سرى إلى البدن، ومن الناس من تكون روحه أَغلظ وأكثف وأقسى من أن تشعر بذلك، فهى مثخنة بالجراح مزمنة بالأَمراض ولكن لنومها لا تحس بذلك.</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">هذا، وكم من مريد لإهلاك جسمه من الهوام وغيرها، وقد حفظه منه فهى فى أحجارها محبوسة عنه لو خليت وطبعها لأهلكته، فمن ذا الذى كلأَه وحرسه وقد غاب عنه حسه وعلمه وسمعه وبصره، فلو جاءَه البلاءُ من أَى مكان جاءَ لم يشعر به، ولهذا ذكر سبحانه عباده هذه النعمة وعدها عليهم من جملة نعمه فقال: {مَن يَكْلأَكُمْ بِاللَّيْلِ وَالْنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ بَلْ هُمْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ}* [الأنبياء: 42].</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">فإذا تصور العبد ذلك فقال: ((الْحَمْدُ للهِ)) كان حمده أَبلغ وأَكمل من حمد الغافل عن ذلك، ثم تفكر فى أَن الذى أَعاده بعد هذه الإماتة حياً سليماً قادراً على أَن يعيده بعد موتته الكبرى حياً كما كان، ولهذا يقول بعدها: ((وَإِلَيْهِ الْنُّشُورُ))، ثم يقول: ((لا إِلَهَ إِلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَالْحَمْدُ للهِ وسُبْحَانَ الله وَلا إِلَهَ إِلا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ)) ثم يدعو ويتضرع، ثم يقوم إلى الوضوء بقلب حاضر مستصحب لما فيه، <span style="color: rgb(255, 0, 0);">ثم يصلى ما كتب الله [له] صلاة محب ناصح لمحبوبه متذلل منكسر بين يديه، لا صلاة مدل بها عليه يرى من أَعظم نعم محبوبه عليه أَن أَقامه وأَنام غيره، واستزاره وطرد غيره، وأهله وحرم غيره، فهو يزداد بذلك محبة إلى محبته، ويرى أَن قرة عينه وحياة قلبه وجنة روحه ونعيمه ولذته وسروره فى تلك الصلاة، فهو يتمنى طول ليله ويهتم بطلوع الفجر كما يتمنى المحب الفائز بوصول محبوبه ذلك،</span> فهو كما قيل:</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">يود أن ظلام الليل دام له وزيد فيه سواد القلب والبصر</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">فهو يتملق فيها مولاه تملق المحب لمحبوبه، العزيز الرحيم، ويناجيه بكلامه معطياً لكل آية حظها من العبودية، فتجذب قلبه وروحه إليه آيات المحبة والوداد، والآيات التى فيها الأَسماءُ والصفات، والآيات التى تعرف بها إلى عباده بآلائه وإنعامه عليهم وإِحسانه إِليهم، وتطيب له السير آيات الرجاءِ والرحمة وسعة البر والمغفرة، فتكون له بمنزلة الحادى الذى يطيب له السير ويهونه [عليه]، وتقلقه آيات الخوف والعدل والانتقام وإِحلال غضبه بالمعرضين عنه العادلين به غيره المائلين إلى سواه، فيجمعه عليه ويمنعه أن يشرد قلبه عنه.</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">فتأَمل هذه الثلاثة وتفقه فيها، والله المستعان، ولا حول ولا قوة إلا بالله.</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">وبالجملة فيشاهد المتكلم سبحانه وقد تجلى فى كلامه ويعطى كل آية حظها من عبودية قلبه الخاصة الزائدة على نفس فهمها ومعرفة المراد منها، ثم شأْن آخر لو فطن له العبد لعلم أَنه كان قبل يلعب، كما قيل:</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">وكنت أَرى أن قد تناهى بى الهوى إِلى غاية ما بعدها لى مذهب</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">فلما تلاقينا وعاينت حسنـــها تيقنت أَنى إِنما كنت أَلعـب</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl;"><b><span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic"; color: rgb(0, 153, 0);" lang="AR-SA">فوا أَسفاه وواحسرتاه، كيف ينقضى الزمان وينفد العمر والقلب محجوب ما شم لهذا رائحة، وخرج من الدنيا كما دخل إِليها وما ذاق أَطيب ما فيها، بل عاش فيها عيش البهائم وانتقل منها انتقال المفاليس، فكانت حياته عجزاً وموته كمداً ومعاده حسرة وأسفاً.</span></b><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="FR"></span></p> <span style="font-size: 18pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">اللَّهم [ولك] الحمد وإليك المستشكى، وأنت المستعان وبك المستغاث، وعليك التكلان، ولا حول ولا قوة إلا بك.</span>
<br /></div> <div align="right"> </div>shab masryhttp://www.blogger.com/profile/13625431179458284958noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-29673535.post-89838388913645160152009-07-05T05:58:00.000+03:002009-07-05T05:59:19.482+03:00المدرسة العقلانية في واقعنا الان<div dir="ltr"><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; font-family: tahoma,sans-serif;"><span><span lang="AR-EG">السلام عليكم</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; font-family: tahoma,sans-serif;"><span><span lang="AR-EG">من العاملين في مجال الفكر الاسلامي الان فئة ظاهرة للغاية وهي فئة المدرسة العقلانية..!</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; font-family: tahoma,sans-serif;"><span><span lang="AR-EG"> </span></span></p><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; font-family: tahoma,sans-serif;"><span><span lang="AR-EG">وهذه المدرسة تنقسم الى فئتين في الاساس:</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; font-family: tahoma,sans-serif;"><span><span lang="AR-EG"><u><b><span style="color: rgb(255, 0, 0);">الاولى: </span></b></u>فئة من الشباب... واقعة حتى الثمالة في وهم الديموقراطية والحرية والليبرالية واخواتها باسم الفكر الاسلامي الذي يتيح الحرية للجميع .. وتجد الواحد من هذا الشباب قرا كتاب او اثنين او حتى خمسة لبعض المعاصرين من اصحاب الفكر الاسلامي.. ويظن نفسه بعد ذلك ابن تيمية الفاهم الدارس للعلوم الشرعية.. فتجده ينقد في هذا العالم ويقول عن هذا دول ناس متخلفة رجعية مش فاهمة.. و حين تجادله بالشرع تجده يتهرب ويتتبع سقطات وزلات العلماء وياخذها مذهباً..!</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; font-family: tahoma,sans-serif;"><span><span lang="AR-EG">مشكلة هؤلاء .. انهم يتصرفون وكانهم مقدموا الفكر الاسلامي الجديد وهم اصلاً لا يوجد لديهم ما يؤهلهم ليحملوا لا فكر اسلامي جديد ولا قديم.. هؤلاء اخرهم يقدموا الليبرالية الاسلامية او الديموقراطية الاسلامية.. او غيرها من الفكر الاسلامي الماسخ بفعلهم.!</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; font-family: tahoma,sans-serif;"><span><span lang="AR-EG">وهؤلاء تفتح لهم الصحف ابوابها على البحري.. فهم يقدمون صورة الاسلام المشوهة "حسب ما يطلبه المستمعون"..!</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; font-family: tahoma,sans-serif;"><span><span lang="AR-EG">مشكلة هؤلاء الاولى انهم يظنون انفسهم جهابذة... وهم في الحقيقة ليسوا اكثر من "رؤوس فارغة كبيرة".. ينفعوا يقدموا اى شئ الا صورة الفكر الاسلامي الصحيح.. لانهم لا يعرفوه اصلاً..!!</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; font-family: tahoma,sans-serif;"><span><span lang="AR-EG">هل يعقل ان يتكلم احد عن الفكر الاسلامي وهو لا يعلم شيئاً عن اصول الفقه مثلاً وكيفية التفكير واستنباط القواعد في المسائل التي تواجه المسلمين؟</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; font-family: tahoma,sans-serif;"><span><span lang="AR-EG">هل يعقل ان يتكلم احد عن الفكر الاسلامي وهو جاهل في الفقه او في مصطلح الحديث فلا يعرف الفرق بين الضعيف والموضوع.. ام كيف يتكلم في مسائل الولاية والمراة وولاية غير المسلم وهو جاهل فيها؟</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; font-family: tahoma,sans-serif;"><span><span lang="AR-EG">هيقدم ايه اصلاً اذا كان هو جاهلاً بعلمه الشرعي المنبع الاساس للفكر الاسلامي...؟!</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; font-family: tahoma,sans-serif;"><span><span lang="AR-SA">فبالتالي هذا صنف.. مشكلة هذا الصنف انه لا يدرك ما هي مشكلته..هو ينظر من فوق وبتعال ويتهم الاخرون كلهم بالاخطاء فيما يبعد نفسه عن كل خطا..!</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; font-family: tahoma,sans-serif;"><span><span lang="AR-SA">احياناً كثيرة امر على مدونات وكتابات بعضهم.. واجد اختراعات وخزعبلات بعضهم.. تجد احدهم يقلك في هذه المسالة اخطا العالم الفلاني وفي هذه اخطا العلامة الفلاني وفي وفي.. وحين تنظر لادلته لا تجد دليلاً واحداً من الشرع.. كله كلام هوائي من عقله.. هو علمه في الشرع مثل علم الكرسي الذي يجلس عليه لكنه يظن نفسه العلامة الفهامة ويقلك اخطا ابن حنبل واخطا ابن تيمية واخطا الائمة الاربعة واخطا العلماء المعاصرون مثل بن باز او المقدم او ياسر برهامي او القرضاوي او او..!</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; font-family: tahoma,sans-serif;"><span><span lang="AR-SA">هؤلاء يخطاون قطعاً.. لكن اخطائهم يجب توضيحها بالقران والسنة وليس بالتفكير والعقل..هؤلاء يخطاون قطعاً.. وانا وانت لا نملك اصلاً علماً يؤهلنا لفهم لكي نحكم فنحن اقزام صغار بجوار هؤلاء العمالقة.. قد يكون الامر مقبولاً اذا اتيت بدليلاً او اتيت بقول عالم اخر مخالف لهذا الراي ومعه ادلته... لكن اجي انا واقول هذا وذاك.. ولا احد يفهم مثلي... من انت ومن انا اصلاً...؟!!</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; font-family: tahoma,sans-serif;"><span><span lang="AR-SA">ملاحظة: والعلماء هنا لا تعني ان اتي بامثال جمال البنا وطارق رمضان وغيرهم..!!</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; font-family: tahoma,sans-serif;"><span><span lang="AR-SA"><b><u><span style="color: rgb(255, 0, 0);">الجزء الاخر:</span></u></b> وهم فئة العلماء والدعاة الذين تاثروا بهذه المدرسة تاثراً بالغرب ومحاولة للتوفيق بين نصوص الشرع والحضارة الغربية وياتي في مقدمة هؤلاء الشيخ محمد عبده وتلميذه رشيد رضا "الذي عاد للمدرسة السلفية واصبح استاذها في اواخر حياته" وكذلك الامام الشيخ محمد الغزالي وربما الاخير هو اشهرهم..!</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; font-family: tahoma,sans-serif;"><span><span lang="AR-SA">لا ينكر فضل الامام الغزالي وكتبه على الحركة الاسلامية فلا ينكر ذلك الا جاهل.. لكن في نفس الوقت هناك ماخذ كبرى عليه خصوصاً اخر كتبه السنة النبويةبين اهل الفقه واهل الحديث.. نبعت في الاساس نتيجه انتمائه لهذه المدرسة التى ابرز معالمها باختصار شديد الاهتمام الشديد بالعقل وتقديمه على النقل بل <span> </span>في بعض الامور بل ورده بعض الاحاديث الصحيحة التى وردت في البخاري لانها لا تتفق مع العقل"لمزيد من التفاصيل مراجعة كتاب <a href="http://www.islamway.com/arabic/images/maktaba/books/ghazali/fihris.htm" target="_blank">حوار هادئ مع الشيخ الغزالي للشيخ سلمان العودة</a>" او <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=2367" target="_blank">سلسلة الشيخ المقدم </a>او كتاب <a href="http://www.islamway.com/index.php?iw_s=library&iw_a=bk&lang=1&id=350" target="_blank">المعيار لعلم الغزالي</a> لصالح ال الشيخ "وان كنت اعترض على اسلوب الكتاب الاخير فقد وقع في نفس المحظور الذي نقد فيه الغزالي وهو التجريح بشدة لكنه يرد على كثير من اخطاء الغزالي رحمه الله"</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; font-family: tahoma,sans-serif;"><span><span lang="AR-SA"><span> </span>كمثال.. يقول طارق رمضان وهو احد المنتمين المعاصرين لهذه المدرسة "وله اراء غريبة مثل رفضه تطبيق الحدود بدعوى انها تطبق على الاغنياء فقط واراء اخرى كثير تنافي الشرع جملة وتفصيلاً".. يقول الدكتور طارق في اخر كتبه "الاصلاح الجذري"..</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; font-family: tahoma,sans-serif;"><span dir="LTR"></span><span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>"</span></span><span><span lang="AR-SA">إن وضعية النص يمكن أن تكون بالفعل ذات تأثير على شكليات القراءة، <b><span style="color: red;">ولكن تظل عقلية القارئ الذي يقوم بتفسير هذا النص هي المحدد الأساسي</span></b> في طرح التصنيفات والشكليات الخاصة بهذا التفسير "....وهذا قطعاً لا مقبول لا شرعاً ولا عقلاً حتى..!</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; font-family: tahoma,sans-serif;"><span><span lang="AR-SA"><span> </span>طيب الان عقل "شاب مصري" يختلف عن عقل الاخ فلان يختلف عن عقل الاخت فلانة.. اذن يخرج كل منا بتفسير وتصبح الدنيا هيصة ولا ضوابط ولا اى شئ..!</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; font-family: tahoma,sans-serif;"><span><span lang="AR-SA">مشكلة هؤلاء العلماء الذين نقدرهم ولا ننكر فضلهم انهم يعطون العقل اكبر من حجمه بالاضافة لتاثرهم الشديد بالحضارة الغربية... لن اطيل واترككم مع رد المعلم والاستاذ سيد قطب رحمه الله من كتابه الماتع "خصائص التصور الاسلامي"..</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; font-family: tahoma,sans-serif;"><span><span lang="AR-SA"> </span></span></p><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; font-family: tahoma,sans-serif;"><span><span lang="AR-SA">*ملاحظة: هذا لا يعني ان السلفية ضد العقل.. اطلاقاً "وان كان للاسف يحدث من بعض منتسبيها الان جهلاً-لكن لا يصح اطلاقه على الكل".. الفكرة فقط في انزال العقل منزلته الصحيحة بلا اسفاف ولا تهويل.. بل لو نظرت في العلوم الشرعية لما وجدت احداً يستخدم العقل مثل علمائها.. سواء في استنباط الاحكام او في اصول الفقه او في علم الرجال مثلاً.. يعني علم الحديث وحده وعلمائه الذين اسسوه وحددوا متى يكون الحديث صحيحاً ومتى يكون ضعيفاً ومتى يكون الرجل ثقة ومتى يكون كاذباً.. وكذلك علم الفقه الماتع بكيفية استنباط الادلة والمسائل.. بل اذا نظرت في مناظرات الائمة وذكائهم الشديد "ان شئت مثلاً اقرا مناظرة العلماء للشافعي في حضور هارون الرشيد وغيره" وان شئت اقرا عن عبقرية الامام ابي حنيفة رحمه الله وان شئت راجع<a href="http://www.almeshkat.net/books/archive/books/azkiaa.rar" target="_blank"> كتاب الاذكياء لابن الجوزي</a>.. بل ان بعض علماء كانوا يتخيلون مسائل لم تحدث في عصرهم ويجيبون عليها من فرط ذكائهم وفطنتهم الشديدة.. ووالله ما رايت احداً في ذكاء وعبقرة واستخدام عقله مثل علماء الشرع الذين الفوا لنا امهات الكتب..!!!!!! ثم يقولون ان بعضهم ضد العقل..! القصة كلها كيف تستخدم واين تستخدمه وفيم تستخدمه..؟!</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; font-family: tahoma,sans-serif;"><span><span lang="AR-SA"> </span></span></p><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; font-family: tahoma,sans-serif;"><span><span lang="AR-SA">اطلت كثيراً معذرة.. اترككم مع الاستاذ سيد رحمه الله. "وهو هنا يتناول مسالة العقلانية كجزء من <span> </span>مسالة الدفاع الخاطئ عن الاسلام!</span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; font-family: tahoma,sans-serif;"><span><span lang="AR-SA"> </span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;"><span><span lang="AR-SA"> </span></span></p> <p dir="rtl" style="text-align: right; text-indent: 32.55pt; line-height: 30pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Simplified Arabic"; color: red;" lang="AR-SA">وكلمة أخرى في المنهج الذي نتوخاه في هذا البحث أيضاً …</span></p> <p dir="rtl" style="text-align: right; text-indent: 32.55pt; line-height: 30pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Simplified Arabic"; color: red;" lang="AR-SA">إننا لا نستحضر أمامنا انحرافاً معيناً من انحرافات الفكر الإسلامي، أو الواقع الإسلامي، ثم ندعه يستغرق اهتمامنا كله. بحيث يصبح الرد عليه وتصحيحه هو المحرك الكلي لنا فيما نبذله من جهد في تقرير "خصائص التصور الإسلامي ومقوماته".. إنما نحن نحاول تقرير حقائق هذا التصور –في ذاتها- كما جاء بها القرآن الكريم، كاملة شاملة، متوازنة متناسقة، تناسق هذا الكون وتوازنه، وتناسق هذه الفطرة وتوازنها.</span></p> <p dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 32.55pt; line-height: 30pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Simplified Arabic"; color: red;" lang="AR-SA">ذلك أن استحضار انحراف معين، أو نقص معين، والاستغراق في دفعه، وصياغة حقائق التصور الإسلامي للرد عليه .. منهج شديد الخطر، وله معقباته في إنشاء انحراف جديد في التصور الإسلامي لدفع انحراف قديم .. والانحراف انحراف على كل حال !!!</span></p> <p dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 32.55pt; line-height: 30pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Simplified Arabic"; color: red;" lang="AR-SA">ونحن نجد نماذج من هذا الخطر في البحوث التي تكتب بقصد "الدفاع" عن الإسلام في وجه المهاجمين له، الطاعنين فيه، من المستشرقين والملحدين قديماً وحديثاً. كما نجد نماذج منه في البحوث التي تكتب للرد على انحراف معين، في بيئة معينة، في زمان معين!</span></p> <p dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 32.55pt; line-height: 30pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Simplified Arabic"; color: red;" lang="AR-SA">يتعمد بعض الصليبيين والصهيونيين مثلاً أن يتهم الإسلام بأنه دين السيف، وأنه انتشر بحد السيف</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Simplified Arabic"; color: rgb(84, 141, 212);" lang="AR-SA">.. فيقوم منا مدافعون عن الإسلام يدفعون عنه هذا "الاتهام"! وبينما هم مشتطون في حماسة "الدفاع" يسقطون قيمة "الجهاد" في الإسلام، ويضيقون نطاقه ويعتذرون عن كل حركة من حركاته، بأنها كانت لمجرد "الدفاع"! – بمعناه الاصطلاحي الحاضر الضيق! – وينسون أن للإسلام – بوصفه المنهج الإلهي الأخير للبشرية – حقه الأصيل في أن يقيم "نظامه" الخاص في الأرض، لتستمع البشرية كلها بخيرات هذا "النظام".</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Simplified Arabic"; color: red;" lang="AR-SA">. ويستمتع كل فرد – في داخل هذا النظام – بحرية العقيدة<span> </span>التي يختارها، حيث "لا إكراه في الدين" من ناحية العقيدة .. أما إقامة "النظام الإسلامي" ليظلل البشرية كلها ممن يعتنقون عقيدة الإسلام وممن لا يعتنقونها، فتقتضي الجهاد لإنشاء هذا النظام وصيانته، وترك الناس أحراراً في عقائدهم الخاصة في نطاقه. ولا يتم ذلك إلا بإقامة سلطان خير وقانون خير ونظام خير يحسب حسابه كل من يفكر في الاعتداء على حرية الدعوة وحرية الاعتقاد في الأرض!</span></p> <p dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 32.55pt; line-height: 30pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Simplified Arabic"; color: red;" lang="AR-SA">وليس هذا إلا نموذجاً واحداً من التشويه للتصور الإسلامي، في حماسة الدفاع ضد هجوم ماكر، على جانب من جوانبه!</span></p> <p dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 32.55pt; line-height: 30pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Simplified Arabic"; color: red;" lang="AR-SA">أما البحوث التي كتبت للرد على انحراف معين، فأنشأت هي بدورها انحرافاً آخر، فأقرب ما نتمثل به في هذا الخصوص، توجيهات الأستاذ الإمام الشيخ "محمد عبده". ومحاضرات "إقبال" في موضوع: "تحديد الفكر الديني في الإسلام"<sup>(<a href="http:///?ui=2&view=bsp&ver=1qygpcgurkovy#12243082da056559__ftn1" name="122430ab4ba1b6c7_12243082da056559__ftnref1" title="" target="_blank"><span><span style="font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"><span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; color: red;">[1]</span></span></span></span></span></a>)</sup>.</span></p> <p dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 32.55pt; line-height: 30pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Simplified Arabic"; color: red;" lang="AR-SA">لقد واجه الأستاذ الإمام الشيخ محمد عبده، بيئة فكرية جامدة، أغلقت باب "الاجتهاد" وأنكرت على "العقل" دوره في فهم شريعة الله واستنباط الأحكام منها، واكتفت بالكتب التي ألفها المتأخرون في عصور الجمود العقلي وهي – في الوقت ذاته- تعتمد على الخرافات والتصورات الدينية العامية! كما واجه فترة كان "العقل" فيها يعبد في أوربا ويتخذه أهلها إلهاً، وخاصة بعد الفتوحات العلمية التي حصل فيها العلم على انتصارات عظيمة، وبعد فترة كذلك من سيادة الفلسفة العقلية التي تؤله العقل! وذلك مع هجوم من المستشرقين على التصور الإسلامي، وعقيدة القضاء والقدر فيه، وتعطيل العقل البشري والجهد البشري عن الإيجابية في الحياة بسبب هذه العقيدة … الخ. فلما أراد أن يواجه هذه البيئة الخاصة، بإثبات قيمة "العقل" تجاه "النص". وإحياء فكرة "الاجتهاد" ومحاربة الخرافة والجهل والعامية في "الفكر الإسلامي".. ثم إثبات أن الإسلام جعل للعقل قيمته وعمله في الدين والحياة، وليس – كما يزعم "الإفرنج" أنه قضى على المسلمين" بالجبر" المطلق وفقدان "الاختيار" .. لما أراد أن يواجه الجمود العقلي في الشرق، والفتنة بالعقل في الغرب، جعل "العقل" البشري ندّاً للوحي في هداية الإنسان، ولم يقف به عند أن يكون جهازاً –من أجهزة – في الكائن البشري، يتلقى الوحي. ومنع أن يقع خلاف ما بين مفهوم العقل وما يجئ به الوحي. ولم يقف بالعقل عند أن يدرك ما يدركه، ويسلم بما هو فوق إدراكه، بما أنه – هو والكينونة الإنسانية بجملتها- غير كلي ولا مطلق، ومحدود بحدود الزمان والمكان، بينما </span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Simplified Arabic"; color: rgb(84, 141, 212);" lang="AR-SA">الوحي يتناول حقائق مطلقة في بعض الأحيان كحقيقة الألوهية، وكيفية تعلق الإرادة الإلهية بخلق الحوادث.. وليس على العقل إلا التسليم بهذه الكليات المطلقة، التي لا سبل له إلى إدراكها<sup>(<a href="http:///?ui=2&view=bsp&ver=1qygpcgurkovy#12243082da056559__ftn2" name="122430ab4ba1b6c7_12243082da056559__ftnref2" title="" target="_blank"><span><span style="font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"><span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; color: rgb(84, 141, 212);">[2]</span></span></span></span></span></a>)</sup>!..</span><span style="font-size: 14pt; font-family: "Simplified Arabic"; color: red;" lang="AR-SA"> وساق حجة تبدو منطقية، ولكنها من فعل الرغبة في تقويم ذلك الانحراف البيئي الخاص الذي يحتقر العقل ويهمل دوره.. قال رحمه الله في رسالة التوحيد.</span></p> <p dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 32.55pt; line-height: 30pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Simplified Arabic"; color: red;" lang="AR-SA">"فالوحي بالرسالة الإلهية أثر من آثار الله. والعقل الإنساني أثر أيضاً من آثار الله في الوجود. وآثار الله يجب أن ينسجم بعضها مع بعض، ولا يعارض بعضها بعضاً"..</span></p> <p dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 32.55pt; line-height: 30pt;"><b><u><span style="font-size: 14pt; font-family: "Simplified Arabic"; color: rgb(84, 141, 212);" lang="AR-SA">وهذا صحيح في عمومه.. ولكن يبقى أن الوحي والعقل ليسا ندين. فأحدهما أكبر من الآخر وأشمل. وأحدهما جاء ليكون هو الأصل الذي يرجع إليه الآخر</span></u></b><span style="font-size: 14pt; font-family: "Simplified Arabic"; color: red;" lang="AR-SA">. والميزان الذي يختبر الآخر عنده مقرراته ومفهوماته وتصوراته. ويصحح به اختلالاته وانحرافاته. فبينما –ولا شك- توافق وانسجام. ولكن على هذا الأساس. لا على<span> </span>أساس أنهما ندان متعادلان، وكفو أحدهما تماماً للآخر! </span><b><u><span style="font-size: 14pt; font-family: "Simplified Arabic"; color: rgb(84, 141, 212);" lang="AR-SA">فضلاً عن أن العقل المبرأ من النقص والهوى لا وجود له في دنيا الواقع، وإنما<span> </span>هو "مثال"!</span></u></b></p> <p dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 32.55pt; line-height: 30pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Simplified Arabic"; color: red;" lang="AR-SA">وقد تأثر تفسير الأستاذ الإمام لجزء عم بهذه النظرة تأثراً واضحاً. وتفسير تلميذه المرحوم الشيخ رشيد رضا وتفسير تلميذه الأستاذ الشيخ المغربي لجزء "تبارك" حتى صرح مرات بوجوب تأويل النص ليوافق مفهوم العقل! </span><b><u><span style="font-size: 14pt; font-family: "Simplified Arabic"; color: rgb(84, 141, 212);" lang="AR-SA">وهو مبدأ خطر. فإطلاق كلمة "العقل" يرد الأمر إلى شيء غير واقعي! –كما قلنا- فهناك عقلي وعقلك وعقل فلان وعقل علان .. وليس هنالك عقل مطلق لا يتناوبه النقص والهوى والشهوة والجهل يحاكم النص القرآني إلى "مقرراته". وإذا أوجبنا التأويل ليوافق النص هذه العقول الكثيرة، فإننا ننتهي إلى فوضى!</span></u></b></p> <p dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 32.55pt; line-height: 30pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: "Simplified Arabic"; color: red;" lang="AR-SA">وقد نشأ هذا كله من الاستغراق في مواجهة انحراف معين.. ولو أخذ الأمر – في ذاته- لعرف للعقل مكانه ومجال عمله بدون غلو ولا إفراط، وبدون تقصير ولا تفريط كذلك. وعرف للوحي مجاله. وحفظت النسبة بينهما في مكانها الصحيح..</span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: "Simplified Arabic"; color: red;" lang="AR-SA">إن "العقل" ليس منفياً ولا مطروداً ولا مهملاً في مجال التلقي عن الوحي، وفهم ما يتلقى وإدراك ما من شأنه أن يدركه، مع التسليم بما هو خارج عن مجاله. </span><b><u><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: "Simplified Arabic"; color: rgb(84, 141, 212);" lang="AR-SA">ولكنه كذلك ليس هو "الحكم" الأخير. وما دام النص مُحكماً، فالمدلول الصريح للنص من غير تأويل هو الحكم. وعلى العقل أن يتلقى مقرراته هو من مدلول هذا النص الصريح. ويقيم منهجه على أساسه</span></u></b><span><span style="color: rgb(84, 141, 212);" lang="AR-SA"></span></span></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;"><span><span lang="AR-SA"> </span></span></p> <div dir="rtl"><br /></div> <hr dir="rtl" align="left" size="1" width="33%"> <div dir="rtl"> <p style="margin-right: 18.45pt; text-align: justify; text-indent: -18.45pt;"><a href="http:///?ui=2&view=bsp&ver=1qygpcgurkovy#12243082da056559__ftnref1" name="122430ab4ba1b6c7_12243082da056559__ftn1" title="" target="_blank"></a><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: "Simplified Arabic";" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>(<span><span style="font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"><span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></span>) ترجمة الأستاذ عباس محمود.</span></p></div><div style="text-align: right;" dir="rtl"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Simplified Arabic";" lang="AR-SA">(<span><span style="font-family: "Simplified Arabic";"><span dir="LTR"><span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></span>) يراجع هذا البحث فصل: الربانية</span></div></div>shab masryhttp://www.blogger.com/profile/13625431179458284958noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-29673535.post-11807388815782881952009-06-12T07:00:00.001+03:002009-06-12T07:04:50.589+03:00امة تبحث عن منقذ..!<div style="text-align: right;">السلام عليكم..!<br />أمة تبحث عن منقذ..!<br />هذا في الحقيقة التوصيف الذي شعرت به بعد خطاب اوباما.. والحفاوة البالغة والقبول الواسع الذي لقيه لدى العرب والمسلمين لمجرد انه قال سلام عليكم وقالك كام اية..!<br />والكارثة الكبرى.. ان يكون من بين الصف المتلزم من هو بمثل هذه السذاجة البالغة..!<br />او ان شئت قل.. عدم وضوح الرؤية.. والبحث عن اى مخرج... انا حقيقة ذهلت بما قاله<a href="http://www.alarabiya.net/articles/2009/06/04/74888.html" target="_blank"> الشيخ عائض القرني بعد الخطاب..</a> ذهلت هذه كلمة قليلة للتعبير عما شعرت به.. يقول يبنغي ان نرد التحية باحسن منها .. ويبنغي ان نحسن الظن به.... نحسن الظن...!!!!!! حقيقة لا اتخيل كيف رجل بوزن الشيخ عائض يقول هذا الكلام...!!<br />وهذا اخر.. صلاح الراشد.. عمله<a href="http://www.masrawy.com/News/Various/General/2009/june/11/obamasong.aspx" target="_blank"> البوم مخصوص بالانجليزية ليغنيه له في واشنطن</a>... رجل محسوب على اهل الدعوة.. يعملي البوم اغاني ليمجد فيه شخص على راس جيوش الكفر التى تحارب الاسلام واهله..!!!!!!!!<br />ثم الشباب العادي.. "المتفائل" بالخطاب وان هذا الرجل ممكن يغير ... حقيقة امر يطير العقل.. الهذه الدرجة من السذاجة وصلنا.. بكلمتين يجيبونا يمين وشمال..!<br /><br />واهم اشد الوهم من يظن ان رجلاً في امريكا بامكانه ان يغير.. هذا نظام يا سادة يعتمد على معاداة الاسلام واهله وان حاول اى شخص بما فيهم الرئيس ان يخرج عن القاعدة.. ففضيحة مثل ووتر جيت او اغتيال مثل كنيدي او حتى فضيحة جنسية مدبرة مثل كلينتون كفيلة باسقاط الرجل..!<br />اى رئيس لابد ان يقبل احذية ال "AIPAC" وهو اللوبي الصهيوين في الولايات المتحدة وهو اقوى مؤسسة على الاطلاق هناك فهل يظن عاقل ان رجلاً سيغير.. ثم من الاصل لماذا يغير؟؟؟<br /><b><i><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">الولايات المتحدة ليست جمعية خيرية يا سادة... كل يسعى لمصلحته... وحقيقة انا لا انكر اطلاقاً على اوباما ونتنياهو وغيرهم ما يفعلون.. فهم يفعلون اقصى ما يستطيعون لمصلحة بلادهم وامتهم...!</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">السؤال الحقيقي ماذا نحن فاعلين..؟</span></i></b><br />اوباما لن يكون الخليفة الذي يجيش المسلمين لتحرير اراضيهم... من سيفعل ذلك هم المسلمون.. فهلا كففنا عن هذه السذاجة والبحث عن منقذ من الخارج وانشغلنا بالبحث في كيفية نهضة امتنا المنكوبة..!<br />ورغم كل هذا.. دعونا نتعامل مع هؤلاء المنخدعين بكل بساطة.. هذا <a href="http://www.youtube.com/watch?v=lPwF8ZsIZkc&feature=channel_page" target="_blank">فيديو لاوباما اثناء الحملة الانتخابية</a>.. امام ال AIPAC .. ياترى شعورهم ايه دلوقتي بعد السماع لما قال؟؟؟ "مهم جداً مشاهدة هذا الفيديو القصير"<br />ثم ارونا يا اخوة ماذا فعل ..؟ اول ما عاد لواشنطن امر بتخصيص 30 مليون دولار لدعم ضبط الحدود بين مصر وغزة لضمان وقف تهريب الغذاء واغلاق الانفاق.. ده كده لسه بيسخن.. امال لما يخش في الجد باة..!<br /><br />عموماً ملة الكفر والخداع واحدة.. وكان التاريخ يعيد نفسه بالظبط كما يقول استاذنا وشيخنا دكتور راغب..!!!!!<br />اضع لكم خطاب نابليون عندما جاء لاحتلال مصر اثناء الحملة الفرنسية.. المصدر كتاب "عجائب الاثار" للجبرتي و<a href="http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=i000639.pdf" target="_blank">الكتاب موجود على النت </a>لمن يريده ..وكان اوباما اعاد نفس الخطاب مع بعض التغيرات الطفيفة..!<br />بالمناسبة.. هذا مقال رائع للغاية للدكتور راغب عن هذا الموضوع بعنوان<a href="http://www.islamstory.com/%D8%A3%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%85_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D9%85%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9_%D8%A3%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%85%D8%A7" target="_blank"> ايتام على مائدة اوباما</a><br />اترككم مع منشور نابليون...!<br /><br /><span style="font-size:100%;"><br /></span><div style="text-align: center; color: rgb(51, 51, 255);"><span style="font-size:100%;"><b>حينما نزل نابليون الإسكندرية في شهر (المحرم 1213 هـ = يوليه 1798م) كان من أول ما فعله إصدار منشور للمصريين.. هذا نصه:</b><br /></span> <span style="font-size:100%;"><b> </b><br /></span><span style="font-size:100%;"><b> "<span style="color: rgb(255, 0, 0);">بسم الله الرحمن الرحيم، لا إله إلا الله لا ولد له ولا شريك له في ملكه.</span> من طرف الفرنساوية المبني على أساس الحرية والتسوية، السر عسكر الكبير أمير الجيوش الفرنساوية بونابارته، يعرف أهالي مصر جميعهم أن من زمان مديد الصناجق الذين يتسلطون في البلاد المصرية يتعاملون بالذل والاحتقار في حق الملة الفرنساوية، يظلمون تجارها بأنواع الإيذاء والتعدي؛ فحضر الآن ساعة عقوبتهم، وأخرنا من مدة عصور طويلة هذه الزمرة المما ليك المجلوبين من بلاد الأزابكة والجراكسة يفسدون في الإقليم الحسن الأحسن الذي لا يوجد في كرة الأرض كلها، فأما رب العالمين القادر على كل شيء فإنه قد حكم على انقضاء دولتهم.</b><br /></span><span style="font-size:100%;"><b> </b><br /></span><span style="font-size:100%;"><b> </b></span><span style="font-size:100%;"><b> </b></span><span style="font-size:100%;"><b> </b><br /></span><span style="font-size:100%;"><b> </b><br /></span><span style="font-size:100%;"><b> ي<span style="color: rgb(255, 0, 0);">ا أيها المصريون قد قيل لكم: إنني ما نزلت بهذا الطرف إلا بقصد إزالة دينكم فذلك كذب صريح فلا تصدقوه، وقولوا للمفترين: إنني ما قدمت إليكم إلا لأخلص حقكم من يد الظالمين، وإنني أكثر من المماليك أعبد الله سبحانه وتعالى، وأحترم نبيه والقرآن العظيم.</span> وقولوا أيضًا لهم: إن جميع الناس متساوون عند الله، وإن الشيء الذي يفرقهم عن بعضهم هو العقل والفضائل والعلوم فقط، وبين المماليك والعقل والفضائل تضارب.. فماذا يميزهم عن غيرهم حتى يستوجبوا أن يتملكوا مصر وحدهم ويختصوا بكل شيء أحسن فيها من الجواري الحسان والخيل العتاق والمساكن المفرحة؟! فإن كانت الأرض المصرية التزامًا للمماليك فليرونا الحجة التي كتبها الله لهم، ولكن رب العالمين رءوف وعادل وحليم.. و<span style="color: rgb(255, 0, 0);">لكن بعونه تعالى من الآن فصاعدًا لا ييأس أحد من أهالي مصر عن الدخول في المناصب السامية، وعن اكتساب المراتب العالية،</span> <span style="color: rgb(255, 0, 0);">فالعلماء والفضلاء والعقلاء بينهم سيدبرون الأمور وبذلك يصلح حال الأمة كلها.</span></b><br /></span><span style="font-size:100%;"><b> </b><br /></span><span style="font-size:100%;"><b> وسابقًا كان في الأراضي المصرية المدن العظيمة والخلجان الواسعة والمتجر المتكاثر وما أزال ذلك كله إلا الظلم والطمع من المماليك.</b><br /></span><span style="font-size:100%;"><b> </b><br /></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:100%;" ><b> أيها المشايخ والقضاة والأئمة والجربجية وأعيان البلد قولوا لأمتكم: إن الفرنساوية هم أيضًا مسلمون مخلصون؛ وإثبات ذلك أنهم قد نزلوا في رومية الكبرى وخربوا فيها كرسي الباب الذي كان دائمًا يحث النصارى على محاربة الإسلام، ثم قصدوا جزيرة مالطة وطردوا منها الكواللرية الذين كانوا يزعمون أن الله تعالى يطلب منهم مقاتلة المسلمين.</b></span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-size:100%;"><b> </b><br /></span><span style="font-size:100%;"><b> ومع ذلك الفرنساوية في كل وقت من الأوقات صاروا محبين مخلصين لحضرة السلطان العثماني، وأعداء أعدائه أدام الله ملكه. ومع ذلك إن المماليك امتنعوا من إطاعة السلطان غير ممتثلين لأمره فما أطاعوا أصلًا إلا لطمع أنفسهم.</b><br /></span><span style="font-size:100%;"><b> </b><br /></span><span style="font-size:100%;"><b> طوبى ثم طوبى لأهالي مصر الذين يتفقون معنا بلا تأخير فيصلح حالهم وتعلو مراتبهم. طوبى أيضًا للذين يقعدون في مساكنهم غير مائلين لأحد من الفريقين المتحاربين فإذا عرفونا بالأكثر تسارعوا إلينا بكل قلب.</b><br /></span><span style="font-size:100%;"><b> </b><br /></span><span style="font-size:100%;"><b> لكن الويل ثم الويل للذين يعتمدون على المماليك في محاربتنا فلا يجدون بعد ذلك طريقًا إلى الخلاص ولا يبقى منهم أثر.</b><br /></span><span style="font-size:100%;"><b> </b><br /></span><span style="font-size:100%;"><b> المادة الأولى: جميع القرى الواقعة في دائرة قريبة بثلاث ساعات من المواضع التي يمر بها عسكر الفرنساوية فواجب عليها أن ترسل للسر عسكر من عندها وكلاء...</b><br /></span><span style="font-size:100%;"><b> </b><br /></span><span style="font-size:100%;"><b> المادة الثانية: كل قرية تقوم على العسكر الفرنساوي تحرق بالنار.</b><br /></span><span style="font-size:100%;"><b> </b><br /></span><span style="font-size:100%;"><b> المادة الثالثة: كل قرية تطيع العسكر الفرنساوي أيضًا تنصب صنجاق السلطان العثماني محبنا دام بقاؤه.</b><br /></span><span style="font-size:100%;"><b> </b><br /></span><span style="font-size:100%;"><b> المادة الرابعة: المشايخ في كل بلد يختمون حالا جميع الأرزاق والبيوت والأملاك التي تتبع المماليك وعليهم الاجتهاد التام لئلا يضيع أدنى شيء منها.</b><br /></span><span style="font-size:100%;"><b> </b><br /></span><span style="font-size:100%;"><b> المادة الخامسة: الواجب على المشايخ والعلماء والقضاة والأئمة أنهم يلازمون وظائفهم. وعلى كل أحد من أهالي البلدان أن يبقى في مسكنه مطمئنًا. وكذلك تكون الصلاة قائمة في الجوامع على العادة. والمصريون بأجمعهم ينبغي أن يشكروا الله سبحانه وتعالى لانقضاء دولة المماليك قائلين بصوت [عالي] أدام الله إجلال السلطان العثماني، أدام الله إجلال العسكر الفرنساوي، لعن الله المماليك، وأصلح حال الأمة المصرية.</b><br /></span><span style="font-size:100%;"><b> </b><br /></span><span style="font-size:100%;"><b> تحريراً بمعسكر إسكندرية في 13 شهر سيدور سنة 1213، من إقامة الجمهور الفرنساوي، يعني في آخر شهر محرم سنة هجرية"..</b></span><br /></div></div>shab masryhttp://www.blogger.com/profile/13625431179458284958noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-29673535.post-63983825528150952432009-06-12T06:56:00.000+03:002009-06-12T06:59:51.858+03:00خطوبة.. ولا صحوبية..!<p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">السلام عليكم</p><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> طبعاً لن اوصيكم على الدعاء كالعادة.. ايميل كتب منذ فترة ولكن لم يتسن الوقت لارساله..اعتذر عن التوقف على المدونة لفترة ولكن يمكنكم المتابعة على القائمة البريدية النصف اسبوعية من<a href="http://groups.google.com/group/shabmasrey/"> هنا </a>!<br /></p><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> ملف ورد به تجميع للنوايا للعديد من العبادات وتبيان اصل النية بآية او حديث.. من اعداد موقع منهج... وهو جيد للغاية حقيقة..لمن لم يصل اليه الملف المرفق يمكنه التحميل <a href="http://groups.google.com/group/shabmasrey/web/nawaya-manhag.doc" target="_blank">من هنا</a>!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">وهنا ايضاً.. لنك <a href="http://www.manhag.net/droos/files.php?cat=48" target="_blank">لسلسلة الزواج والشباب</a> للشيخ هاني حلمي وهو احد الدعاة الشباب وهو المشرف على موقع منهج ايضاً.. وهي من افضل السلاسل التى تم القائها في هذا الموضوع ليس من ناحية علمية.. وانما من ناحية القرب من الشباب ومشاكلهم التى يعايشونها..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">------------------------------<wbr>---------------------</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">هي كلمة الى احبة الى قلوبنا..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">الى اخوة.. صبروا كثيراً عن الحرام وتنزهوا عن كثيراً من النقائص التى كان يفعلها غيرهم ابتغاء مرضاة الله عزوجل.. تعالوا عن الصحوبية والعلاقات المحرمة في وقت ليس هناك شئ اسهل من هذا..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">حتى من الله<span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> عليهم بقطع اول الطرق نحو العفة والعفاف.. نحو الزواج.. وخطبوا..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">ولكن مع الخطوبة... هل بدات الحصون تتهاوى؟؟ هل انهارت؟؟ ام هو استعجال قطف الثمرة..؟!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> مؤلم كثيراً..ان ترى اخوة <span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span> </span>تحسبهم على خير ولا نزكي على الله احدا.. وقد بدات حصونهم تتهاوى سريعاً...!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">هم يعلمون اكثر مني فلست بحاجة الى التذكير بان.. المخطوبة.. اجنبية تماماً عن الخطيب.. وان الخطبة شرعاً لا تعني شيئاً سوى وعد بالزواج.. وبالتالي لا يحل للخطيب اى شئ .. مثله مثل اى شاب اجنبي يسير في الشارع..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> اذن حين تضيع الامور في الخطبة.. فالامر لا يفرق شيئاً شرعاً عن شاب وفتاة يعيشون قصة حب او هكذا يسموها..</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> يظل الاخ او الاخت محافظاً على الضوابط في التعامل مع الجنس الاخر في اغلب الاحيان.. ثم اذا خطب.. او اذا خطبت.. يتهاوى كل شئ..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">وتبدا المخالفات بالتليفونات المطولة والمسنجر والزايارات المطولة التى تنتهي الى تجاوزات ومخالفات كثير وهو امر طبيعي.. انا لدي انجذاب نحو شخص معين واتحدث او اجلس معه كثيراً للغاية.. اذن طبيعي للغاية اني هقع في مخالفات..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">لن اتكلم ربما من منطلق شرعي.. فعشرات العلماء والمشايخ والدعاة تكلموا واستفاضوا واكثروا من الكلام في هذا الموضوع ولا اظني ساضيف جديداً فيه..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> ساتحدث ربما من منطلق عقلاني..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">فهي ربما تذكرة لاحبتنا.. وتذكرة لنا قبلهم وتذكرة لكل شاب لم يقدم او اوشك على الاقدام على الزواج..فالامر ليس سهلاً او هيناً على الاطلاق..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> <span dir="rtl"></span><i><span style="color: red;" lang="AR-EG"><span dir="rtl"></span>**انت كنت بتقول ايه عن الصحوبية</span></i></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">لما بتشوف واحد صاحبك مش ملتزم "مصاحب".. بتقله ايه.. اعتقد انا وانت وانتِ حافظين الكلام الي بنقوله لكل واحد ده.. طب ما نطبقه على نفسنا في هذا الامر.. </p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">الان انت وخطيبتك تقاربتما كثيرا واصبحتما لا تطيقان فراقاً ولا يكاد يمضي يوماً دون الحديث فيه بالساعات.. وستعقدان قريباً باذن الله.. حدثت مشكلة بين الاهلين تطور الامر.. اصدرت العائلتان فرماناً بانهاء الارتباط.. ياترى كيف سيكون حالك؟؟</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">قد يقول البعض هذا من الممكن ان يحدث جداً بين العاقدين او المتزوجين.. اقول نعم.. ولكن عندما يحدث هذا بين عاقد او متزوج فافعاله الناتجة عن حبه كان حلالاً في طاعة الله عزوجل وبمرضاته.. لكن افعال الخاطب "دعك من القلب فانت لا تملكه.. لكن اتكلم عن افعال".. تقع تحت طائلة الحرمانية في معصية الله عزوجل.. ومن اشرك مع الله عزوجل شيئاً في قلبه عذبه به وتركه وشريكه..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">انظر للعاقبة.. خطيرة والله...!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> <i><span style="color: red;" lang="AR-EG">**هل يستويان؟</span></i></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">تعالى لنتخيل اخ واخت خاطبين.. ولكنهم اكرمهم الله متشددين جداً في الضوابط ولا يقعون في مخالفات شرعية.. واخ واخت اخرين الدنيا بايظة معاهم خالص..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">هل تتخيل انهم سيستويان في الدنيا قبل الاخرة.. حاشا لله..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">يبقى ظلم مش كده؟؟ وحاشاه ان يكون ظالماً.. واسمه العدل..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">صدقني فرق شاسع...!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> <i><span style="color: red;" lang="AR-EG">**سعادة الدهر ام سعادة اللحظة؟</span></i></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">والله اقسم كل من اعرف من الاخوة والاخوات الي كانوا مظبطين في وقت الخطوبة.. لما الواحد بيروح للاخ البيت بيشعر ان البيت جنة فعلاً.. مليئة بطاعة الله عزوجل... سعادة تفوق الوصف.. لانهم ارضوا الله عزوجل.. فكان حقاً عليه ان يرضيهم..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">لكن الاخ الي كان بيغضب الله عزوجل ياترى كيف سيكون الحال..؟!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">هل انت متخيل انت هتكون سعيد وانت تقوم بعمل لا يرضي الله عزوجل...؟!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">انت بتدور على سعادة سنة ولا سعادة زواج كامل؟</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">صدقني.. غير السعادة الانية.. هيكون في ذل.. والله شفت بعيني اخوة الدنيا بتتعسر ادامهم بعد ما يكونوا خلاص هيعقدوا والدنيا تتلخبط وبقت ضلمة خالص وهو مذلول.. بس مش لله عزوجل.. ليها..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> <i><span style="color: red;" lang="AR-EG">**يُذل بها..!</span></i></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">كنت منذ فترة قليلة مع احد الاخوة.. كان المفترض اليوم التالي مساءً حفلة زواجه.. لحد الفجر من يوم الزواج هو واهله واهل زوجته في مشاكل وجايين يتفقوا على الطلاق..! انتوا متخيلين يوم فرحه جاي يطلق.. ولكن الحمد لله تم تجاوز المشكلة وتم الزواج..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">الشاهد وانا اتحدث معه وانظر الى المشاكل وانا جالس بينهم.. ذهلت.. مشاكل اصلاً اقل ما يقال عنها انها في غاية التفاهة ولا تحدث مشكلة بين اى اثنين وليس زوجين..وتجد المشكلة كبرت كبرت ومحدش فاهم ايه الي بيحصل حتى تصل الى الطلاق..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">هذه عينة .. ووالله وربي شاهد على ذلك انا رايتها بام عيني وكنت موجوداً في عدة مرات لعدد من الاخوة بنفس الطريقة..شاهدتها بام عيني ولم يحك لي احد.. هو يذل بها.. او هي تذل به.. ومحدش عارف في ايه لان المشاكل العبيطة دي مش ممكن تكبر اصلاً.. وحين تنظر للقاسم المشترك بين هؤلاء للاسف الشديد كان يجمعهم شئ واحد.. مخالفات في فترة الخطوبة..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">وهذا طبيعي.. مش انت بتعصي الله عزوجل من اجلها..؟ يذلك الله بها....!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> يعني بالعقل اوهم نفسي بالسعادة فترة صغيرة.. ام اجعل السعادة هذه في فترة الزواج والمشاكل والاطفال ووو..بالمنطق يعني..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">صدقني انت الذي تختار..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> عايزك كده تفكر بمنطق عقلاني قبل الشرعي... اعتقد هتفرق اوي باذن الله...!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">وافتكر.. السعادة هي من عند الله عزوجل فقط.. <i style="color: rgb(255, 0, 0);">وما عند الله لا ينال الا بطاعته..ومن ترك خيراً لله ابدله الله خيراً منه</i>.!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> في النهاية<span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><span> </span>اختلف كثيراً مع بعض مشايخنا او بعض الاخوة الذين ينظرون باستعلاء شديد لبعض ما يقع من مخالفات شرعية لبعض الاخوة.. ويتافف ويقول بكل ازدراء..ازاى يعملوا كده.. اخي الفاضل الخطا خطا لا ينكره احد.. لكن لكي يكون لنصيحتك اثر يجب ان تنظر الى المجتمع المحيط الذي يغرق في المخالفات والفتن الرهيبة التى اجتمعت على الملتزمين.. فرفقاً رفقاً يا مشايخنا.. ورفقاً رفقاً يا دعاتنا.. ورفقاً رفقاً يا شباب..انا لا ابرر اطلاقاً.. انما اقول فقط يجب ان تختلف طريقة النصيحة..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">ثم نصيحة من اخ يعني.. ما تعاليت على اخ يفعل معصية ما ذات يوم حتى في نفسي دون قصد الا ابتلاني الله بها بعد فترة قصيرة..وتكون الوقعة شديد يعني.. فيعني الله يكرمكم مسالة التعالى في النصيحة دي نخلي بالنا منها..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> <span dir="rtl"></span><i><span style="color: red;" lang="AR-EG"><span dir="rtl"></span>**بعد الجواز هظبط نفسي</span></i></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">كثير منا بتكون عنده بعض المشاكل والتقصير في بعض الاشياء.. تجده يلقي بالحمل على الزواج.. يقلك بعد ما اتجوز ان شاء الله هتشوف واحد تاني.. كل ده هيتحل بس اتزوج بس..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">وبعض الاخوان يقلن.. انا بس اتجوز واروح اعيش مع زوجي لوحدنا بعيد عن الاهل وكل حاجة هتظبط..وكل الحاجات الي مش متظبطة سواء مع قرايبي او خلافهعندي هظبطها..وهتشوفوا باة الاسرة المسلمة بجد.. وكانهما سيعيشان في جزيرة منفصلة عن العالم..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">الي هيبرر لنفسه دلوقتي.. هيلاقي حاجة يبرر لنفسه بيها بعد الجواز وهيقعد يبرر لنفسه الى ان يموت..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">يعني باختصار لو هذه المشاكل والتقصير لم يحل الان.. تكون واهماً اذا ظننت انه سيحل بعد الزواج..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">بالعكس لكي نكون واقعيين.. الزواج في البداية ربما يقلل من ايمانيات الاخ او الاخت لما له من اعباء ومشاكل ومصاريف وخلافه.. عكس لما يكون وحيد ليس عليه اى عبئ او مسئولية..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">الامر الاخر هنا.. لو قال الاخ وقالت الاخت نفس الكلمة واعتمد كل منهما على الاخر سيكون مستنداً الى حيطة مايلة..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">ثم هل انت متخيل ان هيكون حالك الايماني في الضياع وسيرزقك الله عزوجل باخت "معدية" التزامياً..! نوهم انفسنا... يقول رب العزة "<span style="font-family: tahoma,sans-serif;font-size:78%;" ><span dir="rtl" style="font-size: 20pt; color: red;" lang="AR-SA">الطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ</span></span><span style="color: red;"></span>".. يعني زي حالك هتتجوز.. انت مظبط نفسك ولله الحمد.. ستاتيك اخت مظبطة وتكونا فعلاً اسرة مسلمة تعلو كل يوم بنفسها.. انت نص نص.. هتيجيلك واحدة نص نص.. <i style="color: rgb(51, 51, 255);">انت ماشي على عكاز.. يبقى سلملي على الاسرة الملتزمة..!</i></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">فهي تذكري لنفسي وللجميع.. دعونا لا نسوف..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> <i><span style="color: red;" lang="AR-EG">**العبرة ليست بكمال البداية وانما بتمام النهاية .."شيخ الاسلام بن تيمية"</span></i></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">طيب بعض الاخوة او الاخوات العاقدين او المتزوجين الان والذين كانت لهم بعض المخالفات في الخطوبة.... دعك من البداية وقل ربما كان اختبار لم اوفق فيه.. فيجب ان احرص على ان انجح في كل الاختبارات التالية...!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><i><span style="color: red;" lang="AR-EG">** ليست العبرة بمن سبق ولكن العبرة بمن صدق..!</span></i></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">البعض لازال خاطباً ولكن خطوبته مش متظبطه.. الله يكرمك متقلش خلاص باة قدر الله وما شاء فعل وهقعد قريب وبتاع.. قف وقفة الان.. وغير المسار..ربما تكون صادقاً فيمن الله عليك بفتوحات.. فلا تسوف بالله عليك..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> <i><span style="color: red;" lang="AR-EG">**تاخر الزواج واليقين</span></i></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">يروى انه في احد البلاد كان هناك جفاف شديد وليس هناك امطار منذ فترة طويلة.. فخرج الناس كلهم لصلاة الاستسقاء... <i><span style="color: red;">وجاء احدهم.. ومعه مظلة..!</span></i></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">يقين... يقين بجد مش كلام..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">فالى كل اخت تاخر زواجها.. يقينك بالله يا اختنا الفاضلة.! هو رزقك كتب لك وسياتيك.. وثقي ان هذا هو الخير لك..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">مش ممكن كنتي تتزوجي وتطلقي في اول شهر ولا اول سنة حتى ولا حتى ومعاكي ولد..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">والله الفترة الماضية عدة حوادث طلاق حدثت والزوجان لا يكونا مر عليهم سنة زواج..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">فثقي وليكن عندك يقين بالله عزوجل.. وان هذا هو الخير لك..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><i><span style="color: red;" lang="AR-EG"> **هيبقى يتصلح..!</span></i></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">لي قريبة كانت قد بدات تدخل في الالتزام ربنا يكرمها.. ثم وافقت على الزواج من احد الشباب "الكويس الي مش ملتزم" يعني اخلاق واحترام وصلاة ماشي.. لكن لا مانع من التدخين وسماع الاغاني وووو.. وكانت وجهة نظرها "استنيت ان حد يجي زي فلان"داعية شهير" فمجاش فباذن الله هو هيتصلح".. كان هذا الكلام منذ عدة سنوات.. بالطبع لم يحدث شئ ولازال الزوج على التدخين والاغاني واصبحت الاسرة بدلاً من ان تكون اسرة ملتزمة.. اصبحت.. اسرة عادية.. مثل اى اسرة عادية...!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">بالله عليكِ متفرطيش في ثوابتك.. لمجرد تاخر الزواج.. وكما قالوا زوجك جنتك او نارك..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">هناك ثوابت لا تتنازلي عنها ابداً وان تكالبت الدنيا عليك<span> </span>وتاخر زواجك وتزوجت كل صحيباتك..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">انتِ غيرهم.. انتِ صاحبة هدف ورسالة وقضية.. مش زي الناس العادية.. والزواج هو اكبر جسر لهذه لهدفك.. فان تهاونتي فيه فانتي تنازلتي عن اكبر موصل لهدفك ورسالتك وقضيتك...!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;">نفس الامر بالنسبة للشباب.. بدات الاحظ كثيراً من الشباب يقع في كارثة الزواج من بنات عاديات.. اهي محجبة وبتصلي وعندها اساسيات لان مثلاً طريقة تفكيرها اعجبته او او او.. هل ينفع نكون بندور في الدين "اهم شئ" على الاساسيات واقل شئ.. ولا المفترض نبحث عن المعالي..وان يعني كانت الفتنة شديدة..!</p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><span><br /></span></p><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> <span> </span>فبالله عليكم الثبات.. رغم الضغوطات الشديدة...ومن يصدق يجعل الله له من كل هم فرجا!</p><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><br /></p><p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> نسال الله لنا ولكل شباب وبنات المسلمين الثبات والعفة..!<br /></p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"> </p> <p dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; font-family: tahoma,sans-serif;"><i><span style="color: red;" lang="AR-EG"> </span></i></p>shab masryhttp://www.blogger.com/profile/13625431179458284958noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-29673535.post-19867864314149175632009-05-06T00:55:00.000+03:002009-05-06T00:57:51.313+03:00اهل الموديلز والانشطة الطلابية<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CBaraa%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CBaraa%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CBaraa%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>EN-US</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;} @font-face {font-family:Tahoma; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1627400839 -2147483648 8 0 66047 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0in; margin-right:0in; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:Arial;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:Arial;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">السلام عليكم..!</span><span dir="ltr" style=";font-family:";" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">راجع مقال <a href="http://shabmasrey.blogspot.com/2008/05/blog-post_29.html">"الامة.. الامة يا جماعة..</a>"<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">ساستعير في البداية مقدمة الشيخ يعقوب عفا الله عنه واقول "والله انى احبكم في الله... وربي شاهد على قلبي..!"<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">انتهت الموديلز والانشطة الطلاببة واغلبها اختتم اعماله في اغلب الجامعات...!</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:";" ><span dir="ltr"></span>*</span><span style=";font-family:";" lang="AR-EG"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">في نهاية السنة بكل موديل او نشاط او حتى جمعية خيرية يتم توزيع استبيان او تقييم لمعرفة مواطن الخلل لكي يتم تداركها في السنة التى بعدها..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">في كثير من الاحيان.. نهتم بهذه الورقة جدا..لكن من اجل الموديل.. واغلب الاحيان.. ننسنى ان نوزع ورقة الاستبيان هذه لانفسنا.. لتقيم انفسنا خلال هذه السنة...!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">وسؤالها الاساس..هل ارتفعنا ام نزلنا.. هل اصبحنا اقرب ام ابعد الى الله عزوجل..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">بصوا يا اخوانا.. والله انى احبكم في الله..ولولا انى احبكم في الله ما كتبت هذا..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">اول المواطن لتصحيح المسار دوماً هي الصراحة... فاذا كنت دوماً من انصار "كل شئ تمام وانا كويس وزي الفل" فسنظل نخدع انفسنا دوماً بهذا.. حتى نواجه بالفاجعة او المصيب التى لابد ستحدث يوماً فما...!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">فاول الطريق الصحيح... هي الصراحة مع انفسنا... ولو عكس هواها وارادتها..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">نعود للموضوع... بعد هذه السنة.. ما اخبار قلبك؟؟ هل اصبح اقرب ام ابعد الى الله عزوجل..؟!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">هل احسست فعلاً بانك نصرت الاسلام وخدمته؟؟<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">سؤال بطريقة اخرى..هل لو كان الرسول صلى الله عليه وسلم حياً كنت ستجعله من ضمن المدعوين للمؤتمر الختامي وهل كنت ستكون فخور اشد الفخر به به وبما فعلت وبما حدث فيه.. ام كنت ستحرص اشد الحرص على الا يعرف بهذا النشاط؟<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">كبيرة هذه لكنها ستحدد المسار.. خلينا نقول لو كان شيخك الذي تحبه وتحترمه بشدة.. هل كنت ستدعوه وتفخر بما فعلت..؟!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">بطريقة ثالثة.. هلا تذكرنا كل ما حدث السنة الماضية.. هل انت تشعر انك في كل لحظة في هذا النشاط.. كنت حيث يريدك الله عزوجل..؟!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">هل كنت تحب ان تقبض وانت في اجتماع للجنة</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:";" lang="AR-EG"><span dir="ltr"></span> </span><span dir="rtl"></span><span style=";font-family:";" lang="AR-EG"><span dir="rtl"></span><span style=""> </span>الي انت فيها.. وهو بالطبع اجتماع مختلط يملئه الضحك والهزار والخضوع بالقول..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">يقول الفضيل بن عياض رحمه الله "<span style="color:red;">العمل الحسن هو اخلصه واصوبه.. والخالص هو ما كان لله والصواب هو ما كان على السُنة</span>"..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">فهل كانت الموديلز او الانشطة كذلك <span style="color:red;">هل كانت انشطتها على السُنة</span>؟<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">لن نتناقش في تفاصيل كبيرة بالنسبة للموديلز سواء التى تقدم نفسها على انها اسلامية وتقدم فكراً خصوصاً المتواجدة في سياسة ولو خضع فكرها للتدقيق لظهرت عشرات المشاكل في <b>الفكر الاسلامي المتميع</b> الذي تقدمه اغلب موديلز كلية سياسة واقتصاد.. لكن ساتكلم على مسالة واحدة.. يهونها البعض.. لكني اراها والله قاتلة... بتجيب الواحد الارض.. الاختلاط..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">يمكنك ان تدرك كارثة الاختلاط هذه بمجرد حضورك المؤتمر الختامي لاى موديل..او الايام الاخيرة..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">فكلنا اصبحنا عائلة واحدة.. وتيم واحد.. ومش هنشوف بعض تاني.. وابشر باشياء ابداً ما يجوز ان يقع فيها الملتزم.. تحت اسم "عائلة واحدة وتيم واحد هذه"..امر يبكي القلب والله..<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">البعض ممن يقرا يعرف كاتب هذه الرسالة.. ويعرف انه كان في يوم من الايام جزءاً من منظومة الموديلز والانشطة الخيرية ..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">احياناً تمر علي لحظات.. اتمنى فيها ان تنمحي ساعات وايام من حياتي التى كانت في هذه المنظومة وكنت اوهم فيها نفسي انها عمل للاسلام..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">كنت اُ نصح مثلكم هكذا.. ولكني كنت اصر على رايي بكل غباء.. او لان نفسي كانت تحب هذا.. الان ابكي دماً والله..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">اندم بشدة على ما كنت اظن انه شئ سافتخر به يوم القيامة.. الان اتمنى ان يُمحي من حياتي على الاطلاق..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">هل احدثكم عن قلب لم اكن اجده... ام عن انحدار دائم وبعد عن الله عزوجل؟<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">هل احدثكم عن شكليات ومظاهر.. والباطن فارغ..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";color:red;" lang="AR-SA">فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ</span><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">وهذه ليست للنساء فقط... انما للرجال ايضاً بالنسبة للمزاح..انا اريد كل واحد منكم ان يتذكر كل لحظة.. هل كان يخلو اجتماع واحد من مزاح وضحك وهزار وامور لا ترضي الله عزوجل..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">البعض يقول انت ليه بتكبرها يا عم.. ده لو كان بيحصل كده في 90% كان شغل..وكان هناك حرص على الضوابط ووو...!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">اقل لك.. السنا متفقين على اتخاذ الصراحة مبدا؟؟<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">كلنا يحفظ بيت الامام الشافعي الشهير "<span style="color:red;">شكوت الى وكيع سوء حفظي فارشدني الى ترك المعاصي وقال بان العلم نور ونور الله لا يهدى لعاص</span>"..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">فما كان ذنب الامام الشافعي<b>؟؟ رؤية كعب امراة في السوق</b>....!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";color:black;" lang="AR-SA">قال الإمام الثوري : </span><span style=";font-family:";color:red;" lang="AR-SA">حرمت قيام الليل خمسة أشهر بذنب أذنبته</span><span style=";font-family:";color:black;" lang="AR-SA">... ويقول بعض الرواة ان هذا الذنب انه مر على شخص<b><u> فقال في نفسه هذا مرائي</u></b>... تعالى لنتخيل هذا.. لم يحدث الناس بهذا.. انما فقط حدث..!</span><span dir="ltr" style=";font-family:";color:black;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-SA">سئل</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:";" lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> </span><span style=";font-family:";" lang="AR-SA">وهيب ابن الورد: ايجد لذة الطاعة من يعصي؟ قال: <span style="color:red;">لا.. ولا من هَم</span></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style=";font-family:";color:red;" ><span dir="ltr"></span>.</span><span style=";font-family:";color:black;" lang="AR-EG"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";color:black;" lang="AR-SA">وكلنا يعلم المثال الشهير.. للذنوب الصغيرة.. حين تضع صخرة تحت صنبورة مياة تنقط مياة.. النقطة التى تنزل مش هتعمل حاجة في الاول.. لكن بزيادة عدد نقاط المياة .. ستنحت في الصخر</span><span style=";font-family:";color:black;" lang="AR-EG"> وهكذا قلبك</span><span style=";font-family:";color:black;" lang="AR-SA">..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";color:black;" lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";color:black;" lang="AR-SA">فيا اخوة لو 90% شغل و10% عمل لا يرضى الله عزوجل الا يكفي هذا للمراجعة..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";color:black;" lang="AR-SA">ثم يا اخوة بالله عليكم.. لا نريد خداع انفسنا.. من يكلمكم هذا اليس كان في يوم من الايام في هذه المنظومة... يا اخوة ورب الكعبة قلب يضيع..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";color:black;" lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";color:black;" lang="AR-SA">ثم ماذا تتوقع.. هل تتوقع مثلاً ان يعل بك هذا وانت في بيئة لا تدفعك الى التزام منضبط وانما الى التزام على هواك...؟!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";color:black;" lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";color:black;" lang="AR-SA">هل لك ان تحدثني عن قيام الليل خلال السنة الماضية.. ؟؟؟<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";color:black;" lang="AR-SA">هل لك ان تحدثني عن وردك وذكرك ؟<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";color:black;" lang="AR-SA">كل واحد ربما يجب ان يراجع نفسه.. فهل يصح التزام دون هذه الاساسيات؟<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";color:black;" lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";color:black;" lang="AR-SA">يا اخوة.. اغلى ما تمتلك في حياتك.. هو قلبك.. يقول ابن القيم "</span><span style=";font-family:";color:red;" lang="AR-SA">القلب كعبة.. ورب البيت لا يرضى بمجاورة الاصنام</span><span style=";font-family:";color:black;" lang="AR-SA">".. فلا يجتمع الاثنان في قلبك..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";color:black;" lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">يا اخوة.. انتم تعلموا اكثر مني.. ومن يقول انه لم يتاثر ايمانياً.. فهو خادع لنفسه.. يا اخوانا لا نريد الضحك على انفسنا...!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">لا نريد ان نحدث انفسنا بالامة والعمل من اجلها والتضحية وخلافها... ونحن في الضياع.. كنت ذات يوم مع احد مشايخي غفر الله له واحسن اليه.. فتحدثنا عن هذا الامر.. فقال لي "<span style="color:red;">على حسابك..؟!</span>".. يعني هل ترضى ان تنهض الامة وانت ترتكب سيئات لا حسنات "وهذا قطعاُ لن يحدث لانه مخالف لسنن الله عزوجل.."<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">يا اخوة قاعدة تعلمتها وحفظتها عن احد مشايخنا... "<span style="color:red;">ما عند الله لا ينال الا بطاعته</span>"... بجد هتلف وتدور وتحور وتخدع نفسك ثم تعود الى هذه الجملة..!!!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">متوهمش نفسك انك بتعمل حاجة للاسلام وانت تعصي الله عزوجل.. وعملك لا محالة فيه اشياء لا يرض الله عزوجل عنها... ونحن في الاسلام لا نعرف عبارة "الغاية تبرر الوسيلة"..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">يا اخوة.. هذه دعوة من محب.. لمراجعة ما سبق.. والوقوف عليها... هي دعوة صريحة للبعد وترك هذه الامور.. فانى والله ما وجدتها الا مضيعة للقلب ومبعدة عن الله عزوجل..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">وسؤالي: هل جربت ان تقص على احد علمائنا او مشايخنا وتطلب رايه؟؟ ستخجل اصلاً من ان تقول له اصل هيا اجتماعات مختلطة اسبوعية وفي اوتنجز لتدعيم العلاقات وفي وفي وفي..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">اذكر مرة منذ قرابة ثلاث سنوات.. سالت الدكتور راغب السرجاني.. وسالته عن حكم الامر بصورة وردية خالص وكأن كل الضوابط متظبطة وكل حاجة تمام "وهذا لا يحدث في الحقيقة ابداً انما نحن نوهم انفسنا بهذا.." ماذا كان رده؟... <b>تركني ولم يرد علي من الاصل</b> لان الجواب واضح لكن نحن نخدع انفسنا..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">فهل سال احدكم شيخاً او عالماً عن حكم هذا؟؟<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">طيب يعني نترك المجال لغير الملتزمين ليدخلوه بقوة..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b><span style=";font-family:";color:red;" lang="AR-EG">نعم..!<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">باختصار شديد.. لو مكنتش هتعمل عمل منضبط شرعاً بلا اختلاط وبلا اعمال لا ترضي الله عزوجل يبقى متعملش...<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">طيب انا هدخل اصلح..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">تضحك على نفسك..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">وانظر الى عشرات قبلك ممن اوهموا انفسهم بهذا الامر... واتركهم هم يتحدثوا عن تجربتهم..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">يا اخوانا مينفعش اتكلم عن جدار مبنى غلط وهقول ده انا هصلحه.. تصليحه يستلزم الهدم والبناء من جديد..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">ثم انت دخلت السنة.. هل انت اصلحت.. ام البيئة هي التى اثرت عليك واوقعتك؟<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">هو حل من اثنين.. اما ان تجتمع مع بعض الاخوة وتقوموا بعمل منضبط شرعاً.. ووالله هتقدروا.<span style="color:red;">..انتم تريدون طاعة الله عزوجل اتظنونه يخذلكم.. حاشاه.. </span>واظن هذا واجب على الاخوة الملتزمين ان يسدوا هذه الثغرة.. فانها والله ثغرة شديدة..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">ابدأو بعمل فيه اخوة فقط او اخوات فقط.. فان كنتم تعملون في مكان ما مثل جمعية خيرية تتعامل مع فقراء من الجنسين... فمن المؤكد انكم ستجدون محارم.. كاخ له اخت او اخت لها اخ او زوجين ..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">واما ان تترك نهائياً... لكن الدخول في هذه المعمعة فلا..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";color:red;" lang="AR-SA">تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">كل مسلم على وجه الارض ولو كان من اهل البدع والنفاق يزعم انه يعمل للامة وصالحها... حين نقرا هذه الاية.. مفزعة والله.. مرعبة... هذه اماني.. اين برهان كل واحد منا انه على الجادة وعلى الطريق الصحيح.. هذا البرهان بمطابقة واقعه الى سنة الله عزوجل وتحرى الاخلاص فيه.. نحتاج الى تذكر هذه الاية دوماً قبل واثناء الاقدام على اي عمل ما نحسبه خيرا..!</span><span style=";font-family:";color:red;" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";color:red;" lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";color:red;" lang="AR-SA">إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ</span><span style=";font-family:";" lang="AR-EG"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">القلب السليم قلب طاهر لم تلوثه الدنيا بمغرياتها وشبهاتها وسوادها..قلب سلم من كل شئ عدا الله عزوجل.. ولكي يخرج هذا القلب السليم لابد ان يحاط ببيئة طيبة صالحة تذكره دوماً بالله عزوجل وتعليه يوماً بعد يوم.. فهل هذا حادث في مكان ملوث بالاختلاط والبعد عن الالتزام.. وانت مرتبط بهذا المكان بصورة يومية او اسبوعية...محال يا اخوة ان ينشئ قلب سليم في وسط ملوث مثل هذا.. الناس في الحياة العادية البعيدة عن كل هذا يجاهدون اشد الجهاد ليحافظوا على قلوبهم.. فما بالكم بمن يلقى الفتنة بصدره..؟!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";color:red;" lang="AR-SA">كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">يا اخوة هذا ليس كلام متعال من بعيد.. انما كلام من شخص عاش وذاق الطعم المر لهذا.. ثم من الله عليه وترك هذا الامر منذ قرابة السنتين ونصف.. ربما في خلال هذه الفترة لم اكن اتكلم كثيراً عن هذا الامر... لكني مع مرور الوقت وزيادة عدد المفتونين بهذا الامر.. ادركت ان هذه امانة على كل من كان عاملاً يوماً فيها ثم ترك.. وهم كثر والله..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";color:red;" lang="AR-SA">لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ </span><span style=";font-family:";" lang="AR-SA">وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ</span><span style=";font-family:";color:red;" lang="AR-SA"> أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-SA">كم هي مرعبة هذه الاية... تخيل انت كده واحد مشي على طريقك او دخل في شئ انت مسئول عنه وانطلق في هذا الامر وهو يحصد الذنوب.. وانت تحملها معه رغم انك بعيد.. يا شباب والله الامر شديد... يا شباب بالله عليكم وقفة.. يا شباب... اقسم عليكم بربكم وقفة..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-SA">يا اخوانا اتذكر جيداً كيف كنت سباقاً لهذا الامر بدعوى وجوب العمل للاسلام وايجاد عمل ملتزم يقوم به<span style=""> </span>اخوة واخوات ملتزمين واتذكر كيف كنت ادعم بكل سذاجة مسالة ووهم "الاختلاط بضوابط".. كارثة كبرى والله ان يكون قد اخذ احد الشباب ما نفعله حجة..قد نتبرا نحن انفنسا من هذا.. ولكن ميزان سيئاتينا يظل عاملاً.. الامر خطير والله يا اخوة.. نسال الله ان يعفو عنا..<b><i><o:p></o:p></i></b></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-SA">اطلت كثيراً.. معذرة اسال الله عزوجل ان يفيدنا ويهيدنا ويرزقنا الاخلاص في القول والعمل..!</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-family: tahoma,sans-serif; color: rgb(255, 0, 0);">
<br /></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:tahoma,sans-serif;" >** نفس الامر يا اخوة بالنسبة للاختلاط على الفيس بوك.. بجد بقى كارثة والله.. وخصوصاً ان كل الدنيا هيصة والاخت دي تخش تعلق على صورة الاخ ده ولاالستاتس بتاعته ولا ولا... يا اخوانا بالله عليكم.. قلوبنا اغلى ما نملك..!</span>
<br /><span style=";font-family:";" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-SA">-----------------------------------<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-SA">*المويلز: هي انشطة طلابية ونظم محاكاة لهيئات سياسية واقتصادية يقوم بها طلبة تقوم باعطاء كورسات متخصصة احياناً في مجال الكلية واحياناً في التنمية بشرية وتقوم بانشطة كثيرة وتتركز </span><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">..في جامعة القاهرة في هندسة وسياسةو اعلام و تجارة و الجامعة الامريكية و الالمانية..!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";" lang="AR-EG">وللاسف كل عام يزيد عدد المنتمين اليها من الاخوة الملتزمين..!<o:p></o:p></span></p> shab masryhttp://www.blogger.com/profile/13625431179458284958noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-29673535.post-80613887180105055002009-03-25T00:51:00.003+02:002009-03-25T00:55:57.585+02:00فالى الله المشتكى..!<p dir="rtl" style="text-align: right; direction: rtl;"><span lang="AR-EG">السلام عليكم...!</span></p> <p dir="rtl" style="text-align: right; direction: rtl;"><span lang="AR-EG"> في الحقيقة لا كلام هذه المرة.. فالامر قاس.. شديد.. الى حد لا يحتمل...!!</span></p> <p dir="rtl" style="text-align: right; direction: rtl;"><span lang="AR-EG">بعد عبير منذ شهرين.. الان</span><a href="http://kaidakonna.blogspot.com/2009/03/blog-post_11.html" target="_blank">كريستين قليني </a><span lang="AR-EG">.. وقبلهم وفاء وماري وتريزا وغيرهم من المسلمات اللاواتي لا يعرف مصيرهن...!</span></p> <p dir="rtl" style="text-align: right; direction: rtl;"><span lang="AR-EG">اترككم مع الفيديو...!</span></p> <p dir="rtl" style="text-align: right; direction: rtl;"><span lang="AR-EG"> <a href="http://www.youtube.com/watch?v=b-AnouSNhpA&eurl=http%3A%2F%2Faseeratelkaneesah.blogspot.com%2F2009%2F03%2Fblog-post_7148.html&feature=player_embedded" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?<wbr>v=b-AnouSNhpA&eurl=http%3A%2F%<wbr>2Faseeratelkaneesah.blogspot.<wbr>com%2F2009%2F03%2Fblog-post_<wbr>7148.html&feature=player_<wbr>embedded</a></span></p> <p dir="rtl" style="text-align: right; direction: rtl;"><span lang="AR-EG"><br /></span></p><p dir="rtl" style="text-align: right; direction: rtl;"> او هذا الرابط</p><div align="center"><a href="http://www.youtube.com/v/b-AnouSNhpA.swf" target="_blank"><u><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;">http://www.youtube.com/v/b-<wbr>AnouSNhpA.swf</span></span></u></a><br /><br /> <span style="font-family: tahoma,sans-serif;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">صور هذا الفيديو يوم 15/2/2009 وبعدها بسويعات استطاع امن الدولة العثور عليها لدى احد صديقاتها وتم تسليمها الى الكنيسة ... لتحلق باخواتها .. ولا حول ولا قوة الا بالله</span>...!</span><br /><br /><br /></div><p dir="rtl" style="text-align: right; direction: rtl;"><br /><span lang="AR-EG"></span></p><p dir="rtl" style="text-align: right; direction: rtl;"> <span lang="AR-EG">---------------------------</span></p><p dir="rtl" style="text-align: right; direction: rtl;"><span lang="AR-EG"><br /></span></p> <p dir="rtl" style="text-align: right; direction: rtl;"><span style="color: red;" lang="AR-EG"></span><span lang="AR-EG"> "فيديو للشيخ ياسر تعليقاً على ما حدث الشيخ ياسر برهامي"</span></p><p dir="rtl" style="text-align: right; direction: rtl;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=HwPww3a0kH8&eurl=http%3A%2F%2Fwww.muslm.net%2Fvb%2Fshowthread.php%3Ft%3D335865&feature=player_embedded" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?<wbr>v=HwPww3a0kH8&eurl=http%3A%2F%<wbr>2Fwww.muslm.net%2Fvb%<wbr>2Fshowthread.php%3Ft%3D335865&<wbr>feature=player_embedded</a></p> <p dir="rtl" style="text-align: right; direction: rtl;"><span style="font-family: tahoma,sans-serif;">ومقال له بخصوص هذا الامر</span></p><p dir="rtl" style="text-align: right; direction: rtl;"> <a href="http://salafvoice.com/moshrefarticles.php?a=3134&back=aHR0cDovL3d3dy5zYWxhZnZvaWNlLmNvbS9tb3NocmVmLnBocA==" target="_blank">http://salafvoice.com/<wbr>moshrefarticles.php?a=3134&<wbr>back=<wbr>aHR0cDovL3d3dy5zYWxhZnZvaWNlLm<wbr>NvbS9tb3NocmVmLnBocA==</a><br /><span lang="AR-EG"></span></p> <p dir="rtl" style="text-align: right; direction: rtl;"><span lang="AR-EG">------------------------------<wbr>------------------------------<wbr>-----</span></p> <p dir="rtl" style="text-align: right; direction: rtl;"><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%; color: rgb(31, 73, 125);"><span dir="ltr"></span>2- </span></b><b style="color: rgb(51, 102, 255);"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%; font-family: "Simplified Arabic";" lang="AR-SA">وكل من ساهم في خذلان من اختار الإسلام دينا بأن امتنع عن نصرته،او دل عليه عدوه، </span></b><b style="color: rgb(51, 102, 255);"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%; font-family: "Simplified Arabic";" lang="AR-SA">أو أسلمه إلى الكنيسة فهو مرتد عن الملة</span></b><b style="color: rgb(51, 102, 255);"><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%; font-family: "Simplified Arabic";" lang="AR-SA">، ساع في استئصالها ،بل إن الإمام مالكا يرى أن من يمتنع عن إرشاد من يريد الإسلام هو كذلك مرتد عنده</span></b><span style="color: rgb(51, 102, 255);" dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%; color: rgb(31, 73, 125);"><span style="color: rgb(51, 102, 255);" dir="ltr"></span>.</span></b><b><span dir="ltr" style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"></span></b></p> <p dir="rtl" style="text-align: right; direction: rtl;"><b><span dir="ltr" style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"> </span></b><span dir="rtl"></span><b><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%; font-family: "Simplified Arabic"; color: rgb(31, 73, 125);"><span dir="rtl"></span><span> </span></span></b><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%; color: rgb(31, 73, 125);"><span dir="ltr"></span>3- </span></b><b><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%; font-family: "Simplified Arabic"; color: rgb(31, 73, 125);" lang="AR-SA">والواجب على المسلمين تجاه هذه الجرائم أن يستبرؤوا لدينهم وعرضهم ،ويسعون بكل ممكن لفكاك رقابهم من أغلال هزيمة دينهم التي ليس لها من عقوبة غير قاع جهنم بعد لزوم الخزي الدائم لهم في الدنيا ، حيث إن تلك النقيصة هي من آمارات النفاق الواضحة التي جعل الله مستقر أصحابها الدرك الأسفل من النار." إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا</span></b><span dir="ltr"></span><b><span dir="ltr" style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%; color: rgb(31, 73, 125);"><span dir="ltr"></span>"</span></b><span lang="AR-EG"></span></p> <p dir="rtl" style="text-align: right; direction: rtl;"><span lang="AR-EG">"فتوى جبهة علماء الازهر الاخيرة..بشان تسليم المسلمات الى النصارى"</span></p> <p dir="rtl" style="text-align: right; direction: rtl;"><span lang="AR-EG">------------------------------<wbr>-------------------</span></p> <p dir="rtl" style="text-align: right; direction: rtl;"><span lang="AR-EG"> </span></p> <p dir="rtl" style="text-align: right; direction: rtl;"><span lang="AR-EG">وسؤالي.. تزايدت الحوادث... ولا يتكلم سوى الشيخ ياسر وجبهة علماء الازهر وموقع طريق الاسلام..!!!!!</span></p> <p dir="rtl" style="text-align: right; direction: rtl;"><span lang="AR-EG">اين علماء الفضائيات.. ؟؟ لا نريد منهم اثارة الشارع<span> </span>"وان كان هذا واجب" ولا نريد منهم شيئا عظيما.. باستطاعتهم الضغط لا شك من خلال الفضائيات... فوالله سيسئلون وسنسئل كلنا...!!!</span></p> <p dir="rtl" style="text-align: right; direction: rtl;"><span lang="AR-EG">والى الله المشتكى...!</span></p><p dir="rtl" style="text-align: right; direction: rtl;"><br /></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: tahoma,sans-serif; color: rgb(255, 0, 0);">انشروا بالله عليكم...نسال الله عزوجل ان يثبت اختنا ويميتها على الحق ويلحقها بامها سمية اول شهداء الاسلام... وان ينتقم من كل من اعان وساعد وعاون في تسلميها..!</span><br /><br />----------------------------------------<br /> ملاحظة: اعتذر عن المتابعة بصفة دورية في المدونة لمشاكل التنسيق كما قلنا وان كنا سنستمر باذن الله لكن على فترات.. وللمتابعة الدورية يمكنكم الاشتراك في القائمة البريدية نصف الاسبوعية...<br /><a href="http://groups.google.com/group/shabmasrey">http://groups.google.com/group/shabmasrey</a><br /></div><p dir="rtl" style="text-align: right; direction: rtl;"><span lang="AR-EG"></span></p>shab masryhttp://www.blogger.com/profile/13625431179458284958noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-29673535.post-25538611066446486152009-02-19T22:27:00.001+02:002009-02-20T15:02:38.756+02:00في ذم من يسمون بالاصلاحين...!<P> </P><br /><DIV style="FONT-FAMILY: tahoma,sans-serif; TEXT-ALIGN: right">السلام عليكم<BR>قبل البداية اود التنبيه الى حلقة برنامج "حوار مفتوح" على قناة الجزيرة يوم السبت المقبل في التاسعة مساء.. وهي حلقة خاصة عن كتائب القسام وما حدث في الحرب الاخيرة وامور تكشف لاول مرة...جدير بالذكر انه بعد منع مصر للمبدع غسان بن جدو من الدخول لغزة.. دخل غزة بطريقة لم تعرف بعد ثم سجل الحلقة مع كتائب القسام وخرج دون ان يعرف احد..ويبدو ان الحلقة ستكون مميزة...!<BR><BR><SPAN>---------------------</SPAN><SPAN></SPAN><SPAN>---------<WBR>-----------------</SPAN><SPAN></SPAN>-----------<BR><BR><br /><DIV style="TEXT-ALIGN: center"><br /><DIV><A href="http://img18.imageshack.us/img18/3692/73200901rx0.jpg" target=_blank><IMG style="WIDTH: 578px; HEIGHT: 348px" height=348 src="http://img18.imageshack.us/img18/3692/73200901rx0.jpg" width=578></A><BR>تقرير جريدة الشروق عدد الجمعة 13 فبراير.. يمكنك تحميل العدد من <A href="http://shorouknews.com/shoroukpdf.aspx" target=_blank>هنا</A> "التقرير بالصفحة التاسعة"ـ<BR></DIV></DIV><br /><DIV><BR><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: Tahoma">في ذم من يسمون "بالاصلاحين"...!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">ارسل الى احد الاخوة تقرير جريدة الشروق في عدد الجمعة 13 فبراير وتحديداً ما كتب فيه عن شباب الاخوان...!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">وفي الحقيقة هؤلاء لا يمثلون شباب الاخوان باى حال من الاحوال.. انما يمثلون انفسهم تماماً... وما قيل هو يمثل شباب من يمسون "بالاصلاحين".. وهم فئة قليلة للغاية لا تكاد تذكر...!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">كنت لفترة طويلة حقيقة محجم عن الدخول في هذا الامر وان كنت متابعاً لما يحدثولكن فضلت التزام <SPAN> </SPAN>الصمت... كنت اكتفيي ببعض <SPAN> </SPAN>المناقشات <SPAN> </SPAN>مع اصدقاء ينتمون لهذا التيار ونصح بان هذا ليس هو الطريق.. ومن الطبيعي ان يخرج علينا من خرج بهذا.. ومع تعدد اللقاءات الاعلامية يكثر الهذيان الذي يحدث فيها باسم الشباب الملتزم او حتى شباب الاخوان..واتابع الوضع بين الشباب انفسهم فترى الوضع خطير للغاية بما يجعل الصمت اثره اسوا من الكلام.. فبالتالي كان لابد من الحديث.. في نقطتين..!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">الاولى</SPAN></B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">: لهؤلاء الشباب انفسهم.. عشانكم انتم.. والله ما هذا الطريق الصحيح..!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">الثانية:</SPAN></B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma"> لكثير من الشباب المنبهر بهؤلاء واعجبه كلامهم ووجد هواه يتفق مع ما يفعلون فبدا ينتهج هذا الطريق..!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">فوجب التحذير لاول فريق.. ووجب التحذير لثاني فريق من اتباع الاول..!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma"></SPAN> </P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">مشكلة هؤلاء الشباب "او الاصلاحين كما يحبون تسمية انفسهم".. شيئان...!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma">الاول: </SPAN></B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">هو جهل فاضح بالعلم الشرعي.. بل اغلبهم لا يرى ان هناك اهمية الان للعلم الشرعي واعتقد انك لو سالت اغلبهم عن اركان الصلاة وعددها والفرق بينها وبين واجبات وسنن الصلاة لن تجد اغلبهم يستطيعوا الاجابة... واذا قرا ستجده قرا على اقصى تقدير للبشري او العوا "مع احترامي للاثنين لكنهما يوضعا في ميزان مفكرين وليس اهل علم".. لم يمسك يوماً من امهات الكتب... فقط كلمتين من هنا وكلمتين من هناك لزوم "الشغل والحديث مع الاعلام والقارئين"...!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma">الثاني</SPAN></B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">: ناتج عن الاول.. وهو اتباع الهوى.. وربما هذا ستجده تحديداً فيما قال احدهم في هذا التقرير "<B>دي طبيعتي ومش هغيرها سواء كنت اخوان او غيره</B>"... بمعنى اخر هو يريد ان يكون ملتزماً لكن بطريقته.. يعني الالتزام يهذب ويحدد طريقة ومعالم عيشنا.. لا هم يريدون التزاماً بطريقتهم وعلى هواهم ...!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma"></SPAN> </P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">وبالتالي من معرفة المشكلة لا عجب ان يكون السبب ما يحدث..!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma"> في الحقيقة لن اناقش فكراً فهذا يحتاج الى مقالات ولقاءات...لكن اناقش عدة ملاحظات:</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma"></SPAN> </P><br /><P dir=rtl><B><I><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: Tahoma">اولاً الاختلاط:</SPAN></I></B></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">اقول لكم بصراحة شديدة.. انا لا ارى فارقاً كبيراً بين ما يفعلونه وبين ما يفعله اصدقائي في الجامعة او خارجها غير الملتزمين"الشلل الي بتكون ولاد على بنات"... حدثني عن الفيس بوك والمسنجر وربما بعض اللقاءات بدعوى المناقشة الفكرية لما يحدث للامة.. انا اريد من كل اخ واخت منهم ان يراجع كل ما قام به.. وينظر هل هذا يرضي الله عزوجل..وتنظر كل اخت الى ما تكلمت به.. اليس هذا خضوع بالقول؟؟..!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">لن اطيل في هذا الامر فبالفعل اجهز عنه مقالاً قريباً بناء على تجربة شخصية..!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">فقط اريد منهم مراجعة ما قاموا به..!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma"></SPAN> </P><br /><P dir=rtl><B><I><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: Tahoma">ثانياً:قصة السينما..!</SPAN></I></B></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">الاخ الي بيتكلم في التقرير محسسني ان السينما فرض الصلاة السادس الي مبيعرفش يعيش من غيره.. ملاين غيرك استطاعوا ان يعيشوا من غير سينما وغيره... مش فاهم يعني الناس الغريبة دي ازاى عرفت تعيش من غير سينما.. سبحان الله...؟!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">بل واصبحنا نقاد للافلام..ولا حول ولا قوة الا بالله..!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><B><I><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: Tahoma">حرمانية السينما لا يشك فيها ملتزم عاقل متبع لشرع الله عزوجل رافض لاتباع هوا</SPAN></I></B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">ه.. لكن دعونا نسير حتى نهاية المطاف..!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">سؤالي: هل شعر المراة عورة؟ "اعرف ان كثيرون يقولون ما هذا الخبل.. لكن دعونا نكمل"..!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">من يقول لا فهو لديه مشكلة كبرى في انكار الحجاب...!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">ومن يقول نعم.. اقول له فرضاً يعني فرضاً.. انك بتشوف في السينما نساء غير محجبات فقط وباقي لبسهم محتشم.. فرضاً يعني.. اليس هذا محرم؟؟.. ف<B><I><SPAN style="COLOR: red">ما بالنا حين نتحدث عن قبلات واحضان وعري واباحية...!</SPAN></I></B></SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">هذا ابسط نقاش لا يحتاج الى كلام حول حرمانية السينما والافلام..!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">البعض يقول مانا بشوف ده في الشارع.. اقول انت لهذا مضطر ومن المفترض انك تغض بصرك كلما وقع نظرك على محرم.. لكن انت في السينما غير مضطر ومرتكب الاثم بفعل الاصرار والترصد لانك تعلم ان نظرك سيقع على محرمات "ابسطها شعر المراة..!" بل ولا تستطيع غض بصرك.. لانك ان غضتت بصرك فلن تشاهد دقيقة كاملة في الفيلم.!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">اذن لا جدال حول حرمانية السينما.. ومن يجاهر بالسينما هو مجاهر بمعصية...!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma"></SPAN> </P><br /><P dir=rtl><B><I><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: Tahoma">كلنا لدينا مشاكل ومعاصي ولا يوجد فينا انسان كامل..وربما من يكتب هذا هو اسوا من كل الذين تكلم عنهم.. لكنالقصة كلها الجهر بالمعصية.. ابداً ما يجوز ان يسترنا الله عزوجل ونفضح انفسنا.. </SPAN></I></B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">ما يجوز ان نجهر هكذا بمعصية الله عزوجل.. يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma"><SPAN dir=ltr></SPAN>{</SPAN></B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma"> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma">كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma">الإجهار أن يعمل العبد بالليل عملا، ثم يصبح قد ستره ربه، فيقول: يا فلان</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma"><SPAN dir=ltr></SPAN>! </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma">قد عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma"><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma">}</SPAN></B><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma"> [</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">متفق عليه</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma"><SPAN dir=ltr></SPAN>]</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma"></SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">هذه والله جراة وسوء ادب على الله عزوجل بان نجهر هكذا بمعصيته.. بل وندعو الاخرين الى فعل هذا.. اى جراة هذه...!!!!!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">مشفق والله على هؤلاء...!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">كل من قرا هذا من ضعاف القلوب فدخل في قصة السينما والافلام ايضا.. فوضع كل ذلك في ميزان سيئات من دعا اليه..!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">نفس القصة بالنسبة للاغاني والموسيقى ومن يفخرون بسماع بشرى واصالة وفيروز وغيرهن..!!!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma"></SPAN> </P><br /><P dir=rtl><B><I><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: Tahoma">ثالثاً: مشكلة طلب رضا العلماني والليبرالي والحوار مع الغرب.. والبعد كل البعد عن الداخل الاسلامي.!</SPAN></I></B></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">يعني لو نظرت الى كتابات هؤلاء سواء على مدوناتهم او في غيرها من الاماكن.. ستجد استجداءاً لاى توافق مع الليبرالي والعلماني والناصري وغيرها من الاتجاهات وطلب لوحدة الصف وما شابه... على الرغم من ان تقريباً الامور المشتركة فكرياً تكاد تقترب من الصفر.. لكنهم يحاولون تضخيمها ويعملون بكل جهدهم من اجل العمل عليها..!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">في حين هم في نفس الوقت.. تجدهم من اكبر الطاعنين في السلفين الاقرب اليهم بحكم كونهم من داخل الصف الاسلامي بل وازعم انهم لم يحاولوا يوماً ما فهمهم او لقاء بعضهم.. وكل معلوماتهم غاية في السطحية عنهم.. ينتقون اشياء معينة لبعض من يحسبون على السلفية "والسلفية منهم براء".. ويطبقونها على كل السلفين..!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">كمثال احد الذين تم اجراء لقاء معهم.. كان كاتب مقال عن غزة.. فكان يهاجم كالعادة السلفين الوهابين<SPAN> </SPAN>ال"الى اخر الاسطوانة المللة هذه التى يرددونها في كل وقت وحين".. وانهم لم يفعلوا شيئا.. في حين انه لا يجوز المزاودة على<SPAN> </SPAN>"المجاهد" حسن نصر الله.. حسب قوله...!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">ياترى لم لم يحاولون النقاش مع السلفين او ابناء الصف الاسلامي عموماً حتى من الاخوان المعارضين لهم او فهمهم او بذل واحد على الف من الذين يبذلونه في طلب رضا العلماني واجراء حوارات مع الصحف الغربية..!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">هم يستعلون على الصف الذين ينتمون اليه وكل من يخالفهم فهو رجعي لا يفهم في الفكر والتقدم والحداثة ... في حين ينظرون لليبرالي والعلماني وغيره بعين التقدير والاحترام ووو...!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">ولن يرضى هؤلاء عنهم الا اذا اصبحوا علمانين مثلهم وفي نفس فكرهم.. على سبيل المثال.. انظروا كيف يهاجم العلمانين هنا الحوار مع الاخوان.. في حين يتخذ الاخوان موقف المدافع...!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><A href="http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1234631369621&pagename=Zone-Arabic-Daawa/DWALayout" target=_blank rel=nofollow><SPAN>http://www.islamonline.net</SPAN><SPAN></SPAN><SPAN>/<WBR>servlet/Satellite?c=Artic</SPAN><SPAN></SPAN><SPAN>leA_<WBR>C&cid=1234631369621&pa</SPAN><SPAN></SPAN><SPAN>gename=<WBR>Zone-Arabic-Daawa/D</SPAN><SPAN></SPAN>WALayout</A><BR><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma"></SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma"></SPAN> </P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">طبعاً في هذه الحالة من الحوار.. يكون قطب رحمه الله المفكر الاول لكل مخلص معتز بالتزامه مستعلي بايمانه.."لكن طبعاً قطب يتعرض لهجوم من امثال هؤلاء لانه يدعوا للانعزال والانفصال ووو كما يدعون"...</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">راجع كتاب صلاح الخالدي "بين الاسلام الرباني والاسلام الامريكاني" الذي يتكلم فيه باستفاضة عن محاولات تميع الاسلام الذي تكلم فيه باستفاضة عن مقال سيد قطب "الاسلام الامريكاني" في الخمسينات..والذي ربما يعبر بشدة عن موضوعنا هذا..!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">.</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">وهذا لا يعني الا اتناقش مع الاخر او اختلف معه.. انما الفكرة نقاشي معه على اى ثوابت..!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">النقاش والحوار في حد ذاته هو امر لا بد منه لاثراء الفكر.. لكن النقاش بدون ثوابت وبتنازل هنا المشكلة..!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma"><SPAN></SPAN></SPAN> </P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">المقال يطول ويطول بنا لكن لا اريد الاطالة.. فالى شباب الاصلاحين.. بالله عليكم.. ما هذا طريقكم.. والله ما هذا طريق الله عزوجل.. يا شباب انتم بانفسكم تدركون ان هناك مشكلة ما.. كل منكم يعيشها باختلاف مشكلة كل شخص.. لكنها تبنع من اصل واحد.. وهو اختيار الطريق الخطا..!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">والله يعلم كم اتمنى بل ويتمنى "كل السلفين الذين تعادونهم"ان تعودوا للدرب الصحيح المنضبط... راجعوا انفسكم... قفوا مع انفسكم وقفة ووقفات...!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">كلنا يخطئ بل اظن ان كاتب هذا المقال من اكثر من اخطا في مواضيع كثر.. لكن الله عزوجل سترنا لنصلح انفسنا ونعمل على تلافي عيوبنا.. لا لكي ندعو اليها...!!!!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma"></SPAN> </P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">والى الشباب المنبهر..!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">وهؤلاء ينقسمون الى قسمين:</SPAN></P><br /><P dir=rtl><B><U><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">الاول</SPAN></U></B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">: منبهر بلا عقل ولا فكر وفارغ الى اقصى الدرجات..</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">اذكر انى ذات يوم كنت اتناقش مع احدهم في موضوع السينما هذا.. ففوجئت باخر يدخل على الخط.. ليقول ماذا.. ان فيلم حسن ومرقص يطرح حلولاً واقعية ويستفاد منه في حل المشكلة الطائفية </SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Wingdings"><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN>J</SPAN></SPAN><SPAN dir=rtl></SPAN><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma"><SPAN dir=rtl></SPAN>))))))..!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">بالمناسبة لا امزح اطلاقاً وهذه الكلمات قيلت فعلاً والله...!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma"></SPAN> </P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">طبعاً لا تعليق.. فهؤلاء لا دواء لهم في نقاش او غيره...!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma"></SPAN> </P><br /><P dir=rtl><B><U><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">القسم الثاني:</SPAN></U></B><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma"> وهو المندفع بدون علم ودون تفكير بانبهار..!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">يا شباب والله ما هذا طريقنا.. طريق الالتزام ليس هو طريق اتباع هوى وشهوات ونفس.. هو طريق حياة وفق منهج الله عزوجل لا وفقنا نحن..!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">لنراجع انفسنا جميعاً..!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">ثم بعد المراجعة.. تعالو الى كلمة سواء بيننا وبينكم.. والحكم بيننا هو شرع الله عزوجل وما يرضيه..!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">يعني الاخ الملتحي ولا المقصر في ظل توحش الامن ولا الاخت المنتقبة في عز الحر.. ولا الناس الملتزمة الي حارمة نفسها من ان تتبع هواها وتشاهد افلام وتسمع موسيقى وغناء وما شابه... يعني الناس دي غاوية تعب؟؟ غاوية تخنق على نفسها... اخبروهم اذا كان ما تفعلوه فيه رضا لله عزوجل.. اخبروهم اذا كان ما تفعلوه يقربهم من الله عزوجل...!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">اقنعوهم.. لكن بشرع الله عزوجل كما هم يفعلوا...!!!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma"></SPAN> </P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma">اخيراً: هؤلاء بكل حال من الاحوال لا يمثلوا شباب الاخوان او فكرهم... اذا اردتم ان تنظروا لشباب الاخوان حقا فانظروا اليهم في المساجد لا في السينمات.. واذا اردتم النظر الى صفوة شباب الاخوان فانظروا اليهم في القرى والارياف.. وانظروا اليهم ايضاً في شباب حماس والقسام... هؤلاء هم من يمثلون الاخوان حقا...لا غيرهم...!</SPAN></P><br /><P dir=rtl><SPAN lang=AR-EG style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Tahoma"></SPAN> </P><br /><P dir=rtl>فستذكرون ما اقول لكم.. وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد</P></DIV></DIV>shab masryhttp://www.blogger.com/profile/13625431179458284958noreply@blogger.com6